南岳作为五岳之一，位于湖南省中部偏东南部，历史渊源流长，是中华文明的重要发祥地之一，也是中国南方最古老的人文始祖的祭祀灵山，每年无数的信男善女们怀着种种美好的心愿来衡山祭祀，寻求精神上的慰藉，上苍的眷顾。
　　来南岳首先要做的当然是去南岳大庙拜神，祈拜从大庙的正门进，后门出。大庙东面有8个道宫，西面有8个佛寺，这正好印证了道教崇尚“紫气东来”和佛教推崇的“西方极乐”的宗教规制，形成南岳大庙道、佛共存一山、共融一庙、共尊一神的独特宗教风格。
　　大庙正门叫棂星门，几个大字清晰可见。棂星又叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国运。冠棂星门必须符合三个条件才可以用其冠名，其中有一条就是必须由皇帝下诏书，全国上下仅有南岳大庙、山东孔庙等寥寥几处。
　　一进大门就走进了一个松柏参天、绿草如茵的庭院，遍布着古朴典雅、精致优雅的楼阁。接着就是奎星阁，奎星已经演化成文官之首，备受读书人推崇，这是大庙唯一一处保存完好的古建筑。历代帝王将相来拜祭时，地方官员都要请来艺人在此表演。在奎星阁的两侧有钟亭、鼓亭，左边钟亭原有一口9000斤重的大钟，右边有一直径2米的大鼓，传说钟鼓齐鸣就可以镇住洪水，龙王不再兴风作浪，保风调雨顺，国泰民安。
　　走出奎星阁，再回过头来看奎星阁背面的一副对联“凡事莫当前，看戏不如听戏乐；为人须顾后，上台终有下台时”，横幅是“古往今来”，细细品味，也颇有寓意。
　　接着我们来到了正南门，它由三个拱门组成，很像一个“川”字，也叫“川门”，有着川流不息、络绎不绝的寓意。经过百寿亭，亭子坐落在院落正中，系木结构，为八角亭，四周屋檐板上撰写了100个字体各异的寿字，每字构思巧妙，感觉无一雷同，印证了南岳衡山为“主寿之山”的称谓。
　　大庙的核心之地——正殿，殿为重檐歇山顶建筑，气势雄伟，飞檐凌空，雕梁画栋，雍容華贵，是整个大庙最高最大的建筑物，体现了其至高无上的地位。中间有一块占地较大的广场，是用于酬神拜祭敬香的地方。两边的宝库是焚烧香纸的香炉。先烧香再拜佛，南岳圣帝历来有求必应，大庙香火终日青烟缭绕，芳香满园。焚香叩拜，把财运平安，把美好心愿带回家。
　　我们一一叩拜了正殿后院的财神殿、注生殿、辖神殿、文殊殿等，虽不求功名富贵但求平安吉祥、子孙繁衍、家庭美满、身体健康。
　　而后从北后门出来，准备去登南岳72峰的最高峰——祝融峰。一路上只感觉到山路崎岖，车到南天门时，从南天门还要徒步两个小时左右到祝融峰。
　　南天门故名思义是“通天之门”，过了南天门牌坊就是越过凡间，进入九天之上的仙境，可见地势之高，耳朵都有咕咕的声音。
　　南天门牌坊是一座精致的石牌坊，大概有三层楼那么高，三孔四柱，每一柱头上都雕着彩色云朵图案，牌坊正中写着“南天门”三字，牌坊额两边刻着“行云”“施雨”四字，牌坊顶中央雕刻着把守天门的天兵天将。中间两柱子上刻着一副对联：门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。香客从南天门徒步上去，带有步步高升之意。
　　越过南天门牌坊，一路沿麻石古道而上，仙雾缭绕，松柏青翠，流水潺潺，凉风习习，抬头仰望天空，天仿佛就落在树尖上，星星点点的阳光射进来，才感觉到一丝丝暖意，若是坐久片刻，就会有发抖的感觉。
　　祝融峰是八百里南岳72峰的最高峰。云海之上，最先接日。祝融峰以火神祝融之名命名。我们直接登上天阶，直达祝融峰顶的祝融殿，慢慢排队才可以看到菩萨德尔真容，密密麻麻跪着一片，有念表的，有念经的，有抽签的，有打卦的，有拍照的，我们就先焚烧香，再叩三拜祝融神，就走出了老庙。
　　南岳大庙为龙尾，祝融殿为龙头，其中四大殿为龙身，来南岳灵山拜神，龙头、龙尾、龙身都要拜到。祈求心想事成，有求必应，平安健康。
　　站在南岳最高处极目远眺，云海飞荡一片汪洋，有云海荡我心之感，这时一丝微风轻轻吹过，隐隐带有松涛之声，俯瞰大地，脚有些微微发抖，生怕一不小心就真的“升仙”了。
　　祝融峰前的望乡台，传说大禹治水三过家门而不入，在南岳杀白马祭天求得“金简玉书”，获治水方略，喜庆之余，在此遥望家乡，思念亲人。在这里仰望远方，四顾茫茫渺无际，让人心旷神怡。在这里观云海，听松涛，也是一大美事。
　　再往黄帝岩走去，黄帝岩就是大禹斋戒的岩石，龙门洞是他休息的地方，附近还有白马峰，金简峰。黄帝岩石上有两行大字，“愿天常生好人，愿人常行好事”，路旁还有一大石碑，很多字却看不清了，应该是大禹治水的方法吧，时代久远，石头都被风化了，可惜了那些蝌蚪文。
　　离黄帝岩不远处有一块凌空耸立的巨石，石平如台，刻有“山中天上”四字，还有宋徽宗的御书“寿岳”两字横刻另一石上，这些石头见证了时代的变迁，同时也奠定了南岳衡山的至尊地位。