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多年来,中学语文教学大纲虽经几次修改,但对文言文教学目标的要求始终未变,即“培养学生阅读浅易文言文的能力”。教学大纲目标只局限于知识的领域,这对文言文教学造成了消极的影响,即误导教师只把入选的文言文当做语言文化知识的范例来讲。对于高中语文教学来说,文言文是教学的一个重点,但是在新课程下文言文教学仍然没有走出教学的误区,本文对于这一问题进行了简单的探讨和分析。
一.当前中学语文文言文教学的误区
首先是无论教学大纲如何改革,高中语文的文言文教育都不可避免地走入了应试教育的误区,应试教育的弊端直接造成了教师对于考试大纲的断章取义,这就直接导致了教师直接按照考试的内容来讲解,把文言文教学当做应试教育的一种牺牲品,只系统地讲清文中的字、词、句、篇,语、修、逻、常即可,忽视了文章的艺术和人文因素。教师只是机械地让学生弄懂课文,但是并不知道学习文言文事实上是为了让学生能够具备直接阅读古文献,感受中华文化的认知能力,并且能够通过对于古代文献的阅读,体会到我国古代仁人志士的高尚情操,能够独立认知中华文化的博大精深。教师既没有认识到文言文的工具性,也没有认识到文言文的人文性,只是依据大纲和考试的要求,对学生进行单纯地道德说教,不能使学生独立阅读,汲取文化精神,这就导致了无论如何改革,都不能做到实现素质教育,文言文教学体现不出它的实际意义,很多学生在进入社会以后,还不具备阅读简单经典文献的能力,不具备引经据典的能力,甚至不具备对于古典文献最基本的理解能力。
其次是教学方法的问题,教师在教学中往往就像讲英语一样,不厌其烦地讲诉语法知识,板书铺天盖地,学生则是做笔记,抄题目,背答案。教师讲得口干舌燥,学生听得兴味索然。有些教师反其道而行之,很多教师开始视“讲授”为“满堂灌输”,视“练习”为“死记硬背”,把“少讲”“少练”,甚至“不讲”“不练”作为平时教学的原则。教师“讲”“练”多少成为评判一堂课优劣的重要标准,以致不少教师开始在课堂上追求教学的浅层面上的热闹:不切实际的“戏说”,花拳绣腿的“表演”,等等。教师甚至要求学生花费大量的时间排练剧本,这种浮躁的课堂方式不利于知识的学习。
第三是多媒体的技术的运用,随着科学技术的发展,多媒体技术被引入到课堂来,这就导致了教师花费大量时间去制作课件,导致了教课华而不实,绞尽脑汁,想用声、光、色、图来刺激学生。没有画面的,就移花接木,无中生有;有材料的,则不管是否需要,多多益善。对于课堂起到了反作用。
二.当前中学语文文言文教学的对策
对于高中这个学习文言文的重要阶段,要避免应试教育的弊端,做好工具性和人文性的统一,落实到文言文教学中,就是:要讲语法,但不是孤立地讲,而是以读带讲,以讲促读;也讲人文,但不是教师简单地说教,而是以读带悟,以悟促读。在“读”中,既体会语法和修辞的含义和作用,又领悟艺术和人文的精髓。要培养学生独立查阅文件的能力,要引导学生对一些有价值的问题进行独立思考,要注重学生的情感意识培养,要注重学生个性的培养,要使学生充分了解到中华古典文化的精华,比如,在学习《逍遥游》的时候,让学生理解到中华文化的浩然之气,并且通过对春秋时期诸子百家的简单讲解,让学生理解那个时代的灿烂文化。唯有这样,文言文教学才能走上健康发展的道路。
同时,要注意教学方法,倡导学生主动探究,积极思考,培养学生收集和处理信息的能力,提高学生知识理解和运用的能力,提高学生学习文言文的主体地位,激发学生对文言文深入学习的兴趣,对于《赤壁赋》之类的文章,要加强阅读,让学生知道阅读是提高文化素养的最好途径,想要提高文言文学习的能力,一定要努力加强阅读,要求学生阅读大量的文献。要注意文本的创造性阅读,引导学生的探究精神。不要拘泥于语法的说教,要注意避免枯燥的课堂气氛,适当进行情景教学。
最后,在使用多媒体教学的时候,一定要注意避免华而不实的浮躁学风,不要生搬硬套,因为注重多媒体的使用而导致忽略了实际教学的内容。教学要立足于知识的传授,能力的培养和分析运用的能力。
在中学语文教学中,要针对当前的教学误区,提出相应教学对策,将学生的知识和能力结合,将价值观和人文精神结合。
刘丽英,教师,现居河北正定。
一.当前中学语文文言文教学的误区
首先是无论教学大纲如何改革,高中语文的文言文教育都不可避免地走入了应试教育的误区,应试教育的弊端直接造成了教师对于考试大纲的断章取义,这就直接导致了教师直接按照考试的内容来讲解,把文言文教学当做应试教育的一种牺牲品,只系统地讲清文中的字、词、句、篇,语、修、逻、常即可,忽视了文章的艺术和人文因素。教师只是机械地让学生弄懂课文,但是并不知道学习文言文事实上是为了让学生能够具备直接阅读古文献,感受中华文化的认知能力,并且能够通过对于古代文献的阅读,体会到我国古代仁人志士的高尚情操,能够独立认知中华文化的博大精深。教师既没有认识到文言文的工具性,也没有认识到文言文的人文性,只是依据大纲和考试的要求,对学生进行单纯地道德说教,不能使学生独立阅读,汲取文化精神,这就导致了无论如何改革,都不能做到实现素质教育,文言文教学体现不出它的实际意义,很多学生在进入社会以后,还不具备阅读简单经典文献的能力,不具备引经据典的能力,甚至不具备对于古典文献最基本的理解能力。
其次是教学方法的问题,教师在教学中往往就像讲英语一样,不厌其烦地讲诉语法知识,板书铺天盖地,学生则是做笔记,抄题目,背答案。教师讲得口干舌燥,学生听得兴味索然。有些教师反其道而行之,很多教师开始视“讲授”为“满堂灌输”,视“练习”为“死记硬背”,把“少讲”“少练”,甚至“不讲”“不练”作为平时教学的原则。教师“讲”“练”多少成为评判一堂课优劣的重要标准,以致不少教师开始在课堂上追求教学的浅层面上的热闹:不切实际的“戏说”,花拳绣腿的“表演”,等等。教师甚至要求学生花费大量的时间排练剧本,这种浮躁的课堂方式不利于知识的学习。
第三是多媒体的技术的运用,随着科学技术的发展,多媒体技术被引入到课堂来,这就导致了教师花费大量时间去制作课件,导致了教课华而不实,绞尽脑汁,想用声、光、色、图来刺激学生。没有画面的,就移花接木,无中生有;有材料的,则不管是否需要,多多益善。对于课堂起到了反作用。
二.当前中学语文文言文教学的对策
对于高中这个学习文言文的重要阶段,要避免应试教育的弊端,做好工具性和人文性的统一,落实到文言文教学中,就是:要讲语法,但不是孤立地讲,而是以读带讲,以讲促读;也讲人文,但不是教师简单地说教,而是以读带悟,以悟促读。在“读”中,既体会语法和修辞的含义和作用,又领悟艺术和人文的精髓。要培养学生独立查阅文件的能力,要引导学生对一些有价值的问题进行独立思考,要注重学生的情感意识培养,要注重学生个性的培养,要使学生充分了解到中华古典文化的精华,比如,在学习《逍遥游》的时候,让学生理解到中华文化的浩然之气,并且通过对春秋时期诸子百家的简单讲解,让学生理解那个时代的灿烂文化。唯有这样,文言文教学才能走上健康发展的道路。
同时,要注意教学方法,倡导学生主动探究,积极思考,培养学生收集和处理信息的能力,提高学生知识理解和运用的能力,提高学生学习文言文的主体地位,激发学生对文言文深入学习的兴趣,对于《赤壁赋》之类的文章,要加强阅读,让学生知道阅读是提高文化素养的最好途径,想要提高文言文学习的能力,一定要努力加强阅读,要求学生阅读大量的文献。要注意文本的创造性阅读,引导学生的探究精神。不要拘泥于语法的说教,要注意避免枯燥的课堂气氛,适当进行情景教学。
最后,在使用多媒体教学的时候,一定要注意避免华而不实的浮躁学风,不要生搬硬套,因为注重多媒体的使用而导致忽略了实际教学的内容。教学要立足于知识的传授,能力的培养和分析运用的能力。
在中学语文教学中,要针对当前的教学误区,提出相应教学对策,将学生的知识和能力结合,将价值观和人文精神结合。
刘丽英,教师,现居河北正定。