【摘 要】
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李泽厚在《美学四书》中以”审美趣味”将群体与个体调和起来,将生产生活实际和精神审美调和起来,将实用理性和自由享受调和起来,并在《美的历程》的重新回顾和言说中,在审美趣味的历史生成和积淀中,树立中华民族历史文化的自信,建立以美学为基础的新的文化身份.
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李泽厚在《美学四书》中以”审美趣味”将群体与个体调和起来,将生产生活实际和精神审美调和起来,将实用理性和自由享受调和起来,并在《美的历程》的重新回顾和言说中,在审美趣味的历史生成和积淀中,树立中华民族历史文化的自信,建立以美学为基础的新的文化身份.
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