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每年岁末年节之后，决定艺考生命运的时刻到来。场外惴惴不安的家长，场内或淋漓揮洒、或同样焦躁的考生和忙碌的考官，共同构成春天的一道独特风景。特别是每试公榜时，学校、考生与家长均如临大敌，榜上有名喜而欢呼者有之，喜极而泣者亦不在少数;不幸落榜者落寞遗憾之态难掩面庞，真可谓众生之百态尽显。
据笔者参与音乐学院招生十余年来旁观揣度，成绩突出一年即金榜提名者不在少数，接连考两次中榜者大有人在，更有执着者连续三四年报考而不中。初试被淘汰者更是金字塔之底座无以数计。
报考准备之时日自不必说，所有艺考科目中最吃童子功者乃乐器与舞蹈类。没有经年累月苦练之功，绝无报考之勇气与信心。但有成绩，无不举全家之力。若是大学、研究生备考，考生体魄心智均已成熟，清晰明澈所踏之路自不必说。对于报考附小、附中，十几岁乃至8、9岁的少儿，笔者不禁心生疑惑，人生路千万条，为何要把心智尚未成熟的孩童孤注一掷在一条荆棘遍布之路？
随机采访一些考生家长之后，笔者了解到这种现象背后五花八门的想法和动机。有传承上古信念的考取名校之功名说，有弥补文化课欠缺的曲线救国说，有懵懂茫然的跟风报考说，有长远考虑就业趋势的易于就业说，有郎朗等名人示范效应的出圈明星说等等。
听后不禁愕然。以上说法，无一不显示父母的期盼，为孩子对时事与未来的周密考量。却又无一从人本出发，以孩子是否真正热爱所报考之艺术门类为报考的评判标准。
热爱与兴趣，是愿意主动花时间在其中。对于乐器练习来说，像王羽佳那种，从小要被妈妈三令五申从琴凳上拽下来喝水吃饭的琴童凤毛麟角。大多数琴童在练琴初期形成自觉的练习习惯之前，需要大人陪伴和坚持。
即使逼迫如郎爸者，郎朗也在一次采访中坦言：“大家都认为我是被狼爸逼出来的，这是事实。然而，沉浸在音乐中的乐趣才是让我在重压之下没有放弃的那盏灯、那束光。”笔者反对郎爸式的逼迫方式。然而逆向而思，凡是逼迫未放弃者，则可确凿无误称为真爱。
热爱与兴趣，与老师的洞察与引导关系重大。好的老师，会剥丝抽茧，引领学生走进音乐的神坛之地。然而，一首简单的练习曲觉得很好听，一条颤音的手指指法替换练习觉得很有趣，只能用有兴趣与热爱来解释。
更兼，幼学时孩童尚处于开萌期，心智未定，变数很大。在音乐学院，笔者亲见数例从小研习之乐器实无进展，半路转学其他乐器或音乐相关专业者;亦有头顶熠熠光环，被称为“小神童”进入附小，十几岁后弹的曲子确再无灵性可言者;反之亦然，有的琴童开始在班里默默无闻，弱冠之期如神助之蓦然开化，突飞猛进一路高歌。琴童众生相，千人千面，若有摄制组能深入跟踪拍摄其成长轨迹与人生境遇，可堪称纪录片之巨作。
笔者最怕又经常被问到的史上最难回答问题之TOP1即为，老师您看我家孩子是不是学音乐这块料？诚然，每个孩子对音乐感受的敏感度不同、对音乐知识的领悟能力不同，但这能像理科做实验一样，用一个数据或几条硬性指标划线了事？笔者曾就这个问题咨询过几位德高望重的央院老教授，他们一致认为，这涉及到道路选择问题，决定孩子今后的人生。即便有几十年经验如央院老教授者，也不敢断下妄言，本着不能误伤一个好苗的负责态度，至少要观察三五年至数年。
站上舞台淋漓挥洒的须臾之瞬，是背后至少十年+十万小时起步的埋头苦练。而技术，仅仅是情绪表达的手段，每个跳动的音符背后，凝结着丰盈的人类情感与精神世界。老舍先生在描述文学创作理论时曾说：“始于精神，终于技术”，精辟的直捣文学创作之要义。笔者把这句话颠倒过来，意觉用于音乐演奏领域恰如其分：“始于技术、终于精神”。
若想演奏出《魔王》的精髓，要先拜读歌德诗作。若对莎士比亚及其文风一无所知，则对李斯特三首《彼得拉克十四行诗》不知所云。若想探究巴赫《英国组曲》《法国组曲》，最好先穿越回巴洛克时期，跳一跳各种风格的舞蹈。否则，只能称之为音乐匠人。可见，艺术学习及所达成就，需要长期坚持与全面培养。
专业音乐之路看上去美妙，压力实非常人所受。众人从《傅雷家书》中看到一位学贯中西的慈父尽其所能的殷殷教诲与深远广博。音乐学院的琴童们，都幻想自己能有这样的父亲。的确，可以毫不犹豫地说，没有傅雷，就没有傅聪。傅聪以其演奏中别具一格的东方韵味而屹立世界乐坛，无不得益于父亲从小自编自教的国文功底。
然而，自嘲为“钢琴奴隶”的傅聪，是从8岁起就在父亲的安排下开始每天在家练习8小时钢琴，其余时间补习国文、英语、数学中度过。每天练琴8小时，雷打不动从8岁坚持到80岁，手指全部受伤戴着护套也要练。他把时间、把生活几乎全部献给了钢琴，以至于搬到伦敦几十年，伦敦一个景点都没去过。
这种一辈子奉行苦行僧式的练琴方式，是众多演奏家与大师们的极端个例。然则，又何尝不是每位琴童从小练琴之缩影。不是真爱，不是兴趣使然，不是苦中作乐，找到练琴之乐趣，没有人能够坚持的下来。
老子《道德经》曰：“为无为，则无不治。”，被后人称作“无为之治”。这里的无为，并非无所作为，而指顺应事物的自然本性。即为天道，则适用于生活的各个方面。笔者引申至孩子的兴趣培养中来。对于孩子的兴趣养成，不能放任置之，更不能以功利之心、人云亦云之态，需耐心观察，发现引导，终成大器。
此道之楷模，当属梁启超，梁家“一门三院士，九子皆才俊”。每个名字响当当的丰功伟业背后，是宽父梁启超对九子的趣味教育与尊重其个性与个人意愿的结果。次女梁思庄在加拿大求学期间，询问父亲其专业选择。梁启超从中国发展计建议选择生物学专业。起初，思庄遵从父亲嘱托学习生物学，然终不得法而向大哥诉苦。梁启超得知立即去信，并未站在过来人角度慨然论述一番，而是说明自己建议武断之处，表明支持次女的爱好，选择当今看来依然冷门的图书馆学。最终，成就思庄成为我国图书馆西文编目方面首屈一指的专家。
热爱与兴趣，是梦想之源头，是坚持探索之无限动力所在。坚持不懈，无问西东。艺考，不仅是一门考试，更是为孩子挑选的一条职业道路和生活方式。这条路漫长艰辛，唯有用兴趣引导学习，专业耐心，赋能以宽容支持，引导以张弛有度，方能无怨无悔、成就人生。
据笔者参与音乐学院招生十余年来旁观揣度，成绩突出一年即金榜提名者不在少数，接连考两次中榜者大有人在，更有执着者连续三四年报考而不中。初试被淘汰者更是金字塔之底座无以数计。
报考准备之时日自不必说，所有艺考科目中最吃童子功者乃乐器与舞蹈类。没有经年累月苦练之功，绝无报考之勇气与信心。但有成绩，无不举全家之力。若是大学、研究生备考，考生体魄心智均已成熟，清晰明澈所踏之路自不必说。对于报考附小、附中，十几岁乃至8、9岁的少儿，笔者不禁心生疑惑，人生路千万条，为何要把心智尚未成熟的孩童孤注一掷在一条荆棘遍布之路？
随机采访一些考生家长之后，笔者了解到这种现象背后五花八门的想法和动机。有传承上古信念的考取名校之功名说，有弥补文化课欠缺的曲线救国说，有懵懂茫然的跟风报考说，有长远考虑就业趋势的易于就业说，有郎朗等名人示范效应的出圈明星说等等。
听后不禁愕然。以上说法，无一不显示父母的期盼，为孩子对时事与未来的周密考量。却又无一从人本出发，以孩子是否真正热爱所报考之艺术门类为报考的评判标准。
热爱与兴趣，是愿意主动花时间在其中。对于乐器练习来说，像王羽佳那种，从小要被妈妈三令五申从琴凳上拽下来喝水吃饭的琴童凤毛麟角。大多数琴童在练琴初期形成自觉的练习习惯之前，需要大人陪伴和坚持。
即使逼迫如郎爸者，郎朗也在一次采访中坦言：“大家都认为我是被狼爸逼出来的，这是事实。然而，沉浸在音乐中的乐趣才是让我在重压之下没有放弃的那盏灯、那束光。”笔者反对郎爸式的逼迫方式。然而逆向而思，凡是逼迫未放弃者，则可确凿无误称为真爱。
热爱与兴趣，与老师的洞察与引导关系重大。好的老师，会剥丝抽茧，引领学生走进音乐的神坛之地。然而，一首简单的练习曲觉得很好听，一条颤音的手指指法替换练习觉得很有趣，只能用有兴趣与热爱来解释。
更兼，幼学时孩童尚处于开萌期，心智未定，变数很大。在音乐学院，笔者亲见数例从小研习之乐器实无进展，半路转学其他乐器或音乐相关专业者;亦有头顶熠熠光环，被称为“小神童”进入附小，十几岁后弹的曲子确再无灵性可言者;反之亦然，有的琴童开始在班里默默无闻，弱冠之期如神助之蓦然开化，突飞猛进一路高歌。琴童众生相，千人千面，若有摄制组能深入跟踪拍摄其成长轨迹与人生境遇，可堪称纪录片之巨作。
笔者最怕又经常被问到的史上最难回答问题之TOP1即为，老师您看我家孩子是不是学音乐这块料？诚然，每个孩子对音乐感受的敏感度不同、对音乐知识的领悟能力不同，但这能像理科做实验一样，用一个数据或几条硬性指标划线了事？笔者曾就这个问题咨询过几位德高望重的央院老教授，他们一致认为，这涉及到道路选择问题，决定孩子今后的人生。即便有几十年经验如央院老教授者，也不敢断下妄言，本着不能误伤一个好苗的负责态度，至少要观察三五年至数年。
站上舞台淋漓挥洒的须臾之瞬，是背后至少十年+十万小时起步的埋头苦练。而技术，仅仅是情绪表达的手段，每个跳动的音符背后，凝结着丰盈的人类情感与精神世界。老舍先生在描述文学创作理论时曾说：“始于精神，终于技术”，精辟的直捣文学创作之要义。笔者把这句话颠倒过来，意觉用于音乐演奏领域恰如其分：“始于技术、终于精神”。
若想演奏出《魔王》的精髓，要先拜读歌德诗作。若对莎士比亚及其文风一无所知，则对李斯特三首《彼得拉克十四行诗》不知所云。若想探究巴赫《英国组曲》《法国组曲》，最好先穿越回巴洛克时期，跳一跳各种风格的舞蹈。否则，只能称之为音乐匠人。可见，艺术学习及所达成就，需要长期坚持与全面培养。
专业音乐之路看上去美妙，压力实非常人所受。众人从《傅雷家书》中看到一位学贯中西的慈父尽其所能的殷殷教诲与深远广博。音乐学院的琴童们，都幻想自己能有这样的父亲。的确，可以毫不犹豫地说，没有傅雷，就没有傅聪。傅聪以其演奏中别具一格的东方韵味而屹立世界乐坛，无不得益于父亲从小自编自教的国文功底。
然而，自嘲为“钢琴奴隶”的傅聪，是从8岁起就在父亲的安排下开始每天在家练习8小时钢琴，其余时间补习国文、英语、数学中度过。每天练琴8小时，雷打不动从8岁坚持到80岁，手指全部受伤戴着护套也要练。他把时间、把生活几乎全部献给了钢琴，以至于搬到伦敦几十年，伦敦一个景点都没去过。
这种一辈子奉行苦行僧式的练琴方式，是众多演奏家与大师们的极端个例。然则，又何尝不是每位琴童从小练琴之缩影。不是真爱，不是兴趣使然，不是苦中作乐，找到练琴之乐趣，没有人能够坚持的下来。
老子《道德经》曰：“为无为，则无不治。”，被后人称作“无为之治”。这里的无为，并非无所作为，而指顺应事物的自然本性。即为天道，则适用于生活的各个方面。笔者引申至孩子的兴趣培养中来。对于孩子的兴趣养成，不能放任置之，更不能以功利之心、人云亦云之态，需耐心观察，发现引导，终成大器。
此道之楷模，当属梁启超，梁家“一门三院士，九子皆才俊”。每个名字响当当的丰功伟业背后，是宽父梁启超对九子的趣味教育与尊重其个性与个人意愿的结果。次女梁思庄在加拿大求学期间，询问父亲其专业选择。梁启超从中国发展计建议选择生物学专业。起初，思庄遵从父亲嘱托学习生物学，然终不得法而向大哥诉苦。梁启超得知立即去信，并未站在过来人角度慨然论述一番，而是说明自己建议武断之处，表明支持次女的爱好，选择当今看来依然冷门的图书馆学。最终，成就思庄成为我国图书馆西文编目方面首屈一指的专家。
热爱与兴趣，是梦想之源头，是坚持探索之无限动力所在。坚持不懈，无问西东。艺考，不仅是一门考试，更是为孩子挑选的一条职业道路和生活方式。这条路漫长艰辛，唯有用兴趣引导学习，专业耐心，赋能以宽容支持，引导以张弛有度，方能无怨无悔、成就人生。