日本人讲秩序，大概是举世闻名。有一位北京学者在日本经历了一次堵车，感觉很震撼。从伊豆半岛到东京，几万辆车一辆挨着一辆，排了一百多公里。但只是在路的一侧堵成一条长龙，那时间段，几乎所有的车都是回东京的。而在另一侧却空荡荡的，谁要是开到那侧逆行，就可以一路顺顺畅畅回去了。可是没有人这么做。更令人震惊的是，这一百多公里的路上，居然不见一名交通警察。在将近10个小时的时间里，车流一步一步地挪，一尺一尺地进，不闻一声鸣笛。“他们竟自己把这绵延一百多公里的车龙化解了!如此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可怕!”这位学者慨叹。
　　我在日本经历了从经济高度繁荣到萧条。经济高度繁荣时，日本真好像街上都可以捡到金子，在这种情况下，讲秩序是完全可能的。但是日本发生经济危机，也是始料不及的。可到了电话亭前，我却发现，大家依然有序地排着队，没有人维持秩序。日本人习惯于排队，不管什么样的情况，只要前面有两三个人，就自觉地把自己排在人家后面。
　　在中国，虽然我小时起就被教育要排队，但只要能见缝插针，我是不会放弃机会的。刚去日本时，我和几个同胞去参观横滨博览会，看到日本人把队排得像电炉丝，简直要晕过去了。日本人真是傻！我们就直接穿过去，截弯取直。有一年“东京国际电影节”，参映的片子中有刚在戛纳获奖的《霸王别姬》，我跑去看，买票的队伍都排到涩谷大街上了。这时我已经在日本呆了好几年了，“禹入裸国亦裸行”，反之亦然。倒是见几个西方人在前面挤挤塞塞，我就不满，要喝住他们。甚至，我有一种冲动：你不排，我也不排了，看谁抢得过谁。但是奇怪，那些日本人却不吭声，随他们去，你加塞，我照样排队。
　　套用毛泽东的一句话：一个民族，讲秩序并不难，难的是永远讲秩序。有人说日本人愚蠢，大概指的就是他们太讲秩序。但日本又有许多令人惊异的创造，那是他们的精英创造的。所以对日本人，全面的表述应该是：一小撮聪明的精英带领着一大群愚忠的民众。精英管大胆创造，民众管忠诚执行。
　　在日本，并非完全看不到无秩序，比如朝野各势力在国会审议争议较大的法案时。1992年，日本国会审议“联合国和平维持活动合作法案”，也就是“派兵法”，在野党采取“拖字诀”，居然拖延审议长达13个小时。当时我在日本，站在街头看电视直播，看得头昏眼花、腰痛腿麻。但是当国会争吵消停了，法案变成法律确定下来，不管你曾是反对，还是赞成，现在都必须遵守。
　　从上世纪90年代起，日本政局似乎一直动荡不稳，具体表现就是一直换首相，10年居然换了9位首相！但在这10年里，日本社会没有出什么乱子。一个成熟的社会，靠的是法律以及国民长期以来形成的法制观念。
　　在日本，常感觉现在的日本人跟当年侵华的日本兵联系不起来。他们谨小慎微，彬彬有礼，跟过去的兽兵比，一个是猫，一个是虎。难道是战争把人变成了野兽？同样是一种文化哺育的，怎么差距就这么大呢？
　　其实在日本人的思维里，“集体”是个很重要的词。大家都不做的，就不能去做，不能“冒天下之大不韪”，否则你就会被群体抛弃。经济危机下的排队，也只是因为这秩序仍然还没崩坏，守秩序仍然是社会的共识。但是“共识”只是一个空洞的指代，并不天然指向“公德”。在战争之下，杀人就成了整个群体的“共识”。一旦杀人成为群体“共识”，那么原先的道德和道义就会发生逆转。在一个具有严格秩序的民族，这种逆转是可怕的，就连胆小如鼠的人，也可能毫不畏惧地去杀人；就连最有道德的人，也可能理直气壮地去行凶。日本人听话，讲秩序，也最容易被主宰。问题仍出在秩序上——可以秩序地维护“公德”，也可以秩序地破坏“公德”，从而秩序地建立“公恶”。杀人放火，一切也都在秩序之下。
　　（摘自陈希我的新浪博客，有删改）