【摘 要】
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在当代西方伦理学的发展中，兴起了以阿多、福柯等人为代表的“作为生活方式的哲学”“自我修养的哲学”的潮流。值得注意的是，阿多和福柯都把康德伦理学作为其重要的理论来源。这也提示我们可以从工夫论视角来重新理解康德伦理学，从而一方面能够重现其实践哲学的本旨，即伦理学之“实践性”首先在于一个道德主体的自我养成；另一方面亦揭示出，康德式的工夫论作为一种批判的工夫论，如何通过自我否定而达到道德主体的自我证成。
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年项目“康德式道德主体的建构与证成研究”（编号20XJC720001）的阶段性成果；
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在当代西方伦理学的发展中，兴起了以阿多、福柯等人为代表的“作为生活方式的哲学”“自我修养的哲学”的潮流。值得注意的是，阿多和福柯都把康德伦理学作为其重要的理论来源。这也提示我们可以从工夫论视角来重新理解康德伦理学，从而一方面能够重现其实践哲学的本旨，即伦理学之“实践性”首先在于一个道德主体的自我养成；另一方面亦揭示出，康德式的工夫论作为一种批判的工夫论，如何通过自我否定而达到道德主体的自我证成。
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