《吕氏春秋·尊师》中写道：“生则谨养，……死则敬祭，……此所以尊师也。”唐宋之际广为流行的训诫类蒙书代表作《太公家教》里也有一段经典的尊师重道之语：“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……一日为师，终身为父。”由此可见，古人对老师的崇敬之情是多么深厚。尊师重道已成传统，代代相传。
　　而在具体做法上，古人尊师重道的行为，更是令人动容;其尊师重道的精神，值得后人继承和发扬。
　　“程门立雪”可谓尊师重道的典范。北宋著名理学家杨时，今福建将乐县人，四岁入村学，七岁能写诗，八岁能作赋，人称神童。十五岁时攻读经史，熙宁九年（1076）登进士榜。有一年，杨时赴浏阳任县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢对某个问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽的寒风来到程颐家，适逢先生坐在炉旁闭目养神。二人不敢打扰，恭恭敬敬地侍立在门外。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了依然站在风雪中的杨时和游酢。此时，他们脚下的积雪已经有一尺多厚了，程颐赶忙起身迎他们进屋。这件事作为尊重老师的典范，成为人们广为传颂的佳话。
　　子贡尊师重道的做法也值得世人称道。子贡，中国古代伟大的思想家、教育家孔子的杰出弟子，后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来推其为“儒商始祖”。公元前479年，孔子溘然長逝。老师去世后，众弟子服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植之树为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
　　南宋名将、爱国志士岳飞，也是尊师重道的楷模。岳飞幼年丧父，家境贫寒，没钱上学。但他非常好学，常在私塾窗外听讲，没钱买纸笔，就以树枝为笔，以大地为纸。私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子，就免费收岳飞为学生，教育他如何做人，帮助他树立保国安民、建功立业的远大志向。每逢单日习文，双日习武，还教他射箭绝技，使其能左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，文武双全。后来他率岳家军屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪。
　　周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子之礼，以父礼安葬他。且在朔望之日，无论在外行军打仗，还是驻扎营中，他都要祭拜自己的恩师。痛哭之后，他必定会拿起老师赠送的三百斤“神臂弓”，射出三支箭。岳飞说：“老师教我立身处世、精忠报国的道理，还把他一生摸索出的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”
　　对于尊师，古人不但身体力行，而且还教育子女要这样做。唐太宗李世民是一代明君，开创了“贞观之治”的局面。李世民深知国家要兴旺发达，长治久安，就要做好子女的教育工作。他认为，教诫太子诸王是“当今日之急”。为此，他为几个儿子选择的老师，都是德高望重、学问渊博之人。而且，他还一再告诫子女，一定要尊重老师。
　　有一次，太子李承乾的老师李纲患足疾，不能行走。李世民知道后，竟特许李纲坐轿进宫讲学，并令太子亲自迎接。封建社会，等级森严，官员不要说坐轿，就是步行出入皇宫也要诚惶诚恐。皇帝特许李纲坐轿入宫，且让太子亲迎，足见对这位太子之师的尊重。后来，唐太宗又让礼部尚书王珪当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬，十分生气，当着王珪的面批评儿子说：“以后你每次见到王珪，就如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，丝毫不敢失礼。
　　古代也有通过尊师而功成名就、终成大器的。东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在求学的时候，见到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗熟读各家典籍，是远近闻名的大儒。后来，魏昭到京城洛阳为官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。郭林宗体弱多病，一次，他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来时，郭林宗呵责他煮得不好。魏昭听后就去再煮。这样一连三次。当魏昭第四次端着粥进来而没有半点不悦之色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是，郭林宗正式收魏昭为徒，将毕生所学都教给了他。魏昭最终成为中国历史上著名的儒家学者。