在从江，地处月亮山腹地的加榜乡，有一处惊为天人的梯田，堪称黔东南地区众多梯田中最为著名的一片。受地形地貌影响，这里的梯田面积最大的不过一亩，大多数都是只能种一两行禾的“带子丘”和“碎田块”，最小的仅有簸箕大小，因此人们常用“青蛙一跳三块田”来打趣这片苗族人热爱的田地。不过，这样细碎的梯田，密集地排列在一处又一处山坡上，往往一坡就有成百上千亩，放眼望去，蔚为壮观。而春夏秋冬，加榜梯田也呈现出不同的景致。每年的四、五月是梯田注水的季节，此时的梯田会闪现出银白色的光芒，更凸显曲折美妙的轮廓；夏季，梯田一片青葱稻浪，如同一条条绿色的飘带；金秋时节，由于海拔高低不同，同处于一座山坡的梯田，黄色由浅变深，犹如在大地间铺开的抽象画；冬季，注水的梯田中夹杂着一些收割后的金色稻草和绿色的肥地，连同散落于田间的苗家吊脚楼，构成了一幅幅古朴美丽的中国山水画……

侗寨的惊艳与神秘多姿多彩的民族习俗

　　从江是典型的多民族聚居地，苗族、侗族、壮族、瑶族、水族等19个少数民族世代居住在这片区域，而当地多山的地理特征，也造就了相对封闭的人文环境，使得这里丰富奇特的民俗文化至今保存完好。
　　从江众多的民族村寨中，最特别的是侗寨。在从江县城西北的往洞镇内，矗立着贵州省历史最悠久、保存最好的侗族鼓楼——增冲鼓楼。增冲鼓楼始建于清康熙十一年（1672年），距今已有300多年历史。
　　增冲鼓楼规模宏大、造型精美，既保存了中国古代建筑的特色，又具有浓厚的民族风格。鼓楼为木质的塔状建筑，共13层，高25米，八角攒尖顶。鼓楼底层以四根金柱支撑，八根檐柱架构，外绕以木栏杆，构成鼓楼的整体架构。底层大门悬着一块道光十年（1830年）的牌匾，书“万里和风”四个大字。值得注意的是，鼓楼的楹联都是木刻的，四幅楹联反映了从江侗族人深厚的历史文化风采，极具艺术价值。为排放柴烟，鼓楼的二、三、四层形成了空井，而五楼的楼顶悬挂着一个木鼓，如寨中有事商议或举行重大活动，寨子的长老就会捶响大鼓，乡亲们便从四面八方聚集到鼓楼。而平日里，鼓楼大厅则是休闲的公共场所。

　　除了增沖鼓楼，从江县的“侗歌之乡”小黄侗寨，也中外闻名。之所以被称作侗歌之乡，是因为这里的人热爱唱歌，寨中的正式歌队就有20多支，成员合计上千人，这在其他村寨是不多见的。当地人时常组织大型的歌唱活动，他们称其为“唱大歌”，即一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。一切来自大自然的声音，从风声雨声、清泉流水，到山林间的鸟叫蝉鸣，都是大家模仿的对象。每逢侗族大歌，众人齐声吟唱，声势极其浩大。

　　《黎平府志·地理志》载《颂毛司马德政诗碑》是较早记录下江镇商贸情形的古籍，碑云：“古有上下江，从古未修辞。奉使悉开能，两粤客船集。”这短短两句话，就把下江镇的商业往来描述了个大概。一是该地地处两粤上下江的下江，古时并没有开放；二是该地在政府的领导下打通了通商口岸，两粤的客船都在此汇集，描绘出一幅热闹的市井图。
　　得天独厚的地理位置，令下江镇成为了整个从江经贸发展最繁盛的地方。民国时期，这里商贾云集，街市繁荣，江上帆船可直达两广，是贵州重要的边贸商埠，也是一处重要的军需补给运送站。抗战期间，这里更是两粤后撤至战时首都重庆的重要通道。而在琼瑶等文人名家的自传回忆录里，也能找到这条江和这座小城的身影。
　　下江镇曾经的繁盛，我们可以从兵房、教场坪、水洞卡、大码头、渡船口、大菜园等沿用至今的地名去推断。而如今，这种繁华的市井生活我们依然能在当地的赶集日上体验到。每逢赶集日，四邻八乡的各族人民都汇集到这里，购买日常所需。而集市上，“汤锅”成为了一道独特的风景线。
　　所谓“汤锅”，是指一些商贩为解赶集者饥饿之忧，在集市某个露天固定位置放锅生火，摆开桌子，所做的牛（羊）瘪、庖汤等汤菜。下江镇的汤锅物美价廉，深受当地人喜爱，并且只在赶集日呈现最丰盛的菜品，逐渐演变成下江镇独特的饮食文化。除此之外，处于都柳江下游的下江镇，也盛产各类河鲜，是下江镇不可错过的美食，而米豆腐、卷粉、爱玉凉粉等小菜，也是当地极具特色的小食。如果想要最快领略下江镇的文化，从赶集日品尝美食开始，是最好的选择。
　　如今，走在下江镇的街市里，眼前人世喧嚣，回头再望向远处的月亮山和被密林覆盖的侗寨，才会惊觉：从江的魅力，正是隐秘与伟大同在。