近年来，“国学”之风蔚为兴盛，在各路媒体上出现了“汉字听写大赛”“中国诗词大赛”“国学大赛”等各种形式的活动和节目，有关于国学的辅导班如雨后春笋般出现，家长们也跃跃欲试地让孩子去观看、体验。作为一名基层的语文老师，我不想去挖掘其背后的商业内容，我只想让学生感受“国学”的魅力，让孩子从小重视语文，了解一些中国的古代文化。我们常说中国有五千年的历史，有传承千百年的传统美德，有浩如烟海的文化经典。可是随着现代社会的迅速发展，我们似乎把老祖宗的很多东西给丢了。所以这次借辅导学生参加“中华之星国学大赛”的机会，我和学生得以近距离地领略国学的魅力，感受民族文化的伟大。
　　一、国学大赛对教师教育理念的影响
　　我已经从教近二十年了，在这么长的时间里我也接触了不少学生，从这些孩子的学习情况来看，百分之八十的学生不喜欢学习语文，学语文是迫于应试的压力;百分之十是发自内心喜欢;还有百分之十的学生是 “转化力量”，就是说这一部分学生原来不喜欢语文，后来在生活中用到了语文，发现了语文的重要性，对待语文的态度发生了巨大的转变，而且这个转变是发自内心的，即从自身的生活实际感受到语文的重要。那么作为老师，我觉得我有责任把这个比例扩大一些，这就是教育的目的。
　　一种很好的实践方法，就是把“国学”生活化，不要让它成为阳春白雪，高高在上，而要让它变成“下里巴人”，变成有烟火气的东西。
　　在赛前辅导中好多孩子记不住古人对年龄的特殊说法，那我就用生活中的常识来帮助他们记忆。例如：“女孩子最美的年级是多大呀？”学生们就各抒己见：十五岁、十六岁、十八岁、二十岁，等等。我就借此机会向学生解释，古代人口少，而农业生产需要劳动力，女子担负着繁衍后代的重任，所以要“早熟”，十五岁就成年了，称为“及笄”;但这个时候的少女还有些青涩，再大一些才是最美的年纪，所以又有了“二八妙龄”的说法。再比如，古人当官到一定年龄要退休的，上班需要交通工具，当他把车子挂起来了不用了，那就是退休了，所以称为“悬车”，参照现在的退休年龄六十岁，有点早，因为古代人口少，退休时常是七十岁（说见《白虎通义》）。
　　这样下来，学生发现国学在生活中原来有这么大的用处，可以为自己的学识修养增光添彩，也会发现国学其实就在生活中，就是最简单的生活常识：如何称呼对方、逢年过节如何送礼、传统节日怎么过、有哪些习俗等等。而作为老师，应当把抽象的国学知识生活化、具体化，变成可以操作的、可以感受的知识，让学生愿意学习国学，愿意接触语文。我们常说“亲其师信其道”，老师要让自己变得可亲可近，当学生有问题时，第一时间就愿意找老师倾诉，而不怕老师笑话自己学识短浅;问题解决了，学生就会发现语文原来这么有用，就会从不愿意学习转化成愿意学习了。这就是我一直信奉的教育理念，我也希望这个理念得到大家的认可。
　　二、国学大赛对学生立身处世的影响
　　高中三年是孩子们形成“三观”的重要阶段，语文教师的职责不仅仅是传授知识，更应该在立身处世方面对孩子们进行教化。“师者，所以传道受业解惑也。”而这些知识去哪里找呢？国学的海洋满是答案：
　　对师长：三人行，必有我师;师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
　　对父母：乌鸦反哺，羊羔跪乳。
　　对爱人：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　对事业：穷则独善其身，达则兼济天下。
　　对挫折：穷且益坚，不坠青云之志。
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　　这样的例子不胜枚举，当我们在生活中遇到各种困难的时候，都可以在国学中找到“特效药”。我们经常提的“修身、齐家、治国、平天下”，这些思想都可以在国学的园地里找到依据、榜样。人和动物的最大不同点就是人有精神世界，而中国人的传统民族精神的载体就是国学，只有传承国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。弘扬和培育民族精神，需要每个人从做人开始，从立身处世开始。我们这些炎黄子孙，应该拿起老祖宗留下的文化经典认真地读一读，净化一下我们的灵魂。
　　总之，无论是从教学实际，还是从育人效果来看，国学都有着不可估量的價值。时间可以检验一切，经过漫长的五千年历史检验的国学经典，是我们民族的文化宝藏，它就像一根坚韧的细带，把形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着我们民族的成长，生生不息。我们要以特有的品质和风貌自立于世界民族之林，就要超越时空界限，将古老的民族文化传统融入世界文化和现代文明。作为炎黄子孙，我们有责任、有义务把这笔财富吸收和继承下去，沿着老祖宗一路走来的大道，吟诵着老祖宗给我们留下的国学经典，毫无畏惧，继续前行。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”