古往今来，爱情都是一个亘古不变的话题，并且永远穿着新鲜的彩衣，究其原因，在缠绵悱恻的故事中“出演”的主角大抵是充满激情与想象的青年人。在教授《关雎》《蒹葭》课中，笔者再次感受到了爱情的魅力，尤其是作品中所渗透出的含蓄美，令人回味无穷。
　　《关雎》是九年级《语文》下册最后一个单元的最后一课，却是《诗经》的第一首爱情诗，讲述的是一个男子对一个女子的思念、追求之苦，以致“求之不得，寤寐思服”，进而在梦里“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，感情健康淳朴；而《蒹葭》一文也是一首爱情诗，“蒹葭苍苍，白露为霜”，景色朦胧，所谓“伊人”的形象亦朦胧，越发衬出主人公对于爱情追求的朦胧、含蓄之美。诗的意境，以及诗中所传递出的含蓄美，很值得我们“咂摸”，因此，如何用现代人的眼光引导学生正确解读、阐述、理解爱情，将是一件很有意义的事。为此，笔者主要采取以下“读、论、想、展”四步法，试着和学生一起感受诗歌带给我们的快乐与启迪。
　　一、读即诵读，反复咀嚼诗中的含蓄美
　　在引导学生疏通字词之后，我们采取了个别读、小组读、齐读等多种方法，感觉还是不够顺畅。于是，在指导同学们读《关雎》一诗的时候，引导大家思考第一节诗前四句，点出主人公遇见了“窈窕淑女”时喜不自禁的样子，读起来应该高兴，节奏明快；而第二节的那八句，刻画的是求而不得的痛苦和内心压抑，读起来应节奏低缓，要想象那种越是追求不到，就越觉得可贵，追求的热望与焦虑的心情纠结在心头的镜头。到了最后一节，同学们纷纷说，这是想象结婚时的情景，钟鼓齐鸣，琴瑟和谐，自然一片欢喜，读起来语气中都要含着笑。所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”，说的就是这个意思。《蒹葭》也一样，只要注重引导学生理解主人公寻求“伊人”不畏险阻、百折不挠而又无限怅惘的心情，就能处理好语调，感受到诗歌淡淡的味道。
　　二、论即讨论，畅谈诗中的含蓄美
　　在教学《关雎》时，我问学生：“青年男子在河边看到了一位什么样的女子？她在干什么？”学生们纷纷答道：“窈窕淑女。”课文对“窈窕”的解释是文静美好的样子，其实还应该有曼妙的身材以及“淑女”倒映在水面上姣好的面容，纯纯的微笑……而从诗中“参差荇菜，左右流之”（流，捞取的意思），可以确定是在劳作，在捞取、洗濯一种可以食用的水草，美丽勤劳的女子形象一下子就闯进了青年男子的心里。“为什么不是别的形象？还可以是什么形象呢？”一语激起千层浪，同学们议论纷纷，最后一起归纳出：劳动的形象最美丽，更符合劳动人民的生活状态，或者说对于爱情与婚姻的价值取向。像西施，也不过是“浣纱女”出身，因了“天生丽质难自弃”，才有了“朝为越溪女，暮作吴宫妃”的平步青云，也才引出了诗人王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的无限想象。
　　我们接着讨论。“这一形象说明了什么？尤其是后来的故事，又让我们看到了男子是一个什么样的人呢？”同学们认为“采荇菜女”（姑且这么称呼）衬托出了男子痴情的一面，是对健康与美的追求。这不仅仅是暗恋，对美，对美好事物的一种纯粹，乃至对美丽女子条件反射式的暗恋与喜爱，不过是“人皆有之”的天性罢了。对于这位“窈窕淑女”，男子没有热烈表白，更没有纠缠，而是日夜思念，“辗转反侧”，以致夜不能寐，使得主人公对那位女子“含蓄”的爱情中多了一份凄美，多了一份深情。
　　三、想即想象，勾勒并构建诗中的含蓄美
　　为了很好地诠释《蒹葭》的意境，让学生更好地体会、感受、揣摩诗中对于追求“伊人”的含蓄美，我先播放了一段视频。开篇就展示了一个童话般的世界，漫天的雪花、空旷的山谷、落寞的倩影，构成了一幅凄美的图画，“像音乐一样缥缈，像雪山一样沉静”，给人无限的遐想、落寞与怀恋。“我”与她擦肩而过，很“含蓄”地看着她，却并没有任何言语。一如《蒹葭》中的主人公，只是痴心的迷恋，刻骨的相思，然后化作行动，时而“溯洄从之”，时而“溯游从之”，却若即若离，撩人情愫。然后请同学们展开想象的翅膀，勾勒人物形象，描绘诗的情节，将这种对于爱情的“含蓄”写出来、读出来。
　　四、展即拓展延伸，践行诗中的含蓄美
　　对于《关雎》的格调，孔子说：“乐而不淫，哀而不伤。”不揣浅陋，窃以为这句话同样适用于《蒹葭》一诗。它们都写到了主人公对爱情追求不得的相思之苦，可谓“含情脉脉”；同时，又不囿于难于自拔的忧伤哀吟，谓之“哀而不伤”。可班上发生的几起早恋事件，却使我“哀而又傷”。她们正是缺乏这样一种“含蓄美”，以致误人误己。于是，我以这堂课为契机，“借题发挥”引导大家从诗中去感受全新的力量，转而“含情脉脉”地对待散发着墨香的书本，去收获与学习的“爱情”。◆（作者单位：江西省余干县古竹初级中学）
　　□责任编辑：邓 钰