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各地古代诗歌是重要的文化载体。开发利用这些古代诗歌对提升学生语文素养，掌握地域文化，进一步掌握中国传统文化大有裨益。以巴渝古代诗歌为例，巴渝古诗产生于秀美的巴山渝水，虽在中国古代诗歌史中并不引人瞩目，但却是中国古代诗歌有机组成部分。
从高中语文教学角度，对古代巴渝诗等地方古代诗歌的语文资源开发利用极具积极意义。
历史中的诗人、文学史中的诗歌，学生如同雾里看花，总隔一层。囿于时间限制和地域阻隔，古代诗词等文学似乎离学生很远。而地方本土古代诗歌所记叙地名为学生熟悉地名，所描写之景为学生日常所见之景，所抒发情感为学生领悟之情感。以巴渝古代诗歌为例，“病树前头万木春”是刘禹锡面对巴渝三峡之景的人生体悟，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”更是李商隐客居渝州的心境。学生对这类离他们很近的地方古代诗歌诗人的了解、学习，形成共鸣，文学鉴赏能力大有提升。
《高中语文新课程标准》强调“引导学生自觉继承中华传统文化”。地方本土古代诗歌是中华传统文化一部分。以古巴渝诗为例，透过古巴渝诗及其背后的文人故事，学生可知晓别样的文化巴渝。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，李白过渝州，渡长江，便于重庆涪陵留下“李渡”镇名。了解学习地方古代诗歌，利于学生探索并继承诗歌背后的传统文化。
古代诗人或游览各地、或贬谪他乡，行踪贯穿中国东西南北，在各地留下或多或少的诗歌。以巴渝古代诗歌为例，产生于丰富历史文化的古巴渝，无疑是历史文化中一大瑰宝。可从以下三方面开发利用地方古代诗歌。
一、立足学生实际，开发校本课程
校本课程成是新课改一大重点。校本课程以学校为本位、由学校确定，与国家课程、地方课程相对应。
古代巴渝诗是创作于重庆的诗歌或有重庆地方因子的诗歌。它是我国古代诗歌的一部分，又独具地方特色。在国家大力提倡“校本课程”背景下，把“古代巴渝诗”纳入校本课程研究范畴，是极具创设性的课程开发方式。
古代巴渝诗的缘起、发展、兴盛与中国古代诗歌发展大体一致。巴渝诗上溯至周武王时代。唐代李白、杜甫、白居易、刘禹锡等众多诗人入渝、过渝，使巴渝诗达到鼎盛。宋代依旧有大量巴渝诗出现。元明清逐渐回落。
结合古代巴渝诗发展脉络，笔者开发“巴渝诗学”校本课程。课程分为“概述”“唐前巴渝诗”“唐代巴渝诗”“宋代巴渝诗”“元明清巴渝诗”五部分，侧重“唐代巴渝诗”。“唐代巴渝诗”又侧重李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李远（唐代巴渝本土诗人）等著名诗人在巴地创作的诗歌。具体教学中，结合诗人行踪，或分析诗歌意境、或探讨文学原型、或考证创作地点、或探析古巴地风俗，取得良好教学效果。
开发校本课程教学方式和评价体系不一而足，关键在于以地方古诗为内容，以提升学生语文素养和文化积淀为目标。
二、结合教材教学，补充关联内容
语文教学应贴近生活。还原文学的生活之美，在现实生活中体悟语文之美。在日常教学中，可补充与本地域相关的语文素材。
巴渝诗歌极为丰富，诗文不乏精品。教学诗歌艺术手法，可举产生于巴渝之地的诗句。如象征手法，可举白居易贬谪忠州二年的《木莲花》之例，“已愁花落荒岩底，复教根生乱石间。几度欲移移不得，天叫抛掷在深山”。以木莲花之处境，刻画作者不为重用的无奈。
清人王士祯《渝州夜泊》首联“涂山斜月落，巴国曙鸡鸣”、尾联“不寐闻猿啸，迢迢入峡声”。“涂山”即为重庆长江边南岸区南山，因上有夏禹涂后祠而得名。诗人夜泊重庆城外，远眺涂山月落，由景而生旅途愁思。同样讲解“借景抒情”“羁旅愁思”，引入古巴渝诗歌，生活、环境之诗意便荡漾在学生心灵深处。
《蜀道难》教学可补充明朝刘基《蜀国弦》。其《蜀国弦（其六）》“瞿塘喷浪翻九渊，倒泻柳泉喧木杪”，类似李白诗“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石萬壑雷”，写出蜀地水之喧腾，也体现蜀地山之险峻。杜甫于三峡夔州（今奉节）有《秋兴八首》，再补充其名句“星垂平野阔，月涌大江流。飘飘何所似，天地一沙鸥”。此四句或写于忠州到云安（今云阳）的舟行途中。空阔原野、长江流逝，给学生以贴近生活体悟的美感。《琵琶行》教学不仅可补充李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颖师弹琴》，还可补充杜甫作于夔州（今重庆奉节）的《听杨氏歌》。其中“佳人绝代歌，独立发皓齿”“老夫悲暮年，壮士泪如水”等亦写出音乐之美的诗句。
被贬谪的白居易离开浔阳至巴地为官，写下《初到忠州登东楼，寄万州杨八使君》。诗歌对同在巴地为官的万州刺史杨归厚谈及忠州风土，“山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天”反映巴渝气候和地形特点。同时代的刘禹锡，写下的《别夔州官吏》“惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神”，更展现古代巴楚之地的“巫文化”特征。这些诗句有文学色彩，激发学生学习语文的兴趣，也便于学生了解古代民俗文化。
三、设置鉴赏题型，训练鉴赏能力
巴渝诗具有鲜明的巴渝地方色彩，其本质依旧是诗。考试中，可命制巴渝诗一类鉴赏题目，以训练学生的诗词鉴赏能力。以下为《秋日巴中旅行》的鉴赏命题。
秋日巴中旅行/王廷相
巴中秋气早，行客已凄凄。
江险深三峡，云寒暗五溪。
中原无雁至，异国足猿啼。
况近乌蛮塞，连年尚鼓声。
注释：王廷相，明文坛“前七子”之一，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
（1）下列对诗歌分析不正确的两项是（5分）
A.首联首句与题目呼应，“巴中”写作者旅行地点，“秋气”暗含季节，“早”体现行旅时间之早。
B.首联动静结合，写秋天衰飒寒气之静与行人远行之动，景与人渲染出巴地秋天悲凉氛围。
C.颔联“中原”与“异国”相对，能寄书的雁不能到达此地，巴地猿声四起，写出作者旅行异地的思乡之情。
D.尾联写巴地地处边地，地理接近“乌蛮塞”，战争频繁，给国家和百姓带来巨大损失和威胁。
E.全诗借巴东秋景抒发作者羁旅之愁，尾联以对国家的忧虑结尾全诗，将个人之愁与家国之思联系于一体。
（2）颈联“深”与“暗”用词极为巧妙。请结合全诗简要分析。（6分）
地方古代诗歌是地方文化的代表，具有极高艺术价值和语文课程价值。学生生于斯，长于此。合理开发利用各地方古代诗歌语文资源，对学生提升语文素养，掌握地域文化、进而培养中国古代传统文化兴趣大有裨益。
参考文献：
[1]章创生，范时勇，何洋.重庆掌故[M].重庆：重庆出版社， 2013：156.
[2]中华人民共和国教育部.高中语文新课程标准（实验）[M]. 北京：人民教育出版社，2013.
[3]翟明刚.三峡诗学[M].济南：齐鲁出版社，2006.12：336.
[4]熊宪光，王广福，宁登国.巴渝诗词歌赋[M].重庆：重庆出版社， 2004.03（1）：3.
[5]杜甫（著），仇兆鳌（注）.杜诗详注[M].北京：中华书局， 1999.09（5）：1228.
[6]熊宪光，王广福，宁登国.巴渝诗词歌赋[M].重庆：重庆出版社，2004.03（1）：172.
胡天宇，毕业于陕西师范大学，研究生学历。从事高中语文教学工作，研究方向为高中语文教学研究。
从高中语文教学角度，对古代巴渝诗等地方古代诗歌的语文资源开发利用极具积极意义。
历史中的诗人、文学史中的诗歌，学生如同雾里看花，总隔一层。囿于时间限制和地域阻隔，古代诗词等文学似乎离学生很远。而地方本土古代诗歌所记叙地名为学生熟悉地名，所描写之景为学生日常所见之景，所抒发情感为学生领悟之情感。以巴渝古代诗歌为例，“病树前头万木春”是刘禹锡面对巴渝三峡之景的人生体悟，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”更是李商隐客居渝州的心境。学生对这类离他们很近的地方古代诗歌诗人的了解、学习，形成共鸣，文学鉴赏能力大有提升。
《高中语文新课程标准》强调“引导学生自觉继承中华传统文化”。地方本土古代诗歌是中华传统文化一部分。以古巴渝诗为例，透过古巴渝诗及其背后的文人故事，学生可知晓别样的文化巴渝。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，李白过渝州，渡长江，便于重庆涪陵留下“李渡”镇名。了解学习地方古代诗歌，利于学生探索并继承诗歌背后的传统文化。
古代诗人或游览各地、或贬谪他乡，行踪贯穿中国东西南北，在各地留下或多或少的诗歌。以巴渝古代诗歌为例，产生于丰富历史文化的古巴渝，无疑是历史文化中一大瑰宝。可从以下三方面开发利用地方古代诗歌。
一、立足学生实际，开发校本课程
校本课程成是新课改一大重点。校本课程以学校为本位、由学校确定，与国家课程、地方课程相对应。
古代巴渝诗是创作于重庆的诗歌或有重庆地方因子的诗歌。它是我国古代诗歌的一部分，又独具地方特色。在国家大力提倡“校本课程”背景下，把“古代巴渝诗”纳入校本课程研究范畴，是极具创设性的课程开发方式。
古代巴渝诗的缘起、发展、兴盛与中国古代诗歌发展大体一致。巴渝诗上溯至周武王时代。唐代李白、杜甫、白居易、刘禹锡等众多诗人入渝、过渝，使巴渝诗达到鼎盛。宋代依旧有大量巴渝诗出现。元明清逐渐回落。
结合古代巴渝诗发展脉络，笔者开发“巴渝诗学”校本课程。课程分为“概述”“唐前巴渝诗”“唐代巴渝诗”“宋代巴渝诗”“元明清巴渝诗”五部分，侧重“唐代巴渝诗”。“唐代巴渝诗”又侧重李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李远（唐代巴渝本土诗人）等著名诗人在巴地创作的诗歌。具体教学中，结合诗人行踪，或分析诗歌意境、或探讨文学原型、或考证创作地点、或探析古巴地风俗，取得良好教学效果。
开发校本课程教学方式和评价体系不一而足，关键在于以地方古诗为内容，以提升学生语文素养和文化积淀为目标。
二、结合教材教学，补充关联内容
语文教学应贴近生活。还原文学的生活之美，在现实生活中体悟语文之美。在日常教学中，可补充与本地域相关的语文素材。
巴渝诗歌极为丰富，诗文不乏精品。教学诗歌艺术手法，可举产生于巴渝之地的诗句。如象征手法，可举白居易贬谪忠州二年的《木莲花》之例，“已愁花落荒岩底，复教根生乱石间。几度欲移移不得，天叫抛掷在深山”。以木莲花之处境，刻画作者不为重用的无奈。
清人王士祯《渝州夜泊》首联“涂山斜月落，巴国曙鸡鸣”、尾联“不寐闻猿啸，迢迢入峡声”。“涂山”即为重庆长江边南岸区南山，因上有夏禹涂后祠而得名。诗人夜泊重庆城外，远眺涂山月落，由景而生旅途愁思。同样讲解“借景抒情”“羁旅愁思”，引入古巴渝诗歌，生活、环境之诗意便荡漾在学生心灵深处。
《蜀道难》教学可补充明朝刘基《蜀国弦》。其《蜀国弦（其六）》“瞿塘喷浪翻九渊，倒泻柳泉喧木杪”，类似李白诗“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石萬壑雷”，写出蜀地水之喧腾，也体现蜀地山之险峻。杜甫于三峡夔州（今奉节）有《秋兴八首》，再补充其名句“星垂平野阔，月涌大江流。飘飘何所似，天地一沙鸥”。此四句或写于忠州到云安（今云阳）的舟行途中。空阔原野、长江流逝，给学生以贴近生活体悟的美感。《琵琶行》教学不仅可补充李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颖师弹琴》，还可补充杜甫作于夔州（今重庆奉节）的《听杨氏歌》。其中“佳人绝代歌，独立发皓齿”“老夫悲暮年，壮士泪如水”等亦写出音乐之美的诗句。
被贬谪的白居易离开浔阳至巴地为官，写下《初到忠州登东楼，寄万州杨八使君》。诗歌对同在巴地为官的万州刺史杨归厚谈及忠州风土，“山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天”反映巴渝气候和地形特点。同时代的刘禹锡，写下的《别夔州官吏》“惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神”，更展现古代巴楚之地的“巫文化”特征。这些诗句有文学色彩，激发学生学习语文的兴趣，也便于学生了解古代民俗文化。
三、设置鉴赏题型，训练鉴赏能力
巴渝诗具有鲜明的巴渝地方色彩，其本质依旧是诗。考试中，可命制巴渝诗一类鉴赏题目，以训练学生的诗词鉴赏能力。以下为《秋日巴中旅行》的鉴赏命题。
秋日巴中旅行/王廷相
巴中秋气早，行客已凄凄。
江险深三峡，云寒暗五溪。
中原无雁至，异国足猿啼。
况近乌蛮塞，连年尚鼓声。
注释：王廷相，明文坛“前七子”之一，官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
（1）下列对诗歌分析不正确的两项是（5分）
A.首联首句与题目呼应，“巴中”写作者旅行地点，“秋气”暗含季节，“早”体现行旅时间之早。
B.首联动静结合，写秋天衰飒寒气之静与行人远行之动，景与人渲染出巴地秋天悲凉氛围。
C.颔联“中原”与“异国”相对，能寄书的雁不能到达此地，巴地猿声四起，写出作者旅行异地的思乡之情。
D.尾联写巴地地处边地，地理接近“乌蛮塞”，战争频繁，给国家和百姓带来巨大损失和威胁。
E.全诗借巴东秋景抒发作者羁旅之愁，尾联以对国家的忧虑结尾全诗，将个人之愁与家国之思联系于一体。
（2）颈联“深”与“暗”用词极为巧妙。请结合全诗简要分析。（6分）
地方古代诗歌是地方文化的代表，具有极高艺术价值和语文课程价值。学生生于斯，长于此。合理开发利用各地方古代诗歌语文资源，对学生提升语文素养，掌握地域文化、进而培养中国古代传统文化兴趣大有裨益。
参考文献：
[1]章创生，范时勇，何洋.重庆掌故[M].重庆：重庆出版社， 2013：156.
[2]中华人民共和国教育部.高中语文新课程标准（实验）[M]. 北京：人民教育出版社，2013.
[3]翟明刚.三峡诗学[M].济南：齐鲁出版社，2006.12：336.
[4]熊宪光，王广福，宁登国.巴渝诗词歌赋[M].重庆：重庆出版社， 2004.03（1）：3.
[5]杜甫（著），仇兆鳌（注）.杜诗详注[M].北京：中华书局， 1999.09（5）：1228.
[6]熊宪光，王广福，宁登国.巴渝诗词歌赋[M].重庆：重庆出版社，2004.03（1）：172.
胡天宇，毕业于陕西师范大学，研究生学历。从事高中语文教学工作，研究方向为高中语文教学研究。