【摘 要】
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受西方历史主义文化哲学传统和意大利马克思主义哲学传统的影响,葛兰西提出马克思主义哲学是一种"绝对历史主义哲学",反对对马克思主义哲学的科学实证论的解释,强调马克思主义哲学的文化意识形态功能。这些思想观点形成了葛兰西本人的马克思主义哲学观。阿尔都塞批评葛兰西的马克思主义哲学观立足于经验主义认识论,是对马克思主义哲学的误读。阿尔都塞立足于"科学与意识形态对立论"这一理论总问题,在批判经验主义认识论的基
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“西方马克思主义学术史研究”（17AKS017）； 中宣部文化名家暨“四个一批”自选项目“国外马克思主义基本理论问题研究”（中宣办发[2015]49号）的阶段性成果；
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受西方历史主义文化哲学传统和意大利马克思主义哲学传统的影响,葛兰西提出马克思主义哲学是一种"绝对历史主义哲学",反对对马克思主义哲学的科学实证论的解释,强调马克思主义哲学的文化意识形态功能。这些思想观点形成了葛兰西本人的马克思主义哲学观。阿尔都塞批评葛兰西的马克思主义哲学观立足于经验主义认识论,是对马克思主义哲学的误读。阿尔都塞立足于"科学与意识形态对立论"这一理论总问题,在批判经验主义认识论的基础上,通过考察马克思与黑格尔的关系,有针对性地提出马克思主义是理论上的反历史主义的命题。阿尔都塞批评葛兰西马克思主义哲学观的根本目的是使马克思主义免受历史主义的侵蚀,捍卫马克思主义理论的纯洁性、科学性,这具有一定的合理性。但他混淆了秉持历史主义的不同理论家之间的差异,从而导致他对葛兰西的批评并不符合实际,而他提出的马克思主义是理论上的反历史主义的命题,这与其"科学与意识形态对立论"这一理论总问题的缺陷密切相关,本质上也是对马克思思想的误读。
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