走遍中国

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  吕凤宵,一个风一样的80后,用了两年的时间,走遍了中国34个省。沙漠深处、翡翠湖边、塞北雪原、边陲重地,都留下了他的脚印。一架无人機,两部单反,吕凤宵带回了四十万张照片。这里有江西赣州的浮桥,有四川的瓦切塔林,有西藏的无名河,还有辽宁的红海滩……总有一些风景是我们的想象到达不了的地方。看了这些美照,才知道江山如画的意思。
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【仿真试题】  阅读下面的文字,根据要求作文。  有一天,诗人牛汉在写东西,他的外孙女突然伤心地大叫:“爷爷,花灭了!”这时,牛汉以一个成年人的权威口气矫正道:“不对!应是‘花谢了’!不是‘花灭了’!外孙女坚定地抗议道:“花真的是灭了,花就是灯!”  请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。  要求:选好角度,确定立意,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文。  【名师题解】  这
适用主题:距离产生美;不功利;角度;审美能力……  有几件事实我觉得很有趣味,不知道你有同感没有?  我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次,走成了习惯,总是沿东岸去,过桥沿西岸回来。走东岸时,我觉得西岸的景物比东岸的美;走西岸时适得其反,东岸的景物又比西岸美。对岸的草木房屋固然比这边的美,但是它们又不如河里的倒影。  同是一棵树,看它的正身本极平凡,看它的倒影却带有几分另一世界
1957年,美国作家凯鲁亚克发表了被视作所谓“垮掉的一代”的精神宣言书——《在路上》。  书中描述了一群美国青年,漫无目的地漂泊在美国大地上。他们困惑:“人类的道路是什么呢?无外乎是圣童的道路,疯子的道路,虚无缥缈的道路,随你怎么樣的道路。”他们上路就是为了寻找自己的信仰。  只有不断向前的道路才能让他们感受到前进的动力,即使偶尔迷失,他们依然义无反顾地上路,他们寻求的特定目标是精神领域的。  唐
扩展语句,一般有两种类型。一种是嵌入式,即通过给被扩展句增加定语、状语成分,延长语句,丰富内涵。一种是附件式,即借助举例、打比方、列数字、分类别、侧面烘托等手段阐释并丰富被扩展句的内涵,让抽象的语句变得具体可感。前者能显示作者使用长句的能力,后者能展现作者构段的智慧,其中被扩展句和其后的扩展成分便构成了一个相对完整的扩展组织。  诗歌中有扩展,如“拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(
八十年前,流离南迁至云南昆明的北京大学、清华大学与南开大学三校合并,成立西南联合大学。遥遥边陲古城,大师云集,泰斗星聚,极一时人文之盛。在国破山河在的悲情气氛下,众多学人为族群存续文明火种,殚精竭虑,筚路蓝缕。  西南联大没有院墙,大师胸间各藏丘壑。论情操,有南开校长张伯苓,辞让联大校长职位,赴成都另办南开中学;论风骨,有法学家陈序经,抵制陈立夫“院长必须加入国民党”的要求,不惜辞职明志;论情怀,
【文题】  赞美是照亮人生的阳光,没有阳光,我们就不能成长;  批评也是人生中的亮光,没有这道亮光,我们或许就会迷失方向。  指导教师:陈瑾  赞美与批评,一株双生花  江苏梅村高级中学梅花文学社 胡婷  我很欣赏此届诺贝尔文学奖公布后,英国小说家拉什迪对此结果真诚的赞美:“这很棒,诗歌是一种很好的表现方式。”  我也很欣赏法国小说家阿索利纳对诺奖评委大胆的质疑与批评:“这是对其他作家的一种侮辱。
观点解析:  23岁加入联合国的孔奥,在那里工作了九年,曾经参与过国际货币基金组织和世界银行的金融计划、海地地震救援以及维和部队的行动,曾经是被联合国派到前线的唯一的亚洲女官员。她分享了关于女性的两个故事。第一个故事是他们曾在非洲开设学校,争取让女孩和男孩一样上学,很多女孩却陆续退学,他们探究其中的原因,最后发现是因为这些女孩没有卫生巾。另一个故事发生在难民营。难民营里缺乏最基本的生活物资,包括水
文学大师梁实秋先生在世的时候,有一天我跟他同桌用餐。冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼;冰糖肘子端上来,他又说不能碰,因为里面加了冰糖;什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖。最后端上八宝饭,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:“这个我要。”朋友提醒他“里面既有糖又有饭”,梁大师则笑说他早知道,就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭,所以前面特别节制。“我前面不吃,是
2018年9月15日凌晨,北京人艺第一代艺术前辈、表演艺术家朱旭安详离世,享年88岁。从22岁进入北京人艺成为一名演员,朱旭在舞台上塑造了无数的角色,为北京人艺这个剧院奉献了一生,北京人艺演员,也成为他一生最珍视和爱恋的身份。  在北京人艺,刚进院不能立马就演主角,最开始都是跑龙套,朱旭也是这么过来的。他曾在话剧《茶馆》里一场跑了6个龙套!但小龙套也好,大角色也罢,朱旭兢兢业业投入每一个角色的创作
老上海有个逸闻:一富户举办盛宴,席间,少公子抓起筷子,筷子上下错落,他将尾端在胸口顶齐。同座一人洞悉:此子非家养,原当为乞儿。不顶桌而赖胸膛,是乞丐吃饭常年无桌养成的习惯。果然,是為自幼失散之子。古人认为,“姿仪清雅”靠代代沉淀,从人的微处可以看出门第教养之风。要紧的是“贵格”,撑起格调的是那颗崇善向美之心。“贵格”就是人要知道什么能做,什么不能做,该怎么做才最妥帖。清姿贵格,并没有多高端,也非纯