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荒草地上,狼蛛在它的洞穴里等待猎物,蝗虫蹦跶着、跳跃着,大孔雀蝶翩翩起舞,追寻着自己心仪的姑娘。
一位老人,在这片荒地上寻找了整整三十年。
他就是法布尔。
在野外,如果你遇到了一只大孔雀蝶,你会怎么做?把它捉住,甚至杀死再收藏它的翅膀向同学们炫耀?但法布尔不是这样,他会探究,诸如大孔雀蝶为何会被雌性从遥远的地方吸引到此?他一定会刨根问底,并将事情的来龙去脉查个水落石出。
就拿观察蝎子这件事情来说吧,为了观察蝎子们的婚姻,他不辞辛苦,深夜还在观察蝎子情侣们散步,观察多次才肯下一个极为严谨、准确的定论。为了便于观察,他甚至还专门研究了蝎子们的习性,并为它们量身定做了一个巢穴供它们栖息。
这是什么精神呀?
对,探究,为了科学而执着的探究精神。
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”我想,法布尔应该就是一位仁者吧。他为了学习,博览群书,但遇到某个不懂的问题时,他能向一般人甚至三尺孩童求教,其探究精神可见一斑。
回想现在学校里的我们,到底有多少次怀揣着敢于探究的精神去解题呢?
一次都没有!
我们总是为了成绩而提前学习各类各样的东西,数学的代数、几何、数论;语文的阅读、作文;科学的光、电、力……
我们的学习目的变得畸形,为了名利,为了自己将来吃好喝好混好而学习。那些所谓的怀揣目标上某某名校、为诸多家长们所夸耀的人,实际上只是想自己将来混得锦衣玉食,这样的人长大了也是个自私鬼,是应试教育的病态产儿。我们这样的学习,怎么能算是真探究呢?
我不由地想起王守仁,他的父亲王华要求他进士及第,以便将来在官场混得如鱼得水。但王守仁却违背了父亲的意志,他有自己的理想,一生都在探究哲学,最后成为心学创始人,与孔子并列于中国史书。正是因为对真知的追求,他才能有如此高的成就。提到心学,后人就能够想起他。
纵观古今中外,大凡有成就者,都有一颗探究之心。對世界充满好奇,提出自己的疑惑,日复一日,年复一年,刨根问底,最终在自己的领域闯出一片明亮的天地。没有探究,就没有新的发现;没有探究,也就没有令人惊喜的成就。
每每看到教室里明晃晃的灯光下奋笔疾书的同学们,我常常想:我们这样一遍遍地重复着做过的题目,断然不可能从白纸黑字中有新的发现的,我们最多只能做机械题目的搬运工罢了。
是呀,学习需要探究,发现需要探究,开创美好的未来也需要探究。让我们从真正的探究开始,做一个真正的学习者吧!
一位老人,在这片荒地上寻找了整整三十年。
他就是法布尔。
在野外,如果你遇到了一只大孔雀蝶,你会怎么做?把它捉住,甚至杀死再收藏它的翅膀向同学们炫耀?但法布尔不是这样,他会探究,诸如大孔雀蝶为何会被雌性从遥远的地方吸引到此?他一定会刨根问底,并将事情的来龙去脉查个水落石出。
就拿观察蝎子这件事情来说吧,为了观察蝎子们的婚姻,他不辞辛苦,深夜还在观察蝎子情侣们散步,观察多次才肯下一个极为严谨、准确的定论。为了便于观察,他甚至还专门研究了蝎子们的习性,并为它们量身定做了一个巢穴供它们栖息。
这是什么精神呀?
对,探究,为了科学而执着的探究精神。
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”我想,法布尔应该就是一位仁者吧。他为了学习,博览群书,但遇到某个不懂的问题时,他能向一般人甚至三尺孩童求教,其探究精神可见一斑。
回想现在学校里的我们,到底有多少次怀揣着敢于探究的精神去解题呢?
一次都没有!
我们总是为了成绩而提前学习各类各样的东西,数学的代数、几何、数论;语文的阅读、作文;科学的光、电、力……
我们的学习目的变得畸形,为了名利,为了自己将来吃好喝好混好而学习。那些所谓的怀揣目标上某某名校、为诸多家长们所夸耀的人,实际上只是想自己将来混得锦衣玉食,这样的人长大了也是个自私鬼,是应试教育的病态产儿。我们这样的学习,怎么能算是真探究呢?
我不由地想起王守仁,他的父亲王华要求他进士及第,以便将来在官场混得如鱼得水。但王守仁却违背了父亲的意志,他有自己的理想,一生都在探究哲学,最后成为心学创始人,与孔子并列于中国史书。正是因为对真知的追求,他才能有如此高的成就。提到心学,后人就能够想起他。
纵观古今中外,大凡有成就者,都有一颗探究之心。對世界充满好奇,提出自己的疑惑,日复一日,年复一年,刨根问底,最终在自己的领域闯出一片明亮的天地。没有探究,就没有新的发现;没有探究,也就没有令人惊喜的成就。
每每看到教室里明晃晃的灯光下奋笔疾书的同学们,我常常想:我们这样一遍遍地重复着做过的题目,断然不可能从白纸黑字中有新的发现的,我们最多只能做机械题目的搬运工罢了。
是呀,学习需要探究,发现需要探究,开创美好的未来也需要探究。让我们从真正的探究开始,做一个真正的学习者吧!