【摘 要】
：
心性化育不只是百年树人之计,更是华夏文明绵延不绝的生生之根.荀况与朱熹两位启蒙思想家都对人的这一精神世界进行了热切的关注和深邃的思考,他们不仅对人的心性进行了学术定义,而且为人的心性培养和改造提供了行之有效的路径,创造性地把人的心性化育与国家管理、群治信仰结合起来,描绘了不同的理想政治境界.二人心性范畴的定义、心性化育途径阐释及其学术目的,存在着差异和互补,这种不可回避的矛盾和统一性,恰恰是中国优秀传统文化生生不息的根源.二人心性化育之学术成果不仅是中国传统文化的精髓,更是历代政治学的宝库.他们对化性起伪
【机 构】
：
邯郸学院文史学院,河北邯郸056005;延安大学西安创新学院,陕西西安710100
论文部分内容阅读
心性化育不只是百年树人之计,更是华夏文明绵延不绝的生生之根.荀况与朱熹两位启蒙思想家都对人的这一精神世界进行了热切的关注和深邃的思考,他们不仅对人的心性进行了学术定义,而且为人的心性培养和改造提供了行之有效的路径,创造性地把人的心性化育与国家管理、群治信仰结合起来,描绘了不同的理想政治境界.二人心性范畴的定义、心性化育途径阐释及其学术目的,存在着差异和互补,这种不可回避的矛盾和统一性,恰恰是中国优秀传统文化生生不息的根源.二人心性化育之学术成果不仅是中国传统文化的精髓,更是历代政治学的宝库.他们对化性起伪与工夫论的界定及藉此而创生的荀子礼学、朱子理学两大学术体系,仍然是我们当今提升整体民族素养、构建新型理想社会的借鉴.
其他文献
家庭承包经营权主体之争始于家庭承包经营制的正式确立,至今仍未形成理论通说,司法实践在处理该类案件时亦做法不一.现有学说主要从应然和实然两个角度探讨该议题,回溯家庭承包经营制度的演进和发展,以及新时代农地制度改革,均是以政策为师.因此,有必要从法政策学角度分析家庭承包经营权主体,结合相关政策解读法律规范,考察目前相关制度改革和司法运行状况,解释农户作为人格主体、成员作为受益主体的特殊制度安排.
基于否定主义关注中国人生命力和创造力被儒道哲学遮蔽的问题,从审视《易经》凶吉占卜思维之局限,发现先秦儒家哲学的伦理异化和老庄哲学的生命异化,进而以宇宙天道神秘、生命地道复杂、文化人道创造之中国当代文化哲学分析庄子生命哲学的如下三个问题:出于保心考量的生命内在自由建立在轻视世俗权力上,弱化了生命自由在现实污辱、伤害面前捍卫生命意志尊严的生命力;出于天乐虚静自足的生命自由境界,解释不了苏轼随物赋形利用权力为百姓造福之自由,从而弱化了生命的变化性;因为不能直面生命的自由意志与文化规范的矛盾关系,故庄子哲学难以从
一、问题的提出rn译林版《英语(三年级起点)》教材中的复习板块分为单元复习板块和大单元复习板块.单元复习板块是单元中的一部分,主要检测学生对本单元所学语言知识的掌握情况,帮助学生复习巩固所学的主要内容.大单元复习板块是一个独立的单元,其内容由已学的四个单元组成,要求学生综合运用前四个单元所学的语言知识和语言技能,完成一个项目任务.这两个板块的功能均指向帮助学生应用与内化语言知识,从而发展其学科核心素养.
中原官话和兰银官话共同构成汉语方言的中部官话区.中原官话东部的郑曹、蔡鲁、洛徐、信蚌四片主要位于黄淮平原,内部同质性较强,可称之为“黄淮官话”;西部的汾河、关中、秦陇、陇中四片以及兰银官话区,受语言接触的影响,同质性较弱,各片特征明显,可以称之为“西北官话”.两类官话在语音、词汇、语法方面均表现出系统性差异.
科学与人文彼此独立又相互渗透成为一个复合统一的知识结构,现代技术虽然为知识间的互涉和融通提供了更多的可能,但其发展不应以人的意志为转移,应当在知识史的视域下,通过侨易学尝试解决知识碎片化、割裂化的问题,努力求通,从而达到观侨取象、个体载像以及由象见道的平衡,并建立起有自身特色的“宏大叙事”结构.
从“分身”到“变异”rn张弘:您的日本研究比较注重创造新概念,比如《分身:新日本论》(以下简称《分身》)说中国和日本互为“分身”,《变异:日本两千年》(以下简称《变异》)用“变异”来描述日本转变的非常态.我相信,这一做法并非偶然.另外,您的研究偏重于国家精神、民族意识,而视野则聚焦于东亚世界秩序,这明显有别于此前的学者.总而言之,您似乎在自觉建立一种全新的日本研究范式,如果实情如此,那么您的初衷是什么?
一、引言rn自从2016年10月浙江省英语新高考试题中读后续写首次出现以来,该写作题型已在高考中出现八次.该题型要求学生在阅读一篇350词左右的短文后,根据所给关键词和段首句续写余下的两个段落,使之成为一篇完整的文章.该题型自首次亮相至今,一直备受广大师生的关注.教师们从故事情节的分析梳理、语篇语言的积累润色、行文逻辑的解读剖析等多角度指导学生,不断提升其续写的能力.然而,关于读后续写的结尾设计却鲜有涉及.师生们往往更多地关注续写开头如何自然地衔接、主体段落如何生动地展开,却较少关注结尾部分如何巧妙地收束
“世界文学”不仅是比较文学学科的核心概念,也是全球化时代文学研究的基本论述语境.虽然文学作为语言的艺术已成共识,但在关于世界文学的众多论述中,直接从语言视角切入展开的不多.文章以世界语言地理和语言史为背景,借助对卡萨诺瓦关于“世界文学共和国”论述的分析,尝试以语言地理及其文化政治为视角,从语际间的不平等关系、语言区域内部的差异、作家个体的创造性语言策略等不同层面,提出展开世界文学谱系研究的可能性及其基本路径.
一、引言rn学科核心素养是学科育人价值的集中体现,是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力.英语学科核心素养主要包括语言能力、文化意识、思维品质和学习能力(教育部,2020).在核心素养的视阈下,英语不仅仅是交流沟通的工具,更是成为推动学生思维和品格发展的基础要素和重要载体.在传统的小学英语教学中,情感态度价值观培养的“空心化”现象较为严重,很多看似热闹的课堂活动最终流于形式,对促进学生批判性思维发展和良好品格的形成意义不大.
一、思辨倾向rn《普通高中英语课程标准(2017年版2020年修订)》(教育部,2020;以下简称《课标》)指出,思维品质体现英语学科核心素养的心智特征.思维品质指思维在逻辑性、批判性、创新性等方面所表现的能力和水平.通过高中课程的学习,学生应能建构新概念,分析、推断信息的逻辑关系,正确评判各种思想观点,创造性地表达自己的观点,提升分析和解决问题的能力.罗清旭、杨鑫辉(2001)也指出:思维的批判性是思维的重要品质,开展对思维的批判性的研究是十分重要的.由此可见,高中英语课堂应重视利用各种有效的教学策略培