《在母语的屋檐下》出版

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著名散文家彭程的新作《在母语的屋檐下》已由线装书局出版。收入的数十篇作品,有感悟亲情,叩问生死;沉浸于大自然和艺术时的欣悦和迷醉,置身于现实人生中的清醒和旷达;有对于独特卓异的灵魂的心仪;也有关于母语、文化和传统的深邃思考。其中作为书名的散 The famous essayist Peng Cheng’s new work “under the eaves of his native language” has been published by Wirefinding. The income of dozens of works, sentiment affection, life and death inquiry; immersed in nature and art of the pleasures and fascination, exposure to the real life of the clear and broad-minded; have a unique and remarkable soul favorite; also have a mother tongue , Culture and traditions deep thinking. Which as the title of the bulk
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古人有一幅对联是这样写的:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能处变不惊:视功名利禄去留如云卷云
纪昀在《阅微草堂笔记》写了一件事,他表婶去世,术士推算某日鬼魂回煞,家人当外出回避。消息传出,有大胆的动了歪心思,到那天夜里,打扮成骇人的鬼样,潜入其家翻箱倒柜偷东西。偷得正兴起,突然听到门外鬼声呜呜,吓出一声冷汗,心想坏了,莫非真有煞神来?赶忙逃跑,刚跳到院子里,就见一个鬼白惨惨地迎面而来,立时吓得元神出窍,惊倒在地不能动弹。不想那煞神却也是一哆嗦,瘫了下去。天明之后家人回来,推开院门就头皮一炸
俄国文学家托尔斯泰用日记记录自己的点滴思想与时光,哲学家萨特每日坚持记录生活中闪现的灵感,周国平也最钟情于短小的思想记录……而我也同样,但我记录时光和思想的方式,是
为了对抗大革命的政治实践和理论基础,即契约论中的任意性因素,圣西门和孔德强调社会不是可以任由人的意志所更改的,而是受制于文明发展的自然法则。不过,法则概念本身并不完
大概身处其中久了,便没有了太过灵敏的嗅觉。在河西的天空下遥望,沙枣甜瓜即已入口,蓝天白云也已入眼,丝绸古道是否也该入心??  从兰州向西北望去,用李白的眼光遥望:青海长云暗雪山,一片孤城玉门关。四下再望,鸣沙山金光照耀。似乎是一种安排,让我长久的生活在祖国的西部,让我离他近一点,好看的清楚一些,但又不要太近,好保持一点距离,好产生一点美。向西北望去,用目光丈量,敦煌不远,三百公里,驱车不到半日,但
1987年4月8日,著名作家康濯应汨罗市委宣传部和市文化局的邀请,携夫人王勉思和儿子毛望回到家乡汨罗。未等充分休息,第二天他就急着来到毛家河寻根问祖,我有幸陪同前往。康濯
新时期中国电影中法律精神从缺位到凸显,表现出独特的位移与冲突。主旋律法律题材影片成为表现国家主导意识形态的道德律令,渗入社会生活中对人民进行询唤;乡土社会司法题材
秋风拂过,吹落河桥旁颓然的枯树枝,我轻轻挽起了它,将它埋在这河桥下的泥浆中。岁月悄悄流逝,我的祖父也被这无情的岁月鞭打出一条条伤痕,就像河桥下泥浆中的这杆灰枝。那时
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天气很热的夏日夜晚。屋里很亮,冷气很足,连带着电视机里的欢声笑语莺歌燕舞也冰冷起来。我和爸妈坐在客厅里,奶奶一个人在房间里。我推门,黑暗勾勒她的身影,单薄落寞。奶奶