《逻辑趣谈》(黑龙江人民出版社一九八二年二月版)在谈到“属概念”、“种概念”时写道：“如果一个概念的外延完全包括了另一个概念的外延，则这个概念就是另一个概念的种概念，另一个概念就是这个概念的属概念，这样两个或几个概念间的关系就叫做从属关系”(页23)。“在下定义时，一般地要先我出和‘逻辑’概念最邻近的种概念‘科学’，把逻辑归入科学这一类，然后再找出逻辑同其他科学之间的本质属性的差别(属差)”。
　　一般讲逻辑的书对“属”与“种”的提法和使用都不是这样的。如《普通逻辑》(上海人民出版社一九七九年十月版)：“属种关系：如果两个概念之间，一个概念的外延，完全包含在另一个概念的外延之中，而且仅仅成为另一个概念外延的一部分，则这两个概念间的关系是属种关系。例如：革命战争，战争；无产阶级世界观，世界观；……就是属种关系。前一个概念的外延完全包含在后一个概念的外延之中，而且仅仅是后一个概念外延的一部分……这两个概念之间的关系是属种关系。……在属种关系中，外延大的，包含另一个概念的概念，叫做属概念(或上位概念)；外延小的，包含于另一个概念之中的概念，叫做种概念(或下位概念)。所以概念的属种关系就是属概念和种概念的关系。”(页26)
　　此外，自然科学上分类也是遵循属大于种的原则。如《现代汉语词典》(商务印书馆一九八○年版)对“属”的解释其中写道：“生物学中把同一种的生物群按照彼此相似的程度再分为不同的群，叫做属……属以下为种。”(页1058)又如，《辞海·词语分册(下)》(上海人民出版社一九七七年十二月版)对“属”的解释“与‘种’相对。一类事物包含另一类事物，前者是后者的属。如‘科学’是‘自然科学’的属。”(页1144)看来是《逻辑趣谈》把属种关系弄颠倒了。