【摘 要】
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中在所有的艺术行为中,诗歌创作的发生、发动和发展,其过程对想像力 的要求,对美学语境的要求尤甚,几近与生俱来,成为某种独立于逻辑世界 中——“诗歌的逻辑”.而搭乘现有语
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中在所有的艺术行为中,诗歌创作的发生、发动和发展,其过程对想像力 的要求,对美学语境的要求尤甚,几近与生俱来,成为某种独立于逻辑世界 中——“诗歌的逻辑”.而搭乘现有语言的翅膀,于精神时空的自由穿越,成 为诗人这个行当的基本素质. 当一种线型发展的当下性在诗歌中被置疑,对世俗时间简单粗暴的描 绘甚或阐释的文字,成为全体诗人的公敌（同时,也将成为文学与非文学的 分界）.帕斯曾站出来指出:“诗是我们对抗直线的时间,对抗发展的唯一支 柱.”因为基于诗歌的想像力,诗歌中的“现实”既然是一种美学虚幻,那么 “发展”也仅为一句空谈.帕斯接下来所要表述的是,“尽管诗始终在变化,但 它并没有发展.”既有的当下性在历史中都曾被归纳为未来性,在诗歌中谈 论和强调物质性（物理）,忽略精神趋势,显然有违诗学真谛.那么,对此种 “发展”的规避,对帕斯所说“变化”的追求,对“未来”的美学追忆,成为诗人 的主要工作.
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