【摘 要】
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作为中华传统道德体系的第二个原则,“义”的思想意蕴颇为丰富,它作为一种人性的规定,是人之为人的内在根据,是君子的一种内在道德品质,是人实现自身本性的正确道路,其灵魂或核心要义是适宜.它既包含了天下公义、民族大义、社会道义等语义,又包含了个人行为的适宜、应当、应该等意蕴,因而它既构成了国家和社会有秩序的道德基础,又是个人立身处世的基本原则.作为一种抽象的道德原则,“义”与现代社会所提倡的公平、正义、见义勇为是相通的,对培养现代公民的品格十分有益.作为一种人生的意义和标准,践行“义”,有助于当代人克服“物化”
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作为中华传统道德体系的第二个原则,“义”的思想意蕴颇为丰富,它作为一种人性的规定,是人之为人的内在根据,是君子的一种内在道德品质,是人实现自身本性的正确道路,其灵魂或核心要义是适宜.它既包含了天下公义、民族大义、社会道义等语义,又包含了个人行为的适宜、应当、应该等意蕴,因而它既构成了国家和社会有秩序的道德基础,又是个人立身处世的基本原则.作为一种抽象的道德原则,“义”与现代社会所提倡的公平、正义、见义勇为是相通的,对培养现代公民的品格十分有益.作为一种人生的意义和标准,践行“义”,有助于当代人克服“物化”生存困境,消除精神和道德危机.
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