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现代新儒学以传统批评西方，回应西方，这种回应体现为两种典型的路向：一是“收缩的”路向，境界被解释成个人心性、个人心灵的自得，而无需通过向外的实践来完成自身，并依此定位中国定位中国文化的价值；一是“扩张”的路向，即主张生命境界的完成最终需展开的为全幅文化之用，而试图以自家生命之“体收摄西方文化之用。