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成都市武侯祠有“三宝”,其中一宝是诸葛亮殿前的门联,此联是全国著名的楹联“攻心联”:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。
很多到成都旅游的人都游过武侯祠。游武侯祠的人,无不见过此联。可是,知道此联出于清末一位茶官及撰联背景知道者并不多。
“攻心联”的作者是赵潘。赵潘是清末剑川人,一生作联不少,在《介庵楹句正续合抄》里,共收录了542联。“攻心联”是在四川成都所作。当时,赵潘是四川盐茶使。
四川是我国种植茶最早的地区之一,据《华阳国志·巴志》记载,巴王给周武王上贡时,“贡单”上除了五谷六畜、桑蚕麻等外,还有“丹漆茶蜜”。成都天府之国的四川,茶业发展很快,是清代中央财政的一大财源。早在清康熙时期,清政府就加强对四川茶业的管理,除了建泸定桥疏通川茶入藏外,还专门设置了茶官,管理茶业。
赵潘是清末的四川茶官。作为一个茶官,管好自己的茶事就是了。也许,很多茶官都会两耳不闻社会,一心只管茶叶。但是,赵潘与别的茶官不一样,他是一个有血有肉男子汉。他情感丰富,爱国爱民。对清末政府的腐败与清末官员的凶残,很为愤怒。清光绪二十八年,新任四川总督岑春煊大动武力,残暴镇压四川的白莲教,赵潘对此有看法。武侯祠位于成都市里,此祠是国内唯一君臣台奉的祠堂。是成都人为了敬奉蜀国皇帝刘备与军师诸葛亮而建的。此祠,历代四川为官者,都会进入成都后或节日时前往拜谒。
岑春煊也不例外,他率部前往武侯祠拜谒时,赵潘也参加了。赵潘站在诸葛亮殿前,眼观武侯诸葛亮塑像,心思诸葛亮七擒七放孟获,攻心为上,宽严治蜀,心潮澎湃。他又眼看前来拜谒诸葛亮的岑春煊,心想他残暴镇压白莲教,与诸葛亮的治蜀完全不同。于是,茶官联情大开,撰写下“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误。后来治蜀要深思”的名联。赵潘写此联,是在陪新任四川总督岑春煊拜谒武侯祠时触景触人而写,是一个有情感的茶官的心声。想不到,此联,被人认为是“攻心联”,当然,也有人认为是赵潘对岑春煊总督的“笔谏”联。
不管是“攻心”还是“笔谏”,此联一出。即引起蜀人的共鸣。因为写此联的背景,正是岑春煊动用武力镇压白莲教之际。攻心指诸葛亮七擒七放孟获,攻心安抚之策;宽严指诸葛亮助刘备在蜀建权后治国安邦之纲。
赵潘此联,世人叫好,但也有人为赵潘的直憨担心,他们担心赵潘会受到岑春煊的打击报复。果然,此联得罪了总督岑春煊,岑春煊后来把赵潘调离成都。
很多到成都旅游的人都游过武侯祠。游武侯祠的人,无不见过此联。可是,知道此联出于清末一位茶官及撰联背景知道者并不多。
“攻心联”的作者是赵潘。赵潘是清末剑川人,一生作联不少,在《介庵楹句正续合抄》里,共收录了542联。“攻心联”是在四川成都所作。当时,赵潘是四川盐茶使。
四川是我国种植茶最早的地区之一,据《华阳国志·巴志》记载,巴王给周武王上贡时,“贡单”上除了五谷六畜、桑蚕麻等外,还有“丹漆茶蜜”。成都天府之国的四川,茶业发展很快,是清代中央财政的一大财源。早在清康熙时期,清政府就加强对四川茶业的管理,除了建泸定桥疏通川茶入藏外,还专门设置了茶官,管理茶业。
赵潘是清末的四川茶官。作为一个茶官,管好自己的茶事就是了。也许,很多茶官都会两耳不闻社会,一心只管茶叶。但是,赵潘与别的茶官不一样,他是一个有血有肉男子汉。他情感丰富,爱国爱民。对清末政府的腐败与清末官员的凶残,很为愤怒。清光绪二十八年,新任四川总督岑春煊大动武力,残暴镇压四川的白莲教,赵潘对此有看法。武侯祠位于成都市里,此祠是国内唯一君臣台奉的祠堂。是成都人为了敬奉蜀国皇帝刘备与军师诸葛亮而建的。此祠,历代四川为官者,都会进入成都后或节日时前往拜谒。
岑春煊也不例外,他率部前往武侯祠拜谒时,赵潘也参加了。赵潘站在诸葛亮殿前,眼观武侯诸葛亮塑像,心思诸葛亮七擒七放孟获,攻心为上,宽严治蜀,心潮澎湃。他又眼看前来拜谒诸葛亮的岑春煊,心想他残暴镇压白莲教,与诸葛亮的治蜀完全不同。于是,茶官联情大开,撰写下“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误。后来治蜀要深思”的名联。赵潘写此联,是在陪新任四川总督岑春煊拜谒武侯祠时触景触人而写,是一个有情感的茶官的心声。想不到,此联,被人认为是“攻心联”,当然,也有人认为是赵潘对岑春煊总督的“笔谏”联。
不管是“攻心”还是“笔谏”,此联一出。即引起蜀人的共鸣。因为写此联的背景,正是岑春煊动用武力镇压白莲教之际。攻心指诸葛亮七擒七放孟获,攻心安抚之策;宽严指诸葛亮助刘备在蜀建权后治国安邦之纲。
赵潘此联,世人叫好,但也有人为赵潘的直憨担心,他们担心赵潘会受到岑春煊的打击报复。果然,此联得罪了总督岑春煊,岑春煊后来把赵潘调离成都。