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汉语中的仿拟辞格，是指根据表达的需要，在特定的语境中仿照现成的词、短语、句子甚至篇章，临时仿造出来的新的词、短语、句子或篇章。
仿拟可分为仿词、仿句、仿篇三种类型。
1.仿词
仿词是在特定的语境中，仿照现成的词、短语，临时仿造出来的新的词。
下列句中画横线处是仿词，句后括号内的是供仿照的现成的词。
△南海——主权在我，寸“水”必争《南海——主权在我，寸“水”必争》（“寸土必争”）
△西方的舆论及政治环境的确变成了“旁观者轻”，一些政客嘴巴越张越大。《“旁观者轻”得有，但千万别太多》（“旁观者清”）
△我看乒乓球比赛，向来对“窝里斗”不感兴趣，我最喜欢看中国运动员与“敌”斗，尤其喜欢看“敌我”双方实力相当，竞争激烈，胜负难分的惊险场面，这不单是为了大饱眼福，更是为了大饱心福——我认为只有在强大的“敌人”面前方显出英雄本色。《无“敌”不英雄》（“大饱眼福”）
仿词有助于揭示被表达对象的内涵，使语言表达或诙谐幽默，或讽刺嘲弄，或抽象概括，或通俗活泼，信手仿来，皆有韵味。
2.仿句
根据表达的需要，仿照现成的句子，临时仿造出新的句子，这种修辞方法叫做仿句。
现成的句子，我们称之为本体；仿造出来的新的句子我们称之为仿体。本体可以是古今名句，也可以是俗语。
古人的名篇，也运用仿句。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”仿南北朝诗人庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。林逋在《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”则暗引了前人“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”句而情趣顿生，意境横出。这样的仿用，可以激发语言创新的灵感，促使仿写者写出更有感染力的语言。
仿句有独特的修辞作用：一是增加语言的幽默风趣感；二是对于反面事物和不良现象，具有讽刺和嘲弄作用；三是可以加强语势，引起读者想象，便于人们从与本体的对比和映衬中，加深对仿句内含意义的认识和理解。
运用仿句，要严守原句的“模式”，即在字数上仿体必须和本体的字数相等。如：（下面例句均选自历届高考优秀作文。句中画横线的为仿体，句后括号里的是本体。）
△考试如此多“焦”，引无数考生竞折腰。现在，考试总不被学生们当成好事，其实，用心去感悟它，还真受益匪浅呢。《考试原来可以更美》（毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”）
△室外，雨一直下；室内，气氛不算融洽。要将历史测验进行到底，用我的诗来形容：古今多少事，都付考试中。《考试原来可以更美》 （《三国演义》开篇诗：“一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”）
但在基本格式不变的前提下，仿体偶尔也有增减字的情况。
增字，如：
△问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。《欲望——心的隔离区》（元好问《摸鱼儿》：“问世间，情是何物？直教生死相许。”）
减字，如：
△呜呼，安得诚信千万家，华夏子孙俱欢颜！朋友，“假如由你垫资代买的500万元彩票在你手里，你会怎么做？”相信你已不再犹豫不决，也不再受着良心的煎熬，请拿出勇气来做一个有良知的人吧！《诚信，拷问着我们的良知》（杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“呜呼，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”）
高考作文中，越来越多的考生运用仿句，来彰显文采。
[高考满分作文精彩语段赏鉴]
△鲁迅先生说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而我要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”《秋实》
△生活就是一篇散文，何必拘泥于小节，两手不管家务事，一心只取西域经。《校园新词汇》（俗语：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”）
△嗟乎，芸芸众生，诚信而能不易其志者，四海之大，有几人欤？况乱世之中，众皆忙于生计，而曾子因其妻一言为小儿杀未长成之豕，实是诚信之辈，人中之杰哉！《瘦豕与佛》 （《五人墓碑记》：“嗟夫，大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”）
△巨奖诚可贵，诚信价更高。朋友，请别弃了它，生命因诚信而精彩而辉煌！《巨奖诚可贵，诚信价更高》（《为了忘却的记念》：（彼得斐译诗）“生命诚可贵，爱情价更高。”）
△大地既为万物之逆旅，光阴也不过是百代之过客，所以李白才会问一句“泛生若梦，为欢几何？”《运河随想》（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”）
△相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？《拒绝平庸》
△我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？《拒绝平庸》（李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”）
△年年岁岁考相似，岁岁年年人不同。又是一年高考时，高考，它远比任何一个节日都更加具有现实意义。《高考，生活中不能承受之重》（刘希夷《代悲白头翁》：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”）
△我们读“却道天凉好个秋”，领会高楼远眺的旷阔。明月楼高偏独倚，秋花不惨淡，秋夜也不漫长。凉如水，人初静，思索时光的奥妙。《时间在流逝》（范仲淹《苏幕遮》：“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”）
△借用孟子的一句话：天将降大任于中国，必先苦其国民，劳其筋骨，阻其道路，以增益其所不能，中华方能巍然崛起，雄于世界。《崛起的中国》（《孟子二章》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……以曾益其所不能。”） △遗憾，既然无法摆脱，我们只有“既来之，则品之”。《生活有了遗憾，才显得美丽》（《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”）
△时维六月，序属仲夏。《大同世界，焉能忘本》（王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”）
△然其时运不济，命途多舛。《士运论》（王勃《滕王阁序》：嗟乎！时运不齐，命途多舛。）
△山峦隐约，波光迷离，帆影点点，浪花层层，真是春涛与松涛齐鸣，湖水共长天一色。人们陶醉在“春酒”里。《雨中太湖》（王勃《滕王阁序》：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”）
△呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。《大同世界，焉能忘本》（王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。”）
△善是一种信仰。风萧萧兮江水寒，英雄落魄兮生存难。一个落魄的男子，在一条寂寞的江边，从一位老妇人手中接过一碗饭。《上善若水》（荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”）
△景不醉人人自醉，凝视着流光徘徊、宛如水银的河面，我在遥想着这条与扬州同兴衰的大运河。……当隋炀帝为天下诛，身死江都时，它没有被废弃，反而成了一条连结南北的丝带，造福了百姓。鉴真东渡始于此，马可波罗入元始于此，扬州八怪吃它的水长大，朱自清更是念念不忘“我是扬州人”……繁华事散逐香尘，苒苒物华已休；惟有运河水，无语长流。《运河随想》（柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，苒苒物华休；惟有长江水，无语东流。”杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”）
△“去年今日此地中，人面稻花相映笑。人面不知何处去，稻花依旧笑秋风。”依然是这一片花海，依然是那熟悉的感觉。那年，稻花正开得浓烈，父亲却躺在我和母亲的怀抱里走了……带着他的希望、他的朴实、他的清静自然、他的欢乐走了……今日，我站在这一片稻花田里，那清香的稻花散发着我对父亲的无尽思念，那稻花中也寄托着父亲对我的永久期盼！《又是稻花飘香时》（崔护《访都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”）
△惟江上之清风，山间之明月，人性之诚信，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适！《巨大的诱惑面前，你诚信了吗》（苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适！”）
△如果从学校里出来的都是同一个标准下打造出来的一模一样的学生，面孔不同气质无异，那不是教书育人而是制造机器。人不轻狂枉少年，不拘一格降学生。《不拘一格降学生》（龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”）
△举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会，我却要说，拒绝平庸。《拒绝平庸》（《屈原列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”）
△试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的鹰？《放飞孩子》（骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”）
△项王项王奈若何！《项王项王奈若何》（《项羽《垓下歌》：“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”》
△他们（指文天祥、林则徐等）的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根。他们的举动真是惊天地、泣鬼神；与天地兮比寿，与日月兮齐光。《心灵的选择》（屈原《涉江》：“与天地兮同寿，与日月兮同光。”）
△天下大事，分久必合，合久必分。在三国鼎立的年代，诸葛亮辅刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已。《心灵的选择》（《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
△旧上海霓虹漫漶，灯红酒绿，她（张爱玲）便如莲一般，中通径直，不蔓不枝；不轻易见客，只隐匿在寂静的公寓里，听几曲曼妙歌声，与家人共享天伦之乐。《这也是一种极致人生》（周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”）
△清风徐来，水波不兴，苏子在赤壁泛舟游玩，哀人生之须臾，叹仕途之不顺。《这也是一种成功》（苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”）
△夜渐深，雨渐停。七八个星天外，凭栏处，人散去，一钩新月天如水，惹得一颗诗心不安地跳动。我写下一首诗，记载这一天的快乐，纪念这一场雨的多情。《那年，那天》（谢逸《千秋岁》：“人散后，一钩淡月天如水。”）
△这粥真的太稠啦，可以当米饭吃了。我不由“长太息以掩涕兮，哀吾粥之多稠”。为了饱眼福，不得不再饱一饱口腹了。电视里韦小宝正打得惬意，我却已经撑得难受了。《丫头不识粥滋味》（屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”）
△父亲在一旁却看破了玄机，不禁拊掌大笑，随口填词四句：“丫头不知粥滋味，爱喝稠粥，爱喝稠粥，为看电视强喝‘粥’。”《丫头不识粥滋味》（辛弃疾《丑奴儿》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”）
△稼轩词也是改得的？我大笑，当即回敬：“老爸尝尽粥滋味，欲喝还休，欲喝还休，却道‘做得好稠粥’！”《丫头不识粥滋味》（辛弃疾《丑奴儿》：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”）
要想在作文中用好仿句，平日就要多背诵古今名篇，多收集名言俗语。这样，考场上才能左右逢源，信手拈来，自然、准确、恰当地运用仿句来掀起情感的波澜。
3.仿篇
仿篇，是指模仿现成文章的表达方式与表现风格，将其中的具体内容换新，从而临时仿造出来的一个“新篇”。这类篇章往往比较短小，多是名家名篇。其中比较多见的是模仿词牌和歌词。如：
△才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，惟我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，兴帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：臭哉此翁。（本篇仿刘禹锡《陋室铭》，讽刺鞭笞贪官污吏。）
△位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情；无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。（本篇仿刘禹锡《陋室铭》，歌颂受人民爱戴的公仆官员。）
△昨晚挑灯夜读，早起不知去路，试问走读生，为何精神抖擞。知否、知否，我等日渐消瘦。（本篇仿《如梦令》，讽刺为追求升学率，置学生休息健康于不顾的补课现象。）
△学校考试无数，学生应考有术。深夜抄答案，误被父母擒住。好苦，好苦，明日考试没谱。（本篇仿《如梦令》，对学校重视应试教育出现的陷学生于无边“考海”的怪现象进行委婉地批评。）
[强化训练]
1.认真阅读下面的文句，根据文意，按句后括号里提供的本体，在句中横线上填写仿句。
（1）有人曾开玩笑地说：“ ____________，_____________，______________。”此话虽不无道理，但思量起来，成绩确实太受人重视了。《第一名和最后一名》（金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。）
（2）“小不点”，可爱的“小不点”！_____________________ 。《我们班的“小不点”》（数风流人物，还看今朝）
2.根据画横线的仿句，在句后括号里填写仿句的本体。
（1）今天，土地沉痛而又悲哀的声音奏出了一曲《悲怆》。土之不存，人将焉附！面对未来，我们不仅梦想青山绿水，更祈人心清洁纯净，在有了正确的环保意识之后，我们应行动起来，否则，前方没有天堂。《我们的土地》
（ ）
（2）无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去。天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？《传递是一种责任》
（ ）
仿拟可分为仿词、仿句、仿篇三种类型。
1.仿词
仿词是在特定的语境中，仿照现成的词、短语，临时仿造出来的新的词。
下列句中画横线处是仿词，句后括号内的是供仿照的现成的词。
△南海——主权在我，寸“水”必争《南海——主权在我，寸“水”必争》（“寸土必争”）
△西方的舆论及政治环境的确变成了“旁观者轻”，一些政客嘴巴越张越大。《“旁观者轻”得有，但千万别太多》（“旁观者清”）
△我看乒乓球比赛，向来对“窝里斗”不感兴趣，我最喜欢看中国运动员与“敌”斗，尤其喜欢看“敌我”双方实力相当，竞争激烈，胜负难分的惊险场面，这不单是为了大饱眼福，更是为了大饱心福——我认为只有在强大的“敌人”面前方显出英雄本色。《无“敌”不英雄》（“大饱眼福”）
仿词有助于揭示被表达对象的内涵，使语言表达或诙谐幽默，或讽刺嘲弄，或抽象概括，或通俗活泼，信手仿来，皆有韵味。
2.仿句
根据表达的需要，仿照现成的句子，临时仿造出新的句子，这种修辞方法叫做仿句。
现成的句子，我们称之为本体；仿造出来的新的句子我们称之为仿体。本体可以是古今名句，也可以是俗语。
古人的名篇，也运用仿句。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”仿南北朝诗人庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。林逋在《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”则暗引了前人“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”句而情趣顿生，意境横出。这样的仿用，可以激发语言创新的灵感，促使仿写者写出更有感染力的语言。
仿句有独特的修辞作用：一是增加语言的幽默风趣感；二是对于反面事物和不良现象，具有讽刺和嘲弄作用；三是可以加强语势，引起读者想象，便于人们从与本体的对比和映衬中，加深对仿句内含意义的认识和理解。
运用仿句，要严守原句的“模式”，即在字数上仿体必须和本体的字数相等。如：（下面例句均选自历届高考优秀作文。句中画横线的为仿体，句后括号里的是本体。）
△考试如此多“焦”，引无数考生竞折腰。现在，考试总不被学生们当成好事，其实，用心去感悟它，还真受益匪浅呢。《考试原来可以更美》（毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”）
△室外，雨一直下；室内，气氛不算融洽。要将历史测验进行到底，用我的诗来形容：古今多少事，都付考试中。《考试原来可以更美》 （《三国演义》开篇诗：“一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”）
但在基本格式不变的前提下，仿体偶尔也有增减字的情况。
增字，如：
△问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。《欲望——心的隔离区》（元好问《摸鱼儿》：“问世间，情是何物？直教生死相许。”）
减字，如：
△呜呼，安得诚信千万家，华夏子孙俱欢颜！朋友，“假如由你垫资代买的500万元彩票在你手里，你会怎么做？”相信你已不再犹豫不决，也不再受着良心的煎熬，请拿出勇气来做一个有良知的人吧！《诚信，拷问着我们的良知》（杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“呜呼，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”）
高考作文中，越来越多的考生运用仿句，来彰显文采。
[高考满分作文精彩语段赏鉴]
△鲁迅先生说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而我要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”《秋实》
△生活就是一篇散文，何必拘泥于小节，两手不管家务事，一心只取西域经。《校园新词汇》（俗语：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”）
△嗟乎，芸芸众生，诚信而能不易其志者，四海之大，有几人欤？况乱世之中，众皆忙于生计，而曾子因其妻一言为小儿杀未长成之豕，实是诚信之辈，人中之杰哉！《瘦豕与佛》 （《五人墓碑记》：“嗟夫，大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”）
△巨奖诚可贵，诚信价更高。朋友，请别弃了它，生命因诚信而精彩而辉煌！《巨奖诚可贵，诚信价更高》（《为了忘却的记念》：（彼得斐译诗）“生命诚可贵，爱情价更高。”）
△大地既为万物之逆旅，光阴也不过是百代之过客，所以李白才会问一句“泛生若梦，为欢几何？”《运河随想》（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”）
△相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？《拒绝平庸》
△我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？《拒绝平庸》（李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”）
△年年岁岁考相似，岁岁年年人不同。又是一年高考时，高考，它远比任何一个节日都更加具有现实意义。《高考，生活中不能承受之重》（刘希夷《代悲白头翁》：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”）
△我们读“却道天凉好个秋”，领会高楼远眺的旷阔。明月楼高偏独倚，秋花不惨淡，秋夜也不漫长。凉如水，人初静，思索时光的奥妙。《时间在流逝》（范仲淹《苏幕遮》：“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”）
△借用孟子的一句话：天将降大任于中国，必先苦其国民，劳其筋骨，阻其道路，以增益其所不能，中华方能巍然崛起，雄于世界。《崛起的中国》（《孟子二章》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……以曾益其所不能。”） △遗憾，既然无法摆脱，我们只有“既来之，则品之”。《生活有了遗憾，才显得美丽》（《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”）
△时维六月，序属仲夏。《大同世界，焉能忘本》（王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”）
△然其时运不济，命途多舛。《士运论》（王勃《滕王阁序》：嗟乎！时运不齐，命途多舛。）
△山峦隐约，波光迷离，帆影点点，浪花层层，真是春涛与松涛齐鸣，湖水共长天一色。人们陶醉在“春酒”里。《雨中太湖》（王勃《滕王阁序》：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”）
△呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。《大同世界，焉能忘本》（王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。”）
△善是一种信仰。风萧萧兮江水寒，英雄落魄兮生存难。一个落魄的男子，在一条寂寞的江边，从一位老妇人手中接过一碗饭。《上善若水》（荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”）
△景不醉人人自醉，凝视着流光徘徊、宛如水银的河面，我在遥想着这条与扬州同兴衰的大运河。……当隋炀帝为天下诛，身死江都时，它没有被废弃，反而成了一条连结南北的丝带，造福了百姓。鉴真东渡始于此，马可波罗入元始于此，扬州八怪吃它的水长大，朱自清更是念念不忘“我是扬州人”……繁华事散逐香尘，苒苒物华已休；惟有运河水，无语长流。《运河随想》（柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，苒苒物华休；惟有长江水，无语东流。”杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”）
△“去年今日此地中，人面稻花相映笑。人面不知何处去，稻花依旧笑秋风。”依然是这一片花海，依然是那熟悉的感觉。那年，稻花正开得浓烈，父亲却躺在我和母亲的怀抱里走了……带着他的希望、他的朴实、他的清静自然、他的欢乐走了……今日，我站在这一片稻花田里，那清香的稻花散发着我对父亲的无尽思念，那稻花中也寄托着父亲对我的永久期盼！《又是稻花飘香时》（崔护《访都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”）
△惟江上之清风，山间之明月，人性之诚信，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适！《巨大的诱惑面前，你诚信了吗》（苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适！”）
△如果从学校里出来的都是同一个标准下打造出来的一模一样的学生，面孔不同气质无异，那不是教书育人而是制造机器。人不轻狂枉少年，不拘一格降学生。《不拘一格降学生》（龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”）
△举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会，我却要说，拒绝平庸。《拒绝平庸》（《屈原列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”）
△试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的鹰？《放飞孩子》（骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”）
△项王项王奈若何！《项王项王奈若何》（《项羽《垓下歌》：“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”》
△他们（指文天祥、林则徐等）的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根。他们的举动真是惊天地、泣鬼神；与天地兮比寿，与日月兮齐光。《心灵的选择》（屈原《涉江》：“与天地兮同寿，与日月兮同光。”）
△天下大事，分久必合，合久必分。在三国鼎立的年代，诸葛亮辅刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已。《心灵的选择》（《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
△旧上海霓虹漫漶，灯红酒绿，她（张爱玲）便如莲一般，中通径直，不蔓不枝；不轻易见客，只隐匿在寂静的公寓里，听几曲曼妙歌声，与家人共享天伦之乐。《这也是一种极致人生》（周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”）
△清风徐来，水波不兴，苏子在赤壁泛舟游玩，哀人生之须臾，叹仕途之不顺。《这也是一种成功》（苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”）
△夜渐深，雨渐停。七八个星天外，凭栏处，人散去，一钩新月天如水，惹得一颗诗心不安地跳动。我写下一首诗，记载这一天的快乐，纪念这一场雨的多情。《那年，那天》（谢逸《千秋岁》：“人散后，一钩淡月天如水。”）
△这粥真的太稠啦，可以当米饭吃了。我不由“长太息以掩涕兮，哀吾粥之多稠”。为了饱眼福，不得不再饱一饱口腹了。电视里韦小宝正打得惬意，我却已经撑得难受了。《丫头不识粥滋味》（屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”）
△父亲在一旁却看破了玄机，不禁拊掌大笑，随口填词四句：“丫头不知粥滋味，爱喝稠粥，爱喝稠粥，为看电视强喝‘粥’。”《丫头不识粥滋味》（辛弃疾《丑奴儿》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”）
△稼轩词也是改得的？我大笑，当即回敬：“老爸尝尽粥滋味，欲喝还休，欲喝还休，却道‘做得好稠粥’！”《丫头不识粥滋味》（辛弃疾《丑奴儿》：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”）
要想在作文中用好仿句，平日就要多背诵古今名篇，多收集名言俗语。这样，考场上才能左右逢源，信手拈来，自然、准确、恰当地运用仿句来掀起情感的波澜。
3.仿篇
仿篇，是指模仿现成文章的表达方式与表现风格，将其中的具体内容换新，从而临时仿造出来的一个“新篇”。这类篇章往往比较短小，多是名家名篇。其中比较多见的是模仿词牌和歌词。如：
△才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，惟我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，兴帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：臭哉此翁。（本篇仿刘禹锡《陋室铭》，讽刺鞭笞贪官污吏。）
△位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情；无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。（本篇仿刘禹锡《陋室铭》，歌颂受人民爱戴的公仆官员。）
△昨晚挑灯夜读，早起不知去路，试问走读生，为何精神抖擞。知否、知否，我等日渐消瘦。（本篇仿《如梦令》，讽刺为追求升学率，置学生休息健康于不顾的补课现象。）
△学校考试无数，学生应考有术。深夜抄答案，误被父母擒住。好苦，好苦，明日考试没谱。（本篇仿《如梦令》，对学校重视应试教育出现的陷学生于无边“考海”的怪现象进行委婉地批评。）
[强化训练]
1.认真阅读下面的文句，根据文意，按句后括号里提供的本体，在句中横线上填写仿句。
（1）有人曾开玩笑地说：“ ____________，_____________，______________。”此话虽不无道理，但思量起来，成绩确实太受人重视了。《第一名和最后一名》（金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。）
（2）“小不点”，可爱的“小不点”！_____________________ 。《我们班的“小不点”》（数风流人物，还看今朝）
2.根据画横线的仿句，在句后括号里填写仿句的本体。
（1）今天，土地沉痛而又悲哀的声音奏出了一曲《悲怆》。土之不存，人将焉附！面对未来，我们不仅梦想青山绿水，更祈人心清洁纯净，在有了正确的环保意识之后，我们应行动起来，否则，前方没有天堂。《我们的土地》
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（2）无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去。天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？《传递是一种责任》
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