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随声附和或者观点与人相同皆称“雷同”。跟字面意义一样,这个词确实跟“雷”有关系。
“雷同”最早出自《礼记·曲礼》:“毋剿说,毋雷同。”这是针对席间有长者在场时的礼仪规定,要求晚辈要正容恭听长者说话,不要像个跟屁虫一样随声附和,否则就是不尊敬。“剿”通“钞”,抄袭,“剿说”即抄袭别人说的话。东汉末年的经学大师郑玄注:“雷之发声,物无不同时应者;人之言当各由己,不当然也。”意思是说打雷的时候万物无不同时应声,而人发言必须自说白话,不能像万物相应雷声一样,随声附和别人的言论。
“雷同”的“雷”字明白了,那么“同”呢?就是简单的相同的意思吗?其实不然。“同”是古代土地的面积单位,方圆百里为“同”。《左传·襄公二十五年》:“天子之地一圻,列国一同。”方圆千里称“圻”,天子直接管辖的地盘是方圆千里,诸侯直接管辖的地盘方圆百里。东汉章帝时,由于地方经费不足,有大臣向皇帝建议对食盐等日用品实行专卖制度,遭到尚书仆射朱晖的坚决反对,认为这是与民争利。汉章帝非常生气,朱晖却对众大臣说:“如果明明知道不能实行这项政策还‘顺旨雷同’,有负臣子的职责。”在朱晖的坚持下,这一政策最终没有实行。李贤解释“顺旨雷同”说:“打雷的时候,雷声能够震惊百里,而百里称‘同’,故称‘雷同’。”
(文 许晖)
印度女性额头点红痣有讲究
印度妇女,不分老幼,都在前额正中点一个红点,称为吉祥痣。这是单纯为了美观,还是有其他含义?
点红痣是历史悠久的一种习俗。据说这种红痣本来是一种宗教符号,可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为,前额的眉心是人的生命力的源泉,必须涂药膏加以保护。在青年男女结婚当天,丈夫要亲自用朱砂粉在妻子额头中央点上一颗红痣,丈夫健在,妻子每天都要自己点上。所以红点首先说明该妇女已婚;其次,表示她丈夫健在;其三,表示她的家庭平安、如意。因此红点又被称为“吉祥痣”,是喜庆、如意的象征。
但是今天情况发生了变化,人们认为,在额头上点个红痣非常时髦,因此,现在的印度人不管已婚还是未婚,甚至几岁的女孩,也都开始点红色吉祥痣了。
(责任编辑 叶筱)
“雷同”最早出自《礼记·曲礼》:“毋剿说,毋雷同。”这是针对席间有长者在场时的礼仪规定,要求晚辈要正容恭听长者说话,不要像个跟屁虫一样随声附和,否则就是不尊敬。“剿”通“钞”,抄袭,“剿说”即抄袭别人说的话。东汉末年的经学大师郑玄注:“雷之发声,物无不同时应者;人之言当各由己,不当然也。”意思是说打雷的时候万物无不同时应声,而人发言必须自说白话,不能像万物相应雷声一样,随声附和别人的言论。
“雷同”的“雷”字明白了,那么“同”呢?就是简单的相同的意思吗?其实不然。“同”是古代土地的面积单位,方圆百里为“同”。《左传·襄公二十五年》:“天子之地一圻,列国一同。”方圆千里称“圻”,天子直接管辖的地盘是方圆千里,诸侯直接管辖的地盘方圆百里。东汉章帝时,由于地方经费不足,有大臣向皇帝建议对食盐等日用品实行专卖制度,遭到尚书仆射朱晖的坚决反对,认为这是与民争利。汉章帝非常生气,朱晖却对众大臣说:“如果明明知道不能实行这项政策还‘顺旨雷同’,有负臣子的职责。”在朱晖的坚持下,这一政策最终没有实行。李贤解释“顺旨雷同”说:“打雷的时候,雷声能够震惊百里,而百里称‘同’,故称‘雷同’。”
(文 许晖)
印度女性额头点红痣有讲究
印度妇女,不分老幼,都在前额正中点一个红点,称为吉祥痣。这是单纯为了美观,还是有其他含义?
点红痣是历史悠久的一种习俗。据说这种红痣本来是一种宗教符号,可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为,前额的眉心是人的生命力的源泉,必须涂药膏加以保护。在青年男女结婚当天,丈夫要亲自用朱砂粉在妻子额头中央点上一颗红痣,丈夫健在,妻子每天都要自己点上。所以红点首先说明该妇女已婚;其次,表示她丈夫健在;其三,表示她的家庭平安、如意。因此红点又被称为“吉祥痣”,是喜庆、如意的象征。
但是今天情况发生了变化,人们认为,在额头上点个红痣非常时髦,因此,现在的印度人不管已婚还是未婚,甚至几岁的女孩,也都开始点红色吉祥痣了。
(责任编辑 叶筱)