伟大的作家曹雪芹用一部《红楼梦》塑造了上百个有血有肉、丰满鲜活的人物形象，历经几个世纪依旧被人们传颂讨论，学界内外对红楼人物的研究分析也一直层出不穷，对其中最重要最出彩的人物——林黛玉的评价更是褒贬不一，争议不断。传统的观点多侧重于她多愁善感、孤傲尖刻、敏感脆弱的性格特点，民间对她的评判更是贬大于褒。但在《香菱学诗》一段文字中，我们看到了一个不同的林黛玉。
　　香菱充满了对学诗的渴望，于是找到黛玉为师。“既要做诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你”，黛玉大方地接受了这个请求。这似乎与她以往清高、小性儿的形象不符，让人有些惊讶，但其实仔细分析，这才是真正的林黛玉。
　　首先，为什么香菱放着身边博学多才的宝钗不求反而舍近求远去找黛玉呢?因为宝钗受的是“女子无才便是德”的教育，且她深谙大体，更为女红家计这些操心忧虑，所以她是不鼓励香菱学诗的。从身份地位和所处环境来说，宝钗一直处于高高在上的主人地位，而香菱不过是从小买来的丫头，在宝钗的内心深处这种地位悬殊的等级观念是根深蒂固的，她多少会不屑于至少懒于教香菱。而黛玉不同，她小小年纪离开故土孤身投靠贾家，即使贾母再疼爱她，有再多的人尊重她，即使是主子的身份，终究是寄人篱下。以黛玉敏感缜密的心思，这种自卑感和防卫心理是始终存在且不断加强的，所以她会时刻不忘维护自己的尊严而显得过于心细，即所谓的小性儿。在面对这样一个命运处境与她相似却更为不幸的香菱时，她完全放下了戒备，以热情大方的真性情示人。其实这样的林黛玉比“冷美人”薛宝钗更易相处，她把香菱放在完全与自己平等的位置耐心细致地传授。黛玉乐为人师、当仁不让的率真形象让我们对她的偏见顿消。
　　再从林黛玉教诗的过程来看，她采取的是自由开放的方式，完全不束缚香菱这个初学者的思维。她说：“第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”正如她毫不掩饰的率真个性一样，亦如她一生追求的干净透彻的人生态度。她的特立独行、她的清高优雅大都通过诗歌表达，所以她才会首先向香菱推荐王维的诗，这位田园诗人自由清新不加修饰的风格正是黛玉所欣赏的。黛玉是把优雅融入骨血，已形成一种品性的女子，她不容许生活中哪怕再小的细节有不优雅之处，葬花这一艺术行为就是她高雅品性的极致体现。林黛玉是用生命和灵魂在写诗，宝钗的诗才固然也出色，但总缺少黛玉那种灵性，二者的高下区别也就在此，香菱真是找对了老师!
　　黛玉对香菱的教学方式是循循善诱、引而不发的，让香菱自由吐露心声再加以鼓励“放开胆子去做”，给了香菱很大的创作空间。在黛玉评价香菱的诗作时，她率真的个性再次展露无遗。其中第二次她的评价是“意思却有，只是措词不雅”，一针见血，不拐弯抹角，正是平日黛玉的处世态度，也因此才给众人留下孤高自许，目下无尘的印象。世人不能理解林黛玉也源于此，正如在现实生活中太率直单纯的人总难被包容。
　　从这篇不长的文字中，我们不仅读到了林黛玉性格中热情大方的可爱之处，也看到了她乐为人师、学识渊博的可敬之处，作为教师，我们更应看到的是她循循善诱、因材施教的可学之处。林黛玉，一个未受教师专业培训的古代女子，在师德师风和教学方法上都堪称一流。