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摘要：随着我国在少数民族地区的教育政策执行，少数民族的教育事业也在不断发展和进步，但是还需要注意的是少数民族地区的学生教育和管理是存在差异性的，此时就需要班主任在开展工作的时候能够做到具体问题具体分析。以德育为例，实际德育内容和德育方式都需要进行适当调整，这样才能够保证其有效性。本文以佤族地区初三学生班主任的视角，来分析实际德育渗透的策略，希望可以给予少数民族德育工作的发展提供思路。
关键词：佤族地区;初三班主任;德育渗透
佤族作为特殊的少数民族之一，其受到汉族文化的影响不是很大，是直接从原始社会过渡到社会主义社会的，因此其生存生活环境与汉族之间有着很大的差异，而这种差异将会对于初三學生的学习行为产生极大程度的影响，这就要求佤族地区初三班主任在开展工作的时候，实际的德育渗透必须要做到本土化，否则就难以保证实际德育工作的有效性。
一、尊重佤族禁忌，创设自由平等交互氛围
佤族地区初三班主任要想做好实际德育工作，首先要能够熟悉和了解佤族地区的习俗，明白他们的禁忌，在与学生交互的时候，尽可能的创造出自由平等交互的氛围，这对于各项德育工作的开展而言，是至关重要的。比如佤族会不定期的开展“叫魂”的活动，他们认为在人死亡之后，是存在魂魄的，这种人与魂魄分离，就是死亡，死亡需要举行对应的仪式，依照仪式的要求，家人必须在此时团聚，这个时候如果遇到初三学生家人出现过世的情况，应该以批准的方式来应对，不能因此与学生、学生家长之间产生矛盾。类似于这样的细节性的礼仪和习俗很多，并且与班主任学生管理或者德育工作是相互关联的，此时班主任就需要高度重视，去研究佤族地区的风俗习惯，尊重他们的文化，不要触犯他们的禁忌，在与学生，与学生家长进行交互的时候，要创设出自由平等交互氛围，确保彼此之间的沟通朝着更加顺畅的方向发展。在此基础上开展各种德育活动，使得他们意识到德育的重要性，并且引导他们从自身民族文化的角度来思考德育的主题，增强彼此之间关于德育的共识，确保实际的德育工作在良好的交互格局中进行，这对于引导实际初三学生德育工作可持续发展而言，是很有必要的。
二、立足佤族实际，合理选择德育内容和方式
初三班主任在开展实际德育工作的时候，同样需要针对于佤族初三学生的特殊性来进行，无论是德育的内容选择，还是德育渗透的方式，都需要做到慎重面对，否则就难以起到理想的德育效果。为此初三班主任需要积极做好如下几个方面的工作：其一，合规意识培育。在实践调研中发现很多佤族初三学生自主学习意识差，主动性不理想，不喜欢遵守班级规章制度，面对这样的情况，实际德育应该将合规意识渗透其中，引导佤族学生认识到遵守规范的重要性，思考学习对于自己的效用，在这样针对性德育课程中，使得学生慢慢树立合规意识，继而以更加积极的态度参与到实际的德育活动;其二，不断研究佤族发展历史，了解佤族风俗习惯，生活模式，宗教信仰等信息，挖掘其中的差异性，以此为切入点，确保实际的德育内容朝着特殊性的方向发展。在德育方式选择的时候，要尽可能的以他们能够接受的方式来进行，如果一味的强调以对待汉族学生的方式来进行，可能出现适得其反的情况，对此需要严谨对待;其三，为每一位初三佤族学生建立德育档案，对于其在德育方面取得的进步进行表扬，对于需要改善的地方进行备注，由此驱动的实际德育工作朝着更加可持续的方向发展，必要的时候应该与各个学科教师形成交互，达成共识，然后鼓励各个学科的教师将实际的德育渗透到课堂中去，这对于引导实际德育体系的构建而言，也是至关重要的。
三、尊重学生主体性，激发学生参与德育的积极性
无论是在德育内容选择方面，还是在德育方式优化方面，教师除了依靠调研的方式去了解之外，还可以将佤族初三学生融入到实际教育教学设计活动中去。也就是说在广泛听取他们的意见和建议之后，集合实际德育的诉求，将他们的意见纳入到实际的教育教学格局中去，由此使得实际德育工作质量朝着更高的方向发展。在此过程中，要懂得尊重学生的主体性，佤族学生在意识到自己的意见被纳入到德育课程之后，其会以更加大的热情参与到实际德育实践中去。再者给予佤族初三学生干部一定的权利，开展各种各样的德育活动，获得他们的支持，可以引导实际德育教育教学朝着更加针对性的方向发展。在此过程中，教师需要与佤族学生建立良好的沟通机制，这对于驱动德育工作的高效化发展而言，是至关重要的。当然，在实际德育方向把握方面，在德育方案设计方面，教师还是需要起到组织者和引导者的效能，否则就可能使得使得德育处于失控的状态。
四、结语
综上所述，佤族地区初三学生德育工作的渗透，并非简单的融合任务，其需要考虑到德育对象的特殊性，需要思考到德育环境的差异性，懂得在相互尊重的基础上，挖掘彼此之间的德育共通点，在此基础上采取有效德育方式，增强师生之间的互动，继而引导实际的德育工作朝着更加高效化的方向发展和进步。
参考文献
[1]王育珊，王育弘. 少数民族学生普通话语音习得偏误研究——以佤族学生为例[J]. 云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2014，12（02）：44-50.
[2]舒婷，彭海林. 沧源佤族佤汉双语教育问题及对策分析[J]. 牡丹江大学学报，2010，19（07）：144-145+147.
[3]李胜平，余开龙，李春忠，邓勇. 佤族学生数学学习能力的跨文化研究[J]. 思茅师范高等专科学校学报，2009，25（03）：82-86.
[4]黄少芳，张秋杰. 云南佤族中小学生升学意愿的调查[J]. 现代交际，2019（14）：151+150.
关键词：佤族地区;初三班主任;德育渗透
佤族作为特殊的少数民族之一，其受到汉族文化的影响不是很大，是直接从原始社会过渡到社会主义社会的，因此其生存生活环境与汉族之间有着很大的差异，而这种差异将会对于初三學生的学习行为产生极大程度的影响，这就要求佤族地区初三班主任在开展工作的时候，实际的德育渗透必须要做到本土化，否则就难以保证实际德育工作的有效性。
一、尊重佤族禁忌，创设自由平等交互氛围
佤族地区初三班主任要想做好实际德育工作，首先要能够熟悉和了解佤族地区的习俗，明白他们的禁忌，在与学生交互的时候，尽可能的创造出自由平等交互的氛围，这对于各项德育工作的开展而言，是至关重要的。比如佤族会不定期的开展“叫魂”的活动，他们认为在人死亡之后，是存在魂魄的，这种人与魂魄分离，就是死亡，死亡需要举行对应的仪式，依照仪式的要求，家人必须在此时团聚，这个时候如果遇到初三学生家人出现过世的情况，应该以批准的方式来应对，不能因此与学生、学生家长之间产生矛盾。类似于这样的细节性的礼仪和习俗很多，并且与班主任学生管理或者德育工作是相互关联的，此时班主任就需要高度重视，去研究佤族地区的风俗习惯，尊重他们的文化，不要触犯他们的禁忌，在与学生，与学生家长进行交互的时候，要创设出自由平等交互氛围，确保彼此之间的沟通朝着更加顺畅的方向发展。在此基础上开展各种德育活动，使得他们意识到德育的重要性，并且引导他们从自身民族文化的角度来思考德育的主题，增强彼此之间关于德育的共识，确保实际的德育工作在良好的交互格局中进行，这对于引导实际初三学生德育工作可持续发展而言，是很有必要的。
二、立足佤族实际，合理选择德育内容和方式
初三班主任在开展实际德育工作的时候，同样需要针对于佤族初三学生的特殊性来进行，无论是德育的内容选择，还是德育渗透的方式，都需要做到慎重面对，否则就难以起到理想的德育效果。为此初三班主任需要积极做好如下几个方面的工作：其一，合规意识培育。在实践调研中发现很多佤族初三学生自主学习意识差，主动性不理想，不喜欢遵守班级规章制度，面对这样的情况，实际德育应该将合规意识渗透其中，引导佤族学生认识到遵守规范的重要性，思考学习对于自己的效用，在这样针对性德育课程中，使得学生慢慢树立合规意识，继而以更加积极的态度参与到实际的德育活动;其二，不断研究佤族发展历史，了解佤族风俗习惯，生活模式，宗教信仰等信息，挖掘其中的差异性，以此为切入点，确保实际的德育内容朝着特殊性的方向发展。在德育方式选择的时候，要尽可能的以他们能够接受的方式来进行，如果一味的强调以对待汉族学生的方式来进行，可能出现适得其反的情况，对此需要严谨对待;其三，为每一位初三佤族学生建立德育档案，对于其在德育方面取得的进步进行表扬，对于需要改善的地方进行备注，由此驱动的实际德育工作朝着更加可持续的方向发展，必要的时候应该与各个学科教师形成交互，达成共识，然后鼓励各个学科的教师将实际的德育渗透到课堂中去，这对于引导实际德育体系的构建而言，也是至关重要的。
三、尊重学生主体性，激发学生参与德育的积极性
无论是在德育内容选择方面，还是在德育方式优化方面，教师除了依靠调研的方式去了解之外，还可以将佤族初三学生融入到实际教育教学设计活动中去。也就是说在广泛听取他们的意见和建议之后，集合实际德育的诉求，将他们的意见纳入到实际的教育教学格局中去，由此使得实际德育工作质量朝着更高的方向发展。在此过程中，要懂得尊重学生的主体性，佤族学生在意识到自己的意见被纳入到德育课程之后，其会以更加大的热情参与到实际德育实践中去。再者给予佤族初三学生干部一定的权利，开展各种各样的德育活动，获得他们的支持，可以引导实际德育教育教学朝着更加针对性的方向发展。在此过程中，教师需要与佤族学生建立良好的沟通机制，这对于驱动德育工作的高效化发展而言，是至关重要的。当然，在实际德育方向把握方面，在德育方案设计方面，教师还是需要起到组织者和引导者的效能，否则就可能使得使得德育处于失控的状态。
四、结语
综上所述，佤族地区初三学生德育工作的渗透，并非简单的融合任务，其需要考虑到德育对象的特殊性，需要思考到德育环境的差异性，懂得在相互尊重的基础上，挖掘彼此之间的德育共通点，在此基础上采取有效德育方式，增强师生之间的互动，继而引导实际的德育工作朝着更加高效化的方向发展和进步。
参考文献
[1]王育珊，王育弘. 少数民族学生普通话语音习得偏误研究——以佤族学生为例[J]. 云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2014，12（02）：44-50.
[2]舒婷，彭海林. 沧源佤族佤汉双语教育问题及对策分析[J]. 牡丹江大学学报，2010，19（07）：144-145+147.
[3]李胜平，余开龙，李春忠，邓勇. 佤族学生数学学习能力的跨文化研究[J]. 思茅师范高等专科学校学报，2009，25（03）：82-86.
[4]黄少芳，张秋杰. 云南佤族中小学生升学意愿的调查[J]. 现代交际，2019（14）：151+150.