陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”的确，离开了情感，一切教育无从谈起。作为教师，有了爱，也就有了教师职业的一切；作为学生，教师的爱是一种信任，一种尊重，一种鞭策。教师在平时的教育中只有及时捕捉各种契机，以平等宽容之心发自内心的爱学生，与学生心心相印，才会温暖学生的心田，照亮学生走向成功的道路。’
　　
　　一、借物抒情，疏导心理
　　
　　临近毕业复习，每天都过得紧张繁忙，学生们那一双双疲惫的眼睛似乎不再闪着清亮的光芒。
　　一阵轻风吹过，夹带着一丝幽香，在这似乎凝固了的教室里真有沁人心脾的感觉。哦!是那教室西北角窗外攀爬的木香花，嫩绿的叶子衬着乳白色的小花，在阵阵微风中向我们频频微笑呢!我的眼睛不禁一亮，对无精打采的孩子们说：“难道大家没有发现我们是全校最幸福的班级吗?”有几双眼睛显然对我的话题来了兴趣，我接着说道：“看，这窗外的木香花唯独这么偏爱我们，在我们疲劳的时候来探望我们了。”听了我这番话，教室里沉重的氛围缓解了许多，我看到了那舒展的眉头，那上翘的嘴角，触到了那闪光的眸子，还听到了那深深地嗅着花香的鼻息声。孩子们享受着花儿带来的快乐，而我却静静地享受着孩子们的快乐，就这短暂的几分钟，孩子们放松了下来：是啊!有这么好的条件，学习也不觉得有多累了。
　　当我再次看到那一双双充满活力的眼睛时，窗外的木香花引发了我的思考：教师的教学工作不能“一心只教圣贤书”，而要密切关注学生的心理状态，要及时巧妙地借助身边事物来化解学生心理上的困境，也许一个恰当的比喻，一句温馨的话语，就能让学生产生“久旱逢甘雨”的感觉，使学生以健康、积极、轻松的心态面对学习。
　　
　　二、融入生活，敞开心扉
　　德国有位学者曾这样打过比喻：将15克盐放在你的面前，无论如何，你难以下咽；但将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时将15克盐全部吸收了。生活之于教育，犹如汤之于盐。盐需溶入汤中，才能被吸收；教育需溶入生活中，才能具有生命活力。这也正应了陶行知先生的“生活即教育”理论，也就是说生活是教育的充分和必要条件，教育只有和生活结合才能成为教育，教育要是脱离了生活，便不是教育。
　　以往我总认为教育就是独立的教育，不能和生活混为一谈，因而总是收不到很好的教育效果。后来我有所领悟，逐渐有了改变。班里哪个学生过生日，当天的课堂上我一定会拿出几分钟时间为他祝贺；发现没吃早饭的学生，课间我会悄悄塞给他一个面包。我还曾经邀请学生去我家做客。班里有几个学生和我住得挺近，常会在路上遇到。假期里的一天，我便邀请他们来我家做客。一进门，一桌的水果和零食就拉近了我和孩子们的距离，他们你一言我一语地“采访”起了我。“老师，你最拿手的菜是什么呀?”“老师，这张照片是你什么时候照的?”而我呢，则一改往日在学校的严肃，拉“家常”般的一一回应。就在这谈笑间、餐桌上，我放下了成绩这把标尺，从另外的角度细心观察重新认识了这些孩子：课堂表现最活跃的李明华还挺爱吃水果的；张光伟的字写得不太好，可对蒸米饭倒比我还在行；平时不太爱发言的赵丽丽却细心周到地收拾起碗筷。他们就像一朵朵光彩绚丽的鲜花绽放在我眼前。是的，在生活这座大花园里，我和孩子们都展现出多彩的另一面。相互间的了解使得我们敞开各自的心扉，彼此更多了一份尊重、理解与默契。可见，教育必须与生活相结合，生活是教育的灵魂和生命，融人生活的教育才是心灵相通的教育。
　　
　　三、留出空阃，宽待心灵
　　
　　古琴演奏中，有一种特殊的现象：不同的乐师对同一首古曲会有风格迥异的演绎。这是因为古曲的谱只给出了基本的音高，而节拍与韵律全得靠演奏者自己去揣摹与发挥，这就是“古曲无完谱”。其绝妙之处正是作曲者坦然留置了宽泛的空间，才有了后人的再创作和新突破!
　　我们的教育何尝不是如此呢?如果一味地对学生“五花大绑”、“严防死守”，只怕盯得住人，却留不住心，与其这样，不如给学生留出充分的自我空间，让学生的心灵展翅翱翔。我和孩子们的课堂上总会留有一些自由讨论的教学环节，那一张张争论得通红的小脸，显现了他们正在碰撞出的最耀眼的思想火花；放学后的补习，我大多是一句“自愿的同学留下来”，而留下的孩子却常常是挤满了办公室，那是学习动机的激发；每天的家庭作业学生都可以根据自己的学习情况选读一些名著，听着他们对名著中的人物滔滔不绝的谈论，我看到了学生们个性自我的发展。
　　爱是春雷，能惊醒迷途的孩子；爱如夏雨，能沁人学生的心脾；爱是秋风，能拂去孩子心灵的尘垢；爱如冬日，能温暖学生的心灵。在教育的路上，让我们以心灵赢得心灵，让师爱伴学生同行!