【摘 要】
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《文选》扬雄《剧秦美新》中＂奋三为一＂,李善和五臣均释为于《尧典》、《舜典》外,新作帝典一篇,合三篇而为一,这种解释实为误解。＂奋三为一＂源于＂王道通三＂观念。＂王道通三＂是汉人王
【基金项目】
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国家社科基金项目“经典化视阈下的汉代文学研究”（16BZW089）
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《文选》扬雄《剧秦美新》中＂奋三为一＂,李善和五臣均释为于《尧典》、《舜典》外,新作帝典一篇,合三篇而为一,这种解释实为误解。＂奋三为一＂源于＂王道通三＂观念。＂王道通三＂是汉人王道观中的核心命题,它在贯通天人的基础上,强调屈民伸君、屈君伸天,是与汉政治文化环境相应的原创理论。汉帝国不仅政治上超迈往古,思想上也涵括天人,具大一统特色。其王道观于思想领域集成众说,另辟新义,是时代精神的高度体现。
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