明代吴承恩创作的《西游记》，是中国“四大名著”之一。这部中国古典神魔小说，讲述的是唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》不仅内容生动，艺术奇特，而且还巧妙地利用医药学进行叙事。君不知，吴承恩《西游记》中妙趣横生的医药故事，却来自于李时珍及其《本草纲目》，几乎如出一辙，只不过在文字、地名、人名等略作了调整。
　　翻开《西游记》，我们可以看到，在第六十八回里，孙悟空在朱紫国为国王诊病时说，国王“如果不敢见我，我可以‘悬线诊脉…；而明嘉靖三十七年（公元1558年），李时珍入宫给皇室和贵族看病，因不能直接切脉，只能用根丝线拴在病者手腕处诊脉，叫做“丝线诊脉”。
　　《西游记》第二十四回中写道：“万寿山山中有一座观，名唤五庄观”，那观里出“异宝”，“唤名草还丹，又名人参果”。“人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”，故八戒、悟空“偷几个尝新”；而李时珍为了编写中药巨著《本草纲目》，带着弟子庞宪到各地名山大川采集中药。一天。他们来到太和山下，听说山上有吃了可以长生不老的“仙果”，就想弄清“仙果”究竟是伺物及其药用功效，于是在山下找了客栈住下。因属皇家禁地，李时珍进不去，为解开“仙果”之谜。李时珍不得不冒险在夜深人静之时采摘了几枚“仙果”和几片树叶。经品尝研究，得知它只不过是一种榆树果实的变种，名叫榔梅，其药用功效与梅子差不多。李时珍后来在《本草纲目》第二十九卷五果类中写道：“榔梅出均州太和山，杏形桃核。气味甘酸平，无毒，主治生津止渴，清神下气，消酒。”
　　那么，吴承恩是小说家，李时珍为医药学家，两个不同的行当，怎么会“扯”在一起的呢？原来，两人有过一段鲜为人知的交往。在明隆庆六年（1572年）秋，李时珍辞去太医院院判之职回乡著《本草纲目》，荆王为其摆酒接风，年长李时珍18岁的吴承恩亦在席上作陪。李时珍见吴承恩身弱体衰，便以其家酒配方相赠，三十二种药材，配七成陈年谷酒，泡制而成，有强筋壮骨、怯风活血、固肾护肝、滋阴壮阳、补气健脑、静神安眠、益寿延年之效用，并调配了这种酒送给吴承恩。因此，两人成了好朋友。由于《西游记》和《本草纲目》都成书于作者的晚年，他们经常一起爬山，互相探讨问题，所以吴承恩从李时珍那里学到了很多医药学知识，再加上古代文人大都兼习医理，文医相通让吴承恩在创作《西游记》过程中纳入了很多医药学元素。