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编者按：有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。中华民族历来崇尚礼仪，素有礼仪之邦的美誉。礼仪素质，小则属个人修养，影响事业和人生成败：大则属社会公德，影响国家形象。“本期关注”聚焦孩子的礼仪教育，以期有更多的家庭和幼儿园重视礼仪教育，从小培养孩子知规范、懂礼貌的文明行为和良好素质，从而使他们终身受益。
奶奶从农村老家来看孙子小明。多日不见，孙子长大了，长高了，懂事了。他一口一个“奶奶”亲昵地叫着，老人家心里像吃了蜜糖一样，甭提有多高兴了。
那天，妈妈采购了鸡鸭鱼肉和各种新鲜的蔬菜，做了一桌丰盛美餐。吃饭时，小明一个劲儿地往奶奶碗里夹菜，爸爸妈妈看着那个亲热劲，打心眼里高兴。一家人边吃边说边笑，整个饭桌充满着欢乐、祥和。
小明见奶奶吃完了一碗饭，就对奶奶说：“奶奶，您要饭吗?奶奶是要饭的。哈哈”小明的话还没说完，只见奶奶的神情一愣，一直荡漾着笑容的脸，突然变得阴沉起来。爸爸妈妈也愣住了，不知道是怎么回事。奶奶放下碗筷，有点儿生气地说：“你这孩子，是怎么说话的?我到你们这儿来，难道是来‘要饭’的么?我不吃了，吃饱了。”
整个家庭的空气一下子似乎凝固了。任凭爸爸妈妈再三解释，奶奶就是不吃了。本来是一顿一家三代团圆的喜庆家宴，就因为孙子一句‘不当’的话，闹得不欢而散，从这个“意外事件”中，我们应当认识到，对孩子的礼仪教育非常重要。
所谓“礼仪”，是指表示礼貌的具体礼节，包括言行举止诸方面细节。人们在社会生活中，总离不开互相之间的交往，要交往，就要遵循社会的规范，还要遵守当地的一些习俗或讲究。我国是文明古国，人们历来十分重视这方面的修养。
长期以来，中国的家长形成了这样一种认识：子女在外待人接物懂不懂礼仪，不仅反映个人的素质，也关系到一个家庭的声誉。孩子在外对人有礼貌，人们都会由衷地夸他受的“家庭教育好”；而一个孩子不尊重社会公德，往往被人训斥为“缺少家教”。
自古以来，在我国的家庭中，长辈对晚辈，父母对子女，都特别重视礼仪方面的教育，把它作为儿童必修内容之一。
我国古代许多儿童读物中，也都有这方面的内容，比如在流传很广的《弟子规》中，就有好多规定：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”“称尊长，勿呼名，对尊长，匆见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，非所宜。”这些礼数规定，虽然让现代人觉得很烦琐，尊卑长幼的等级观念过于浓厚，但对于规范人们的行为举止，调节人与人之间关系，还是很有，必要的。
名人重视礼仪教育
著名的画家和音乐教育家丰子恺先生特别重视对儿女进行礼仪启蒙教育和训练。
丰子恺的儿子陈宝小时候，特别怕生人，在客人面前常常显得不懂礼貌。有一次，丰子恺到上海为开明书店编一本书，他把小陈宝也带了去，一是必要时让他当个帮手，二是也让他借此机会见见世面。一天，来了一位小陈宝不认识的客人，同丰子恺谈完事告辞后，转过身来也和小宝打了个招呼。小陈宝一下愣住了，不知如何是好。父亲送走客人后，便循循善诱地对小陈宝说，“客人同你打招呼，你也应该说‘再见’。”
每逢家里有客人来，丰子恺先生总是不厌其烦地跟孩子们强调 给客人倒茶、添饭，一定要双手捧上。他打个比方说“如果用一只手给客人倒茶、添饭，就好像是皇上对臣子的赏赐，或者像主人对乞丐的施舍，又好像是父母给小孩喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。”他还告诉孩子们说：“客人送你什么东西，你们要躬身双手去接。躬身表示谢意，双手表示敬意。”
还有一次，丰子恺在菜馆里宴请一位朋友，把他几个十来岁的子女都带去作陪。宴席刚散，有的孩子就嚷嚷着想先回家，丰子恺立即悄悄制止。事后，他耐心地对子女们说：“孩子们，我们家请客，全家人都是主人，你们也是主人。主人比客人先走，那是对客人不敬。以后可不许这样做。”
丰子恺先生对孩子进行的这些教育和训练，看起来都是些不起眼的“小事”，似乎都是日常生活中的“细枝末节”，其实都是非常重要的。
礼仪从来都是
中国是世界著名的礼仪之邦，待人接物的礼仪从来都很有讲究。比如，别人跟你说话或你跟别人说话时，眼睛都要看着对方，这叫“视匆移”，若是东张西望，就表示心不在焉，忽视或轻蔑对方，用手势招呼人或介绍人，手要五指并拢，若只用一个手指头，就好像是在命令或指责人家。请客人吃饭，不要先于客人离开饭桌：要是在客人还没有吃完时离开饭桌，就好像嫌客人吃得太多，或怪客人“屁股太沉”，令客人不快，等等。
和别人说话时，还要注意时间、地点、场合、环境、氛围，掌握态度、分寸、表情，注意声调语气、声音大小、语速快慢等，讲究表达方式。比如，在公共场合，不能大声喧哗，因为这表现是对别人的藐视。听别人说话时，不要打断，或不听别人说完就“抢嘴”，那是对人不尊重。说话要讲究技巧，用词要得当，不能信口开河，就像相声里所说的那样，帮人家换煤气罐时，说“你们家又断气儿了”，给别人代修完钟表时，说“给您送钟(终)来了”。做的是好事，可这话会把人气个半死。
奶奶从农村老家来看孙子小明。多日不见，孙子长大了，长高了，懂事了。他一口一个“奶奶”亲昵地叫着，老人家心里像吃了蜜糖一样，甭提有多高兴了。
那天，妈妈采购了鸡鸭鱼肉和各种新鲜的蔬菜，做了一桌丰盛美餐。吃饭时，小明一个劲儿地往奶奶碗里夹菜，爸爸妈妈看着那个亲热劲，打心眼里高兴。一家人边吃边说边笑，整个饭桌充满着欢乐、祥和。
小明见奶奶吃完了一碗饭，就对奶奶说：“奶奶，您要饭吗?奶奶是要饭的。哈哈”小明的话还没说完，只见奶奶的神情一愣，一直荡漾着笑容的脸，突然变得阴沉起来。爸爸妈妈也愣住了，不知道是怎么回事。奶奶放下碗筷，有点儿生气地说：“你这孩子，是怎么说话的?我到你们这儿来，难道是来‘要饭’的么?我不吃了，吃饱了。”
整个家庭的空气一下子似乎凝固了。任凭爸爸妈妈再三解释，奶奶就是不吃了。本来是一顿一家三代团圆的喜庆家宴，就因为孙子一句‘不当’的话，闹得不欢而散，从这个“意外事件”中，我们应当认识到，对孩子的礼仪教育非常重要。
所谓“礼仪”，是指表示礼貌的具体礼节，包括言行举止诸方面细节。人们在社会生活中，总离不开互相之间的交往，要交往，就要遵循社会的规范，还要遵守当地的一些习俗或讲究。我国是文明古国，人们历来十分重视这方面的修养。
长期以来，中国的家长形成了这样一种认识：子女在外待人接物懂不懂礼仪，不仅反映个人的素质，也关系到一个家庭的声誉。孩子在外对人有礼貌，人们都会由衷地夸他受的“家庭教育好”；而一个孩子不尊重社会公德，往往被人训斥为“缺少家教”。
自古以来，在我国的家庭中，长辈对晚辈，父母对子女，都特别重视礼仪方面的教育，把它作为儿童必修内容之一。
我国古代许多儿童读物中，也都有这方面的内容，比如在流传很广的《弟子规》中，就有好多规定：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”“称尊长，勿呼名，对尊长，匆见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，非所宜。”这些礼数规定，虽然让现代人觉得很烦琐，尊卑长幼的等级观念过于浓厚，但对于规范人们的行为举止，调节人与人之间关系，还是很有，必要的。
名人重视礼仪教育
著名的画家和音乐教育家丰子恺先生特别重视对儿女进行礼仪启蒙教育和训练。
丰子恺的儿子陈宝小时候，特别怕生人，在客人面前常常显得不懂礼貌。有一次，丰子恺到上海为开明书店编一本书，他把小陈宝也带了去，一是必要时让他当个帮手，二是也让他借此机会见见世面。一天，来了一位小陈宝不认识的客人，同丰子恺谈完事告辞后，转过身来也和小宝打了个招呼。小陈宝一下愣住了，不知如何是好。父亲送走客人后，便循循善诱地对小陈宝说，“客人同你打招呼，你也应该说‘再见’。”
每逢家里有客人来，丰子恺先生总是不厌其烦地跟孩子们强调 给客人倒茶、添饭，一定要双手捧上。他打个比方说“如果用一只手给客人倒茶、添饭，就好像是皇上对臣子的赏赐，或者像主人对乞丐的施舍，又好像是父母给小孩喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。”他还告诉孩子们说：“客人送你什么东西，你们要躬身双手去接。躬身表示谢意，双手表示敬意。”
还有一次，丰子恺在菜馆里宴请一位朋友，把他几个十来岁的子女都带去作陪。宴席刚散，有的孩子就嚷嚷着想先回家，丰子恺立即悄悄制止。事后，他耐心地对子女们说：“孩子们，我们家请客，全家人都是主人，你们也是主人。主人比客人先走，那是对客人不敬。以后可不许这样做。”
丰子恺先生对孩子进行的这些教育和训练，看起来都是些不起眼的“小事”，似乎都是日常生活中的“细枝末节”，其实都是非常重要的。
礼仪从来都是
中国是世界著名的礼仪之邦，待人接物的礼仪从来都很有讲究。比如，别人跟你说话或你跟别人说话时，眼睛都要看着对方，这叫“视匆移”，若是东张西望，就表示心不在焉，忽视或轻蔑对方，用手势招呼人或介绍人，手要五指并拢，若只用一个手指头，就好像是在命令或指责人家。请客人吃饭，不要先于客人离开饭桌：要是在客人还没有吃完时离开饭桌，就好像嫌客人吃得太多，或怪客人“屁股太沉”，令客人不快，等等。
和别人说话时，还要注意时间、地点、场合、环境、氛围，掌握态度、分寸、表情，注意声调语气、声音大小、语速快慢等，讲究表达方式。比如，在公共场合，不能大声喧哗，因为这表现是对别人的藐视。听别人说话时，不要打断，或不听别人说完就“抢嘴”，那是对人不尊重。说话要讲究技巧，用词要得当，不能信口开河，就像相声里所说的那样，帮人家换煤气罐时，说“你们家又断气儿了”，给别人代修完钟表时，说“给您送钟(终)来了”。做的是好事，可这话会把人气个半死。