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在《纯粹理性批判》中，康德对“上帝存在的本体论证明”进行了彻底的批判。而康德关于“存在”的几乎所有论题都表现在了这个批判里。这些论题主要包括：1．“是”不是一个实在的谓词，2．“存在”是对某些规定性本身的肯定，3．“存在”是对某物本身的肯定。本文希望通过对这个批判的解析而获得对康德的“存在”论题的深入理解。