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马克思辩证法的形成和发展经历了艰难而曲折的过程，虽然现在面临的社会条件发生了很大变化，但它仍然发挥着巨大作用，为我们解决现实问题提供思考方式，同时与现实条件相结合不断发展着自身。
【关键词】马克思辩证法；发展历程；价值
1 辩证法的历史演进
在古希腊城邦时期，就有许多哲学家就“世界本原到底是什么”这一问题展开了大规模讨论，产生了辩论的方法。
哲学辩证法的产生，应从古希腊的爱利亚学派开始追溯，但是，在芝诺这里，存在是不动的，所以辩证法只能以否定的形式出现。随着各个学派争论的盛行，哲学家们都把辩证法看作揭示对方的矛盾并克服这些矛盾、寻求答案的方法。苏格拉底把辩证法看作一门艺术，智者派把辩证法看成据理力争的艺术，但后来由于智者派演变成诡辩论者，辩证法也成为抹杀真理的代名词。柏拉图不但将辩证法看作能够揭示对方论断中的矛盾并加以克服的方法，还把它看作认识理念过程中由一般到个别、再由个别到一般的方法。所以，在柏拉图那里，借助辩证法可以由个别理念上升到普遍理念、再由普遍理念下降到个别理念。
随着历史的演进，赫拉克利特发现了变易原则，他的许多思想影响了柏拉图，也对后来黑格尔辩证法的形成产生了重要影响，比如他提出的变易原则其实就是一种否定关系，柏拉图进一步发展了这一思想，到了黑格尔哲学那里，否定性原则成为哲学的一个重要原则。可以说，到了柏拉图那里，辩证法已经有了很大进步。
亚里士多德研究了当时的许多成果，分析了辩证思维的主要形式，对辩证法发展起到了很大作用。到了中世纪，经院哲学家也用了辩证法的概念，但有些经院哲学家却把繁琐的考证、固定公式看成辩证法，正是这种所谓的辩证法束缚了科学发展，黑格尔把这种辩证法称作形式上的辩证法。
在中国古代，也蕴含着丰富的辩证法思想，在早期的人与自然的斗争中，有人就提出了阴阳学说，运用阴阳学说来解释世间万物的产生和变化。
无论是中国古代的辩证法，还是古希腊时代的辩证法，都对后世产生了巨大影响。
2 马克思辩证法内涵及其本质
2.1 马克思辩证法的内涵
辩证法的形成有其坚实的理论基础，他之所以在哲学史上有如此高的地位，就是因为它在成立之初，就指引人们进行改造世界的活动，它是能动的、实践的、批判的思辨思维。目前，学界认为它脱胎于黑格尔唯心主义辩证法，如果脱离黑格尔唯心辩证法来分析马克思辩证法，个人认为是对辩证法理解的一种曲解和倒退。
马克思辩证法的核心是实践，实践辩证法是马克思唯物辩证法的核心，它扬弃了黑格尔唯心主义辩证法，以达到一种合理的状态。马克思对黑格尔唯心主义辩证法的批判立足于人类的实践活动，如果离开了人类的实践活动单纯考虑思维和存在，就会陷入旧唯物主义或者陷入唯心主义。因此，辩证法的合理形式应该从人类的实践活动出发，从人类实践活动的历史发展出发，将现实的人对现实的世界的否定性进行统一思考，并通过人类实践活动来考虑思维和存在的否定性统一关系。
马克思认为人类的理论来源于实践，并最终统一于实践，实践是马克思主义辩证法的根基，马克思主义辩证法离不开实践，它是实践活动自我运动的辩证法。辩证法是以人与世界的关系为基础的，马克思主义辩证法不止局限于理論范围内，不在置身于人的思维本身，而是置身于人类的实践活动。。
2.2 马克思主义辩证法的本质
2.2.1 实践本质
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里高度总结了西方哲学史，它凝聚着马克思关于哲学的全部看法，同时也表达了自己对旧哲学的根基的批判和否定，找到了人类解放的方法，使人类解放成为可能。《提纲》的核心概念是实践，马克思认为人的存在在于其实践活动，在《提纲》的最后一条，他批判了旧哲学，认为旧哲学只是在解释世界，而哲学的根本任务应该是用实践改造世界。
马克思主义哲学的一大特色就是实践，被称为实践哲学，它的落脚点就是人对现实世界的改造，马克思认为，无产阶级是可以通过实践，通过对现实世界的改造来消灭现实世界的矛盾的。
2.2.2 革命本质
马克思早在《资本论》中就明确阐述了辩证法不崇拜任何东西，它的本质是革命的、批判的。这里着重揭示了辩证法的否定性，它对现实存在的事物给予肯定的同时也包含着肯定的理解。
辩证法的革命性是绝对的，它认为世界就是一个永不停歇的变化发展的过程，任何事物总是要被否定的，这是宇宙中一个不可抗拒的发展规律。辩证法的革命性反映了辩证法的本质，也是辩证法区别于形而上学的根本标志。
3 马克思辩证法的当代价值
我们所说的马克思辩证法的当代价值不仅指它在当今的时代环境所具有的现实意义，更为重要的是在不断发展、不断变化中对我们眼前的历史运动所具有的重要指导意义。
马克思辩证法是一种开放发展的理论体系，正是由于马克思和恩格斯对真理的执着追求，才有了发展中的辩证法、与时俱进的理论体系。
马克思对哲学理论成果有着独特的见解和视角，他把哲学理论与社会现状紧密联系起来，发现了社会历史发展过程中的时代特征，并把现实矛盾与自己的理论结合起来。这一思维方式也对后代人产生很大影响，列宁、毛泽东、邓小平无不以这一思维方法来面对时代发展的特点，运用马克思主义灵活的结合了客观实际，形成了一系列符合中国发展实际的重大理论，这些理论成果都是辩证法在新中国实际基础上的新体现。
马克思辩证法是一种科学的思维方式，是一种螺旋上升的思维方法，因为哲学所研究的并不能从经验中直接把握，现实生活中，除了辩证法，我们找不到能够供认识随时选用的方法，辩证的思维方式是现实的认识活动得以开展的条件，真正的辩证法体现在对具体问题做具体分析的实践活动中。辩证法是在实践基础上人与世界对立统一关系所决定的，人在不断地认识世界，改造世界，使世界不断符合人的目的性，并一直朝着这个方向不断前进，所以，辩证法是客观的，是不崇拜任何东西的。
马克思辩证法具有革命性和批判性，它不仅揭示了人类社会最根本的矛盾——人与社会、社会与自然之间的矛盾，更致力于解决这个矛盾。因此，辩证法必然跟人类的解放、社会历史的进步联系在一起的。
4 结束语
马克思辩证法是实践的、革命的、批判的，在当今社会，马克思辩证法仍然具有重要意义，它为人类提供了科学合理的思维方式，人作为实践的主体，作为世间最独特的存在，想要实现自身的目的性要求就必须运用辩证法思维。
参考文献
[1]闵永顺.马克思主义辩证法的发展历程[J].贵州大学学报，1997.
[2]王慎失.谈谈辩证法的发展[J].内蒙古社会科学，1980.
[3]王雪楠.马克思辩证法及其当代价值[J].当代世界与社会主义，2012.
作者单位
内蒙古师范大学马克思主义学院 内蒙古自治区呼和浩特市 010000
【关键词】马克思辩证法；发展历程；价值
1 辩证法的历史演进
在古希腊城邦时期，就有许多哲学家就“世界本原到底是什么”这一问题展开了大规模讨论，产生了辩论的方法。
哲学辩证法的产生，应从古希腊的爱利亚学派开始追溯，但是，在芝诺这里，存在是不动的，所以辩证法只能以否定的形式出现。随着各个学派争论的盛行，哲学家们都把辩证法看作揭示对方的矛盾并克服这些矛盾、寻求答案的方法。苏格拉底把辩证法看作一门艺术，智者派把辩证法看成据理力争的艺术，但后来由于智者派演变成诡辩论者，辩证法也成为抹杀真理的代名词。柏拉图不但将辩证法看作能够揭示对方论断中的矛盾并加以克服的方法，还把它看作认识理念过程中由一般到个别、再由个别到一般的方法。所以，在柏拉图那里，借助辩证法可以由个别理念上升到普遍理念、再由普遍理念下降到个别理念。
随着历史的演进，赫拉克利特发现了变易原则，他的许多思想影响了柏拉图，也对后来黑格尔辩证法的形成产生了重要影响，比如他提出的变易原则其实就是一种否定关系，柏拉图进一步发展了这一思想，到了黑格尔哲学那里，否定性原则成为哲学的一个重要原则。可以说，到了柏拉图那里，辩证法已经有了很大进步。
亚里士多德研究了当时的许多成果，分析了辩证思维的主要形式，对辩证法发展起到了很大作用。到了中世纪，经院哲学家也用了辩证法的概念，但有些经院哲学家却把繁琐的考证、固定公式看成辩证法，正是这种所谓的辩证法束缚了科学发展，黑格尔把这种辩证法称作形式上的辩证法。
在中国古代，也蕴含着丰富的辩证法思想，在早期的人与自然的斗争中，有人就提出了阴阳学说，运用阴阳学说来解释世间万物的产生和变化。
无论是中国古代的辩证法，还是古希腊时代的辩证法，都对后世产生了巨大影响。
2 马克思辩证法内涵及其本质
2.1 马克思辩证法的内涵
辩证法的形成有其坚实的理论基础，他之所以在哲学史上有如此高的地位，就是因为它在成立之初，就指引人们进行改造世界的活动，它是能动的、实践的、批判的思辨思维。目前，学界认为它脱胎于黑格尔唯心主义辩证法，如果脱离黑格尔唯心辩证法来分析马克思辩证法，个人认为是对辩证法理解的一种曲解和倒退。
马克思辩证法的核心是实践，实践辩证法是马克思唯物辩证法的核心，它扬弃了黑格尔唯心主义辩证法，以达到一种合理的状态。马克思对黑格尔唯心主义辩证法的批判立足于人类的实践活动，如果离开了人类的实践活动单纯考虑思维和存在，就会陷入旧唯物主义或者陷入唯心主义。因此，辩证法的合理形式应该从人类的实践活动出发，从人类实践活动的历史发展出发，将现实的人对现实的世界的否定性进行统一思考，并通过人类实践活动来考虑思维和存在的否定性统一关系。
马克思认为人类的理论来源于实践，并最终统一于实践，实践是马克思主义辩证法的根基，马克思主义辩证法离不开实践，它是实践活动自我运动的辩证法。辩证法是以人与世界的关系为基础的，马克思主义辩证法不止局限于理論范围内，不在置身于人的思维本身，而是置身于人类的实践活动。。
2.2 马克思主义辩证法的本质
2.2.1 实践本质
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里高度总结了西方哲学史，它凝聚着马克思关于哲学的全部看法，同时也表达了自己对旧哲学的根基的批判和否定，找到了人类解放的方法，使人类解放成为可能。《提纲》的核心概念是实践，马克思认为人的存在在于其实践活动，在《提纲》的最后一条，他批判了旧哲学，认为旧哲学只是在解释世界，而哲学的根本任务应该是用实践改造世界。
马克思主义哲学的一大特色就是实践，被称为实践哲学，它的落脚点就是人对现实世界的改造，马克思认为，无产阶级是可以通过实践，通过对现实世界的改造来消灭现实世界的矛盾的。
2.2.2 革命本质
马克思早在《资本论》中就明确阐述了辩证法不崇拜任何东西，它的本质是革命的、批判的。这里着重揭示了辩证法的否定性，它对现实存在的事物给予肯定的同时也包含着肯定的理解。
辩证法的革命性是绝对的，它认为世界就是一个永不停歇的变化发展的过程，任何事物总是要被否定的，这是宇宙中一个不可抗拒的发展规律。辩证法的革命性反映了辩证法的本质，也是辩证法区别于形而上学的根本标志。
3 马克思辩证法的当代价值
我们所说的马克思辩证法的当代价值不仅指它在当今的时代环境所具有的现实意义，更为重要的是在不断发展、不断变化中对我们眼前的历史运动所具有的重要指导意义。
马克思辩证法是一种开放发展的理论体系，正是由于马克思和恩格斯对真理的执着追求，才有了发展中的辩证法、与时俱进的理论体系。
马克思对哲学理论成果有着独特的见解和视角，他把哲学理论与社会现状紧密联系起来，发现了社会历史发展过程中的时代特征，并把现实矛盾与自己的理论结合起来。这一思维方式也对后代人产生很大影响，列宁、毛泽东、邓小平无不以这一思维方法来面对时代发展的特点，运用马克思主义灵活的结合了客观实际，形成了一系列符合中国发展实际的重大理论，这些理论成果都是辩证法在新中国实际基础上的新体现。
马克思辩证法是一种科学的思维方式，是一种螺旋上升的思维方法，因为哲学所研究的并不能从经验中直接把握，现实生活中，除了辩证法，我们找不到能够供认识随时选用的方法，辩证的思维方式是现实的认识活动得以开展的条件，真正的辩证法体现在对具体问题做具体分析的实践活动中。辩证法是在实践基础上人与世界对立统一关系所决定的，人在不断地认识世界，改造世界，使世界不断符合人的目的性，并一直朝着这个方向不断前进，所以，辩证法是客观的，是不崇拜任何东西的。
马克思辩证法具有革命性和批判性，它不仅揭示了人类社会最根本的矛盾——人与社会、社会与自然之间的矛盾，更致力于解决这个矛盾。因此，辩证法必然跟人类的解放、社会历史的进步联系在一起的。
4 结束语
马克思辩证法是实践的、革命的、批判的，在当今社会，马克思辩证法仍然具有重要意义，它为人类提供了科学合理的思维方式，人作为实践的主体，作为世间最独特的存在，想要实现自身的目的性要求就必须运用辩证法思维。
参考文献
[1]闵永顺.马克思主义辩证法的发展历程[J].贵州大学学报，1997.
[2]王慎失.谈谈辩证法的发展[J].内蒙古社会科学，1980.
[3]王雪楠.马克思辩证法及其当代价值[J].当代世界与社会主义，2012.
作者单位
内蒙古师范大学马克思主义学院 内蒙古自治区呼和浩特市 010000