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摘 要： 随着科教兴国战略的扎实推进，以及人才强国战略的稳步实施，我国社会主义的科学文化建设发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。但是，不可否认，我们在取得一系列成绩的同时，某些方面依旧存在着不容忽视的科学道德缺失、学术规范失衡的问题。
关键词： 科学精神 道德伦理 科学行为 学术规范 德才兼备
随着科教兴国战略的扎实推进及人才强国战略的稳步实施，我国社会主义的科学文化建设发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。无数科学工作者勇于登攀，殚精竭虑，乐于奉献，鞠躬尽瘁，甘于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”①，善于“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”②。学术界呈现出百家争鸣、千帆竞发、欣欣向荣、人才辈出的鲜花着锦盛况。然而，面对可喜可贺、可圈可点的成绩时，我们也应该清醒地意识到：一望无垠的汪洋上航驶的万吨巨轮难免会遭受惊涛骇浪的吞噬，随时都有触礁搁浅的潜在危险。因此，某些方面存在的科学道德沦丧、学术规范失衡的问题必须引起科技工作者，尤其是刚迈入高等教育领域，致力于开拓创新思想，有志于探索复兴文化，投身于科学研究的硕士研究生们的高度重视。
科学道德失范、学术规范迷失问题的具体表现为：某些高校教师、某些硕、博士研究生、某些科研工作者，以及某些直接或间接从事科学研究的工作人员违背最基本的学术道德，或理直气壮地侵占他人科研成果，妄图不劳而获；或直接、间接地抄袭、剽窃，企图升称晋职；或学术论文请人代笔，或上报成果署名失实，导致学术浮躁，急功近利；或科研项目粗制滥造，肆意编假数据，故意篡改表格、捏造观点作伪结论，致使学术成果水平低下，重复产出，涌现大量完全缺乏独创性，难以取得阶段性进展与实质性突破的学术泡沫。这些道德品质败坏、学术规范缺失的行为严重污染了本应纯洁而崇高的学术环境，严重影响了本应敬仰而颂扬的学术声誉，严重阻碍了科技进步与学术发展。因此，维护科学道德与加强学术规范成为迫在眉睫、刻不容缓的亟待解决问题。
笔者结合自己粗疏的读书感悟、浅显的学习与研究心得，通过对科学道德与学术规范的目的及意义的思索，对道德与伦理的含义及关系、科学道德与科学伦理的关系、学术发展与国家软实力提升的把握、对学术规范与民族精神建构、科学精神与当下社会发展、学术失范与学术不端对国家与公民形象的不良影响等的观照，浅略地总结出如下三点关于如何立足学术规范建设与加强科学道德培养的看法。
一、弘扬科学精神，遵循道德伦理
所谓科学精神，概括起来是在长期的科学实践活动中形成的、贯穿于科研活动全过程的共同信念、价值、态度和行为规范的总称。它的内涵包括：求真精神，实证精神，进取精神，协作精神，包容精神，民主精神，献身精神，理性的怀疑精神，开放精神，等等。而所谓的道德伦理，是社会道德在科学技术活动中的表现，主要指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，又具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。
随着科研队伍的日趋拓展、不断壮大，学术气氛愈益浓郁，学术活动渐趋频繁，学术思想空前活跃，学术成果硕实累累。厚德方优学，成才先立人成为越来越多的科研工作者的共识。爱因斯坦在悼念居里夫人时说：“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常认为的那样。”③
北宋硕儒张载也曾有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”④由于其语简意宏，言近旨远，微言大义，词约意丰，被当代哲学家冯友兰先生称作“横渠四句”，成为古往今来读书人的治学理想信仰与做人价值追求，广为传诵，经久不衰。刚刚踏入科研领域的硕士研究生，更应该坚持科学精神，把握科学规律，崇尚严谨的学术品格，更应该恪守道德伦理，尊重道德事实，探索求实的创新途径，以“经国之大业”铸“不朽之盛事”⑤，从而更好地为全人类谋福祉。
关于科学技术史上弘扬科学精神，遵循道德伦理的事例可谓是数不胜数、不胜枚举。总而言之，把握科学精神，坚守伦理阵地，遵照道德纲领，不仅有利于提升硕士研究生的开拓创新，求真务实的能力，而且可以有效地促进科学技术的大发展，大繁荣，从而真正推动社会的进步与可持续发展。
二、端正学术行为，建设科学规范
2011年2月，科技部发布通告，经调查核实，2005年国家科学技术进步奖二等奖获奖项目“涡旋压缩机设计制造关键技术研究及系列产品开发”的推荐材料中存在代表著作严重抄袭和经济效益数据不实的问题。经国家科学技术奖励委员会审核同意，并经国务院批准，决定撤销西安交通大学原教授、博士生导师李某等2005年所获的国家科学技术进步奖二等奖，收回奖励证书，追回奖金。李某被西安交通大学解除教师聘用合同。⑥
韩国胚胎干细胞研究带头人黄禹锡科研组发表在美国《科学》杂志上的论文被韩国首尔大学调查委员会认定为有意造假，首尔大学解除了他的教授职务，韩国政府也取消了授予他的“最高科学家”称号；检察部门以诈骗、侵吞研究经费和非法买卖卵子等罪名向黄禹锡提出指控，首尔高等法院判处其有期徒刑1年6个月，缓刑2年。⑦
近些年来，无论是国际还是国内，学术浮躁事件屡屡曝光，民众对学术浮躁的质疑、举报和批评之声渐趋激烈。科技工作者，尤其是硕士研究生们，有义务负责任地普及科学技术知识，传播科学思想，科学方法，坚决反对捏造与事实不符的科技事件及对科技事件进行新闻炒作；坚决抵制一切违反科学道德的研究活动，尊重研究对象（包括人类和非人类研究对象）。诚实严谨地与他人合作，耐心诚恳地对待学术批评和质疑。
科学规范是基于科研道德和科学共同体共识的，具有稳定性、连续性的规制和安排，因而具有文化的意义，要求研究者自觉遵守和共同维护。当代科技工作者，尤其是硕士研究生们，更应该坚持诚实、公开、公正、尊重知识产权、声明与回避等科研规范。 由此观之，端正科学行为，建设学术规范，成为当今势在必行的一个重大举措。只有具备严谨的科学行为，建立规范的学术秩序，才能在继承本民族优秀传统的同时，广泛吸收人类社会的一切文明成果，开拓创新出取之不尽、用之不竭的珍贵宝藏。
三、坚守科学阵地，注重德才兼备
所谓“科学”，是指近代自然科学法则和科学精神。无论是中国五四时期，还是近现代以来，以竺可桢、周光召、杜祥琬为代表的一大批追求科学，造福人类，唯真求实，锐意进取的科技工作者们无一不是执著于科学阵地，始终追求德才兼备的志士。
我国北宋政治家、文学家、史学家司马光在《资治通鉴》中提出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”⑧“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。”⑨西哲康德也说：“有两样东西，人们越是经常持久地对立凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”⑩
的确，“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”{11}。国学大师王静安先生在《人间词话》中道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。{12}‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”厚德方优学，成才先立人。只有这样长此以往，方能始终坚持尚德治学，崇德铸业，厚德立人，秉操守，修品行，重涵养的科学精神，真正做到为人处世相统一，树德建学相统一，人品学识相统一。
综上所述，作为社会精英的硕士研究生们只有弘扬科学精神，遵循道德伦理；端正科学行为，建设学术规范，坚守科学阵地，注重德才兼备，我们才能真正解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理、抓住机遇、顽强拼搏，为中华民族的科学技术发展和中国特色社会主义现代化建设作出卓越贡献。
注释：
①朱东润，主编.历代文学作品（上编 第一册）[M].离骚.上海：上海古籍出版社，1963：231.
②http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_460c218528.aspx.
③许良英，范岱年，编译.爱因斯坦文集[M].北京：商务印书馆，1976，第1卷：339.
④吕思勉.理学纲要[M].篇六·横渠之学.北京：东方出版社，2012：60.
⑤http：//www.e3ol.com/culture/html/2011-12/20860/20860
_20111227.shtml.
⑥http：//finance.ifeng.com/roll/20110211/3388165.shtml.
⑦http：//tech.sina.com.cn/d/focus/Korea_clone/.
⑧⑨图说天下·国学书院系列.编委会编.图说天下·资治通鉴[M].周纪·三家分晋.吉林：吉林出版集团有限责任公司，2007：6.
⑩[德]康德，著.邓晓芒，译.杨祖陶，校.实践理性批判[M].北京：人民出版社，2003：186.
{11}http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_a0d6017c38.aspx.
{12}王国维.人间词话·人间词[M].李科林校注.安徽：安徽人民出版社，2005：35-36.
参考文献：
[1]朱东润.历代文学作品[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[2]许良英，范岱年编译.爱因斯坦文集[M].北京：商务印书馆，1976.
[3]吕思勉.理学纲要[M].北京：东方出版社，2012.
[4]图说天下·国学书院系列编委会编.图说天下·资治通鉴[M]，吉林：吉林出版集团有限责任公司，2007.
[5]（德）康德.实践理性批判[M].邓晓芒译，杨祖陶校，北京：人民出版社，2003.
[6]王国维.人间词话·人间词[M].李科林校注，安徽：安徽人民出版社，2005.
[7]教育部.教育部关于加强学术道德建设的若干意见[S]，2002.
[8]中国科协.中国科协关于科技工作者科学道德规范（试行）[S]，2009.
[9]科学技术部科研诚信建设办公室.科研诚信知识读本[M].北京：科学技术文献出版社，2009.
[10]叶福云.科学精神是什么[M].南昌：江西高校出版社，2010.
[11]学术诚信与学术规范委员会.学术诚信与学术规范 [M].天津：天津大学出版社，2011.
[12]张清民.学术研究方法与规范[M].北京：中华书局，2013.
[13]http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_460c218528.aspx.
[14]http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_a0d6017c38.aspx.
[15]http：//www.e3ol.com/culture/html/2011-12/20860/2086
0_20111227.shtml.
[16]http：//finance.ifeng.com/roll/20110211/3388165.shtml.
[17]http：//tech.sina.com.cn/d/focus/Korea_clone/.
关键词： 科学精神 道德伦理 科学行为 学术规范 德才兼备
随着科教兴国战略的扎实推进及人才强国战略的稳步实施，我国社会主义的科学文化建设发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。无数科学工作者勇于登攀，殚精竭虑，乐于奉献，鞠躬尽瘁，甘于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”①，善于“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”②。学术界呈现出百家争鸣、千帆竞发、欣欣向荣、人才辈出的鲜花着锦盛况。然而，面对可喜可贺、可圈可点的成绩时，我们也应该清醒地意识到：一望无垠的汪洋上航驶的万吨巨轮难免会遭受惊涛骇浪的吞噬，随时都有触礁搁浅的潜在危险。因此，某些方面存在的科学道德沦丧、学术规范失衡的问题必须引起科技工作者，尤其是刚迈入高等教育领域，致力于开拓创新思想，有志于探索复兴文化，投身于科学研究的硕士研究生们的高度重视。
科学道德失范、学术规范迷失问题的具体表现为：某些高校教师、某些硕、博士研究生、某些科研工作者，以及某些直接或间接从事科学研究的工作人员违背最基本的学术道德，或理直气壮地侵占他人科研成果，妄图不劳而获；或直接、间接地抄袭、剽窃，企图升称晋职；或学术论文请人代笔，或上报成果署名失实，导致学术浮躁，急功近利；或科研项目粗制滥造，肆意编假数据，故意篡改表格、捏造观点作伪结论，致使学术成果水平低下，重复产出，涌现大量完全缺乏独创性，难以取得阶段性进展与实质性突破的学术泡沫。这些道德品质败坏、学术规范缺失的行为严重污染了本应纯洁而崇高的学术环境，严重影响了本应敬仰而颂扬的学术声誉，严重阻碍了科技进步与学术发展。因此，维护科学道德与加强学术规范成为迫在眉睫、刻不容缓的亟待解决问题。
笔者结合自己粗疏的读书感悟、浅显的学习与研究心得，通过对科学道德与学术规范的目的及意义的思索，对道德与伦理的含义及关系、科学道德与科学伦理的关系、学术发展与国家软实力提升的把握、对学术规范与民族精神建构、科学精神与当下社会发展、学术失范与学术不端对国家与公民形象的不良影响等的观照，浅略地总结出如下三点关于如何立足学术规范建设与加强科学道德培养的看法。
一、弘扬科学精神，遵循道德伦理
所谓科学精神，概括起来是在长期的科学实践活动中形成的、贯穿于科研活动全过程的共同信念、价值、态度和行为规范的总称。它的内涵包括：求真精神，实证精神，进取精神，协作精神，包容精神，民主精神，献身精神，理性的怀疑精神，开放精神，等等。而所谓的道德伦理，是社会道德在科学技术活动中的表现，主要指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，又具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。
随着科研队伍的日趋拓展、不断壮大，学术气氛愈益浓郁，学术活动渐趋频繁，学术思想空前活跃，学术成果硕实累累。厚德方优学，成才先立人成为越来越多的科研工作者的共识。爱因斯坦在悼念居里夫人时说：“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常认为的那样。”③
北宋硕儒张载也曾有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”④由于其语简意宏，言近旨远，微言大义，词约意丰，被当代哲学家冯友兰先生称作“横渠四句”，成为古往今来读书人的治学理想信仰与做人价值追求，广为传诵，经久不衰。刚刚踏入科研领域的硕士研究生，更应该坚持科学精神，把握科学规律，崇尚严谨的学术品格，更应该恪守道德伦理，尊重道德事实，探索求实的创新途径，以“经国之大业”铸“不朽之盛事”⑤，从而更好地为全人类谋福祉。
关于科学技术史上弘扬科学精神，遵循道德伦理的事例可谓是数不胜数、不胜枚举。总而言之，把握科学精神，坚守伦理阵地，遵照道德纲领，不仅有利于提升硕士研究生的开拓创新，求真务实的能力，而且可以有效地促进科学技术的大发展，大繁荣，从而真正推动社会的进步与可持续发展。
二、端正学术行为，建设科学规范
2011年2月，科技部发布通告，经调查核实，2005年国家科学技术进步奖二等奖获奖项目“涡旋压缩机设计制造关键技术研究及系列产品开发”的推荐材料中存在代表著作严重抄袭和经济效益数据不实的问题。经国家科学技术奖励委员会审核同意，并经国务院批准，决定撤销西安交通大学原教授、博士生导师李某等2005年所获的国家科学技术进步奖二等奖，收回奖励证书，追回奖金。李某被西安交通大学解除教师聘用合同。⑥
韩国胚胎干细胞研究带头人黄禹锡科研组发表在美国《科学》杂志上的论文被韩国首尔大学调查委员会认定为有意造假，首尔大学解除了他的教授职务，韩国政府也取消了授予他的“最高科学家”称号；检察部门以诈骗、侵吞研究经费和非法买卖卵子等罪名向黄禹锡提出指控，首尔高等法院判处其有期徒刑1年6个月，缓刑2年。⑦
近些年来，无论是国际还是国内，学术浮躁事件屡屡曝光，民众对学术浮躁的质疑、举报和批评之声渐趋激烈。科技工作者，尤其是硕士研究生们，有义务负责任地普及科学技术知识，传播科学思想，科学方法，坚决反对捏造与事实不符的科技事件及对科技事件进行新闻炒作；坚决抵制一切违反科学道德的研究活动，尊重研究对象（包括人类和非人类研究对象）。诚实严谨地与他人合作，耐心诚恳地对待学术批评和质疑。
科学规范是基于科研道德和科学共同体共识的，具有稳定性、连续性的规制和安排，因而具有文化的意义，要求研究者自觉遵守和共同维护。当代科技工作者，尤其是硕士研究生们，更应该坚持诚实、公开、公正、尊重知识产权、声明与回避等科研规范。 由此观之，端正科学行为，建设学术规范，成为当今势在必行的一个重大举措。只有具备严谨的科学行为，建立规范的学术秩序，才能在继承本民族优秀传统的同时，广泛吸收人类社会的一切文明成果，开拓创新出取之不尽、用之不竭的珍贵宝藏。
三、坚守科学阵地，注重德才兼备
所谓“科学”，是指近代自然科学法则和科学精神。无论是中国五四时期，还是近现代以来，以竺可桢、周光召、杜祥琬为代表的一大批追求科学，造福人类，唯真求实，锐意进取的科技工作者们无一不是执著于科学阵地，始终追求德才兼备的志士。
我国北宋政治家、文学家、史学家司马光在《资治通鉴》中提出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”⑧“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。”⑨西哲康德也说：“有两样东西，人们越是经常持久地对立凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”⑩
的确，“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”{11}。国学大师王静安先生在《人间词话》中道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。{12}‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”厚德方优学，成才先立人。只有这样长此以往，方能始终坚持尚德治学，崇德铸业，厚德立人，秉操守，修品行，重涵养的科学精神，真正做到为人处世相统一，树德建学相统一，人品学识相统一。
综上所述，作为社会精英的硕士研究生们只有弘扬科学精神，遵循道德伦理；端正科学行为，建设学术规范，坚守科学阵地，注重德才兼备，我们才能真正解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理、抓住机遇、顽强拼搏，为中华民族的科学技术发展和中国特色社会主义现代化建设作出卓越贡献。
注释：
①朱东润，主编.历代文学作品（上编 第一册）[M].离骚.上海：上海古籍出版社，1963：231.
②http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_460c218528.aspx.
③许良英，范岱年，编译.爱因斯坦文集[M].北京：商务印书馆，1976，第1卷：339.
④吕思勉.理学纲要[M].篇六·横渠之学.北京：东方出版社，2012：60.
⑤http：//www.e3ol.com/culture/html/2011-12/20860/20860
_20111227.shtml.
⑥http：//finance.ifeng.com/roll/20110211/3388165.shtml.
⑦http：//tech.sina.com.cn/d/focus/Korea_clone/.
⑧⑨图说天下·国学书院系列.编委会编.图说天下·资治通鉴[M].周纪·三家分晋.吉林：吉林出版集团有限责任公司，2007：6.
⑩[德]康德，著.邓晓芒，译.杨祖陶，校.实践理性批判[M].北京：人民出版社，2003：186.
{11}http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_a0d6017c38.aspx.
{12}王国维.人间词话·人间词[M].李科林校注.安徽：安徽人民出版社，2005：35-36.
参考文献：
[1]朱东润.历代文学作品[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[2]许良英，范岱年编译.爱因斯坦文集[M].北京：商务印书馆，1976.
[3]吕思勉.理学纲要[M].北京：东方出版社，2012.
[4]图说天下·国学书院系列编委会编.图说天下·资治通鉴[M]，吉林：吉林出版集团有限责任公司，2007.
[5]（德）康德.实践理性批判[M].邓晓芒译，杨祖陶校，北京：人民出版社，2003.
[6]王国维.人间词话·人间词[M].李科林校注，安徽：安徽人民出版社，2005.
[7]教育部.教育部关于加强学术道德建设的若干意见[S]，2002.
[8]中国科协.中国科协关于科技工作者科学道德规范（试行）[S]，2009.
[9]科学技术部科研诚信建设办公室.科研诚信知识读本[M].北京：科学技术文献出版社，2009.
[10]叶福云.科学精神是什么[M].南昌：江西高校出版社，2010.
[11]学术诚信与学术规范委员会.学术诚信与学术规范 [M].天津：天津大学出版社，2011.
[12]张清民.学术研究方法与规范[M].北京：中华书局，2013.
[13]http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_460c218528.aspx.
[14]http：//www.gushiwen.org/GuShiWen_a0d6017c38.aspx.
[15]http：//www.e3ol.com/culture/html/2011-12/20860/2086
0_20111227.shtml.
[16]http：//finance.ifeng.com/roll/20110211/3388165.shtml.
[17]http：//tech.sina.com.cn/d/focus/Korea_clone/.