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作为明代理学的开山学者吴康斋素来以道德践履而享誉明清儒林。吴康斋的心学思想源于孟子、二程的心学，但是其人生的道德践履中展现其个人的特色。纵观吴康斋一生的践履，可以划分为“养良心”、“养灵台”和“养性灵”三个时期，体现出他对内心湛然虚明、知觉涵养的不同程度。康斋早期“反求良心”向内用力的修养方法为中晚期以“养性灵”为核心的道德修养论提供了重要的实践依据和逻辑前提。