作家梁衡曾说过：“中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。”不凡的人生经历造就了他独特的词风。在此借他的名篇《水龙吟·登建康赏心亭》领略辛词独特的魅力！
　　学习此诗按照整体把握，分层鉴赏的方法。在理解的基础上能够有感情的朗诵诗歌。
　　由诗歌的题目和文本初浅的阅读可知，诗歌的诗眼是登临意，诗歌是围绕登临的所见所闻所感展开的。
　　首句中作者提到三个意象，楚天、清秋，水。楚天：南方的天空，不仅是南方的天空，而是山河破碎风飘絮的天空，是南宋偏安一隅的半壁山河的天空，悲情可想而知。秋和水是中国典型的传统意象，都是愁绪的象征。千里清秋、秋无际、水随天际，不仅表现了意境宏大壮阔的空间感，也写出了愁绪的无边无际。
　　“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”本句采用了借景抒情、比喻、拟人、移情的艺术手法。举目眺望远处的崇山峻岭，有的高高的耸起，像美人头上插戴的玉簪，有的层层叠叠像美人头上螺旋形的发髻，仿佛在贡献着忧愁和愤恨。如此秀美的山川也无法冲淡作者心中的哀愁。
　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”夕阳西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。落日，本是日日皆見之景， 此处借“落日”，比喻南宋国势衰颓。（“夕阳无限好，只是近黄昏”晚唐李商隐这句诗本写夕阳景美，可夕阳持续时间不长，借此写晚唐国势衰微，中兴难在。）“断鸿”，失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原以宋为自己的故国，以江南为自己的家乡。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失地之意，不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
　　“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”直抒胸臆，吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。了：音liǎo，完、尽的意思。反复看宝刀，流露出对宝刀的珍爱，对宝刀闲置不用的惋惜。比喻自己空有一身才华，得不到朝廷重用，没有机会北伐抗敌的愤慨和无奈。拍遍，强调一直拍。动作是心情的反映，如苏轼忆亡妻时“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在分别的渡口“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。辛弃疾面对如此秀美的江山，却已属他人，心中的抑郁、愁苦、愤慨、无奈、惋惜之情难以排遣，只有拍遍栏杆以抒郁结。阅读指导：楚天 ∕ 千里（拉长）∕ 清秋（稍轻读），水随（拉长）天去（轻度）∕秋无际（拉长）。把（稍重） ∕ 吴钩 ∕看了（重读），栏干 ∕ 拍遍（重读），无人（拉长）会（稍重）、登临意（一字一顿，重读） 遥（轻读）岑 ∕ 远（轻读）目，献（稍重）愁 ∕（轻读拉长）供（稍重）恨（轻读拉长），玉簪 ∕ 螺髻（轻 稍快）落日（稍重） ∕ 楼头，断鸿（重读） ∕ 声里（重读拉长），江南 ∕ 游子（重读，一字一顿）
　　“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”用西晋张翰典。又是一年秋来到，如此秀美的江山在宦游江南游子的心中怎能不引发思乡之情。但金人统治下的故乡，想要回去，谈何容易？这个典故抒发了有家难归的思乡之情，对金人、对南宋朝廷的激愤，又抒发了作者不乐于归隐、渴望建功立业之情。
　　“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气” 许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他，刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房。一方面讽刺许汜钻营私利表明自己一心为国的志向。同时也表现了对英雄的追慕。不是渴望成为刘备那样的人，而是渴望有一位像刘备一样的明主重用自己。我们要学会用就知识解决新问题，比如《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千古江山，找不到像孙仲谋这样的英雄，不是渴望成为孙仲谋，而是渴望有像孙仲谋一样的明主重用自己。
　　“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此” 桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。此处借抒发自己年岁渐增不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。
　　“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”直抒胸臆，“倩”是请求，“红巾翠袖”是少女的装束，在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在筵席旁助兴，劝人吃喝。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾黯然流泪，伤怀没有人为我换来美人擦拭伤心之泪，没有人慰藉我受伤的心灵。
　　作者登临，引发了如此复杂的情感，但却无人倾吐，无人理解，拍遍栏杆也无法得到宣泄，只能将此付诸文字，以慷慨悲歌来散尽心中郁结。所以，王国维在《人间词话》中这样说，辛弃疾的豪迈是完全的踏踏实实的英武之气，也只有他虽为武将，却能将感情在诗词中表达的如此真实。 也正如梁衡所说，虽行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家只有辛弃疾。
　　根据你对词作的理解，你的阅读经验，你的感情，你的底蕴，伴着音乐，我们把诗歌朗读一遍。不求齐，只求表达词人复杂的情感。
　　在中国历史上，还有许多类似于辛弃疾的英雄人物，他们在报国无门时，便躲进小楼成一统，把天下兴亡、匹夫有责的爱国精神付诸文字。一旦有机会上阵杀敌，他们便捐躯赴国难，视死忽如归。
　　其实，这就是中国文人独有的忠勇文化。
　　下面让我们齐读下面这段话，为这节画一个完美的感叹号！
　　中国文人独有的忠勇文化，演绎出了一幕幕惊心动魄的千古绝唱。岳飞“怒发冲冠，仰天长啸”，却依然高唱“待从头，收拾旧河山，朝天阙！”陆游一而感叹着“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，一面又希冀着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。哪怕文天祥身陷囹圄，林则徐发配伊犁，辛弃疾只能“醉里挑灯看剑”，但他们的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“了却君王天下事，赢得生前身后名”的绝唱，却演绎成了时代的最强音，因为他们心中都刻着四个大字“精忠报国”。
　　诗歌的学习不仅要注重鉴赏方法的总结，更重要体会诗歌丰富的情感和文化。
　　（十）板书设计
　　上片：借景抒情（悲、愤、无奈、惋惜）
　　登临意 渴望建功立业 无人会 拍
　　一心为国 何人唤 遍
　　下片：借典故抒 追慕英雄、追慕明主
　　功业未成