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近日,四川某医药公司的一名新员工在网上发帖子讲述他在这家公司培训课上的所见所闻:“30多名医学药学专业的大学毕业生整整齐齐地坐在公司的小会议室里。董事长问在座的新员工,谁有这个胆量敢从别人胯下钻过去。为了争抢好岗位,有八名大学毕业生居然排成一排,在台上互相钻胯。”而该公司董事长则称自己是在对员工进行“受得屈中屈,方为人上人”的成功素质培训。
笔者经了解发现,诸如此类培训的企业或课程还并不仅此一家:有的要求男学员穿内裤爬行,女学员脱剩胸罩走秀;有要求员工集体上街乞讨;有要求参与者到大街上拥抱陌生异性……用意据说都是要考验你的心理承受极限,最终走向成功。
那么,能受大辱究竟是不是走向成功所要具备的必然“素质”呢?要说这个话题,就不得不先说说韩信是在什么情况下受胯下之辱的。对于这个故事,历史上比较常用的一个说法是:淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然个子高大,喜欢带刀佩剑,其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说:“你当真不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去!”于是韩信就从他的胯下爬了过去,后来,他成为了一位开国功臣,于是后人们都用这个故事来形容做人做事不要太冲动,要能屈能伸。于是,到了现代,随着就业形势的日益严峻,对员工的素质要求也越来越高,有不少企业出尽点子搞“魔鬼训练”,一心要考验或培养员工的心理承受极限,似乎要成功就必定要受大辱。
世界顶尖的励志学大师陈安之的成功学在全球各地培养了无数的成功人物,他最经典和广为人知的一句话就是:“成功一定有方法!”陈安之在2003年回答美国CSPAN电视台记者“为什么从来没用过‘跨下之辱’这个故事来激励人”的提问时,他说假如他是韩信,一定会想出既不用杀人又无须爱胯下之辱的办法来,而且,他还能让那个年轻屠户意识到胡乱让别人作选择是一种错误,陈安之说:“新的创造比现有选择更接近于成功!”同样的,在包括比尔·盖茨、李嘉诚等众多世界级成功人士的箴言或自传中,没有一个提到了要成功就一定要受大辱,更没人说他们的成功与受大辱有关,他们强调最多的就是“机遇、方法、思考”。针对喜欢出些点子和一些特殊手段来考察、选用、培养员工的企业,笔者想说,与其挂“培训”之名做“辱人”之事,不妨让员工们多参加实质性的业务技巧培训,多学学当代成功人士的“机遇、方法、思考”观。因为,既然受大辱并不是成功的关键,也就是说就算是能训练到不把“受大辱”当做一回事的境界,也未必就具备了走向成功的素质。
民国时期,荒诞派思想家李宗吾曾在《厚黑大全》中说:成功的人无非具备了两种素质,一种是脸皮厚,一种是心地黑。笔者并非要将韩信与“厚脸皮”刻意联系起来,只是,对于目前出现在国内各地的那些“男学员穿内裤爬行、女学员脱剩胸罩走秀、员工集体上街乞讨、有要求参与者到大街上拥抱陌生异性”等种种怪异培训来说,不是培训“脸皮厚”又是什么?笔者担心到了某天,他们发现连被人为培训出来、脸皮“厚”得能受“胯下之辱”的人也不一定能走向成功时,是不是又要开始钻研《厚黑大全》中的另一主题——良心黑?那就真是太可怕了!
笔者经了解发现,诸如此类培训的企业或课程还并不仅此一家:有的要求男学员穿内裤爬行,女学员脱剩胸罩走秀;有要求员工集体上街乞讨;有要求参与者到大街上拥抱陌生异性……用意据说都是要考验你的心理承受极限,最终走向成功。
那么,能受大辱究竟是不是走向成功所要具备的必然“素质”呢?要说这个话题,就不得不先说说韩信是在什么情况下受胯下之辱的。对于这个故事,历史上比较常用的一个说法是:淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然个子高大,喜欢带刀佩剑,其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说:“你当真不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去!”于是韩信就从他的胯下爬了过去,后来,他成为了一位开国功臣,于是后人们都用这个故事来形容做人做事不要太冲动,要能屈能伸。于是,到了现代,随着就业形势的日益严峻,对员工的素质要求也越来越高,有不少企业出尽点子搞“魔鬼训练”,一心要考验或培养员工的心理承受极限,似乎要成功就必定要受大辱。
世界顶尖的励志学大师陈安之的成功学在全球各地培养了无数的成功人物,他最经典和广为人知的一句话就是:“成功一定有方法!”陈安之在2003年回答美国CSPAN电视台记者“为什么从来没用过‘跨下之辱’这个故事来激励人”的提问时,他说假如他是韩信,一定会想出既不用杀人又无须爱胯下之辱的办法来,而且,他还能让那个年轻屠户意识到胡乱让别人作选择是一种错误,陈安之说:“新的创造比现有选择更接近于成功!”同样的,在包括比尔·盖茨、李嘉诚等众多世界级成功人士的箴言或自传中,没有一个提到了要成功就一定要受大辱,更没人说他们的成功与受大辱有关,他们强调最多的就是“机遇、方法、思考”。针对喜欢出些点子和一些特殊手段来考察、选用、培养员工的企业,笔者想说,与其挂“培训”之名做“辱人”之事,不妨让员工们多参加实质性的业务技巧培训,多学学当代成功人士的“机遇、方法、思考”观。因为,既然受大辱并不是成功的关键,也就是说就算是能训练到不把“受大辱”当做一回事的境界,也未必就具备了走向成功的素质。
民国时期,荒诞派思想家李宗吾曾在《厚黑大全》中说:成功的人无非具备了两种素质,一种是脸皮厚,一种是心地黑。笔者并非要将韩信与“厚脸皮”刻意联系起来,只是,对于目前出现在国内各地的那些“男学员穿内裤爬行、女学员脱剩胸罩走秀、员工集体上街乞讨、有要求参与者到大街上拥抱陌生异性”等种种怪异培训来说,不是培训“脸皮厚”又是什么?笔者担心到了某天,他们发现连被人为培训出来、脸皮“厚”得能受“胯下之辱”的人也不一定能走向成功时,是不是又要开始钻研《厚黑大全》中的另一主题——良心黑?那就真是太可怕了!