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【摘 要】小古文教学有助于学生的言语建构，有利于文化的传承，是培养学生语文核心素养的重要路径之一。小学小古文教学必须遵循小学生的认知规律，注重趣味性，准确把握文言的表达特点，抓住教学的“牛鼻子”，在“以古带今”“以今证古”的教学中达到理解文化、传承文化的目标。
【关键词】 小古文；趣味；文言；文化
【作者简介】许金苗，浙江省慈溪市周巷镇中心小学教育集团教科室主任，中学高级教师，主要研究方向为小学语文阅读教学。 小古文教学有助于学生的言语建构，对于文化的传承，以及培养学生的语文核心素养具有重要的作用。在朱文君老师执教小古文《五官争功》[1]的经典课例中，朱老师幽默的话语、细致的引导、积极的互动，以及课堂上热烈的气氛，都令人耳目一新。从这堂课中，笔者总结了小古文教学的实践策略。
一、小古文应“小”
小古文应“小”，不仅在于其内容浅显、形式短小，而且在于教學方式切合学生心理，注重趣味性。教学的趣味性体现在以下几个方面。
1善于设境，在创设情境中引发趣味
小古文尽管浅显易懂，可毕竟是文言，与学生的言语系统存在一定的隔阂，教师创设情境便于学生从整体上把握文意。朱老师在《五官争功》一课的教学中，上课伊始便绘声绘色地讲述了这一故事。这一环节的作用主要有两个方面：第一，形象化的故事讲述使学生对内容有整体的感知，有助于理解文意，突破重点词句；第二，教师的讲述起到示范作用，引导学生像教师那样进行朗读或讲述，这既是学习任务布置的铺垫，也是一种“引趣”的策略，引导学生在言语实践中“得趣”。当然，如果教师在讲故事的过程中多与学生互动，让他们也参与角色表演，学生的兴趣将会得到更大的激发。
2注重实践，在言语实践中获得趣味
对小古文的教学，朱文君老师提出了“玩古文”的教学理念。这个“玩”字很耐人寻味，至少包含两方面的内容：第一，实践。教师引导学生参与言语实践，在实践中感受古文、理解古文、积累古文。第二，趣味。教师设计生动有趣的活动，在轻松活泼的气氛中开展活动，化枯燥为生动，让学生学得有趣，学得扎实。
在《五官争功》一课的教学中，朱老师设计了如下“添油加醋，表现个性”的言语实践活动。
喂，鼻子！ 我谈古今是非，尔何能居上我？
老兄，别以为就你最能干，你得明白：饮食非我不能辨。
：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
：尔有何功居上我？
：我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？若无眉，成何面目？
设计这一活动，笔者认为有两个目的：第一，“添油加醋”的语言促使学生回顾、感悟、理解课文，对课堂学习进行综合表达；第二，“添油加醋”的语言相当于对话的提示语，学生在朗读时更能入情入境，让争功五官之形象呼之欲出，增添朗读的趣味性，同时体会文言的生动、可亲。学生通过小组合作进行演练之后展示实践活动成果，使整个课堂妙趣横生。
二、小古文属“古”
古文遣词造句具有“单音成义，单字成词”的特点，表意凝练，节奏韵律鲜明。教学中，教师应充分关注古文的言语特质，遵循古文的表达特点。朱老师的这堂课，有如下两个方面值得借鉴。
1在比较中明了古文特点
在教学“口与鼻争高下”一句时，朱老师让学生用自己的话说说这句话的意思，然后再与文本语言加以比较，引导学生发现其中的不同：古文称“口”“鼻”，白话称“嘴巴”“鼻子”；古文称“争高下”，白话说“比一比谁厉害”。学生由此可以感受古文单字成词、表达凝练的特点。这一环节的教学对学生学习具有导向作用，提示学生在阅读中应关注一个一个的字，由字义入手理解文句的意思，渗透古文阅读的方法。
2在朗读中体会古文意趣
中国古代阅读教学强调朗读，因为朗读契合文言特点。曾国藩说：“情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文，循环互发，油然不能自已，庶可渐入佳境。”小古文篇幅短小，节奏韵律感强，更适合朗读。朗读的形式应当多样，一来体现学习层次，二来激发学生兴趣。朱老师是这样展开朗读教学的。
① 粗读，旨在“离词”，通过停顿厘清词句结构，感受语言节奏，理解意思。在教学“我谈古今是非，尔何能居上我？”一句时，朱老师首先进行范读，强调“古今是非”四字之间的停顿，使学生明白“古今是非”是四个并列的词，并非平时熟知的“古今”与“是非”。之后，学生进行朗读练习，在停顿中逐渐明晰句子结构与意思，感受语言的韵律。这样的教学充分遵循了古文的表达特点。
② 细读，读懂特殊语法现象，如“尔何能居上我？”一句中的倒装，让学生说说这句话的意思，然后与“尔有何功居上我？”进行比较朗读，从“我”字的重音等朗读处理上感受“口”的傲慢。
③ 诵读，依据声韵的洪细、语调的平仄，读出句子的高低起伏，展现古文的音韵之美，体现文句的情意。如“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？”“若无眉，成何面目？”这两句话，平声与仄声交错，将“眉”慢条斯理的说话情态、绵里藏针的言语风格尽显无余。尤其“成何面目”一句，“成何”两字往上一扬，“面目”两字急促一收，文言的古色古香便表现出来了。
④ 演读，借助表情、动作等元素，表达阅读体验，再现文本情境，活化古文语言。
三、小古文需“文”
文言是相对白话而言的，它的“文”从内涵上讲，不是文章的“文”，而是文化的“文”。小古文的价值，从精神层面看，它是中国文化的根，学习古文使学生受到深厚文化的浸染，为学生生命奠基；从现实层面看，它是现代白话文的母体。学习古文能使学生的现代文表达更凝练，更富质感。如何体现小古文的文化特性？朱老师的做法值得我们尝试。
1联系拓展
一方面，适当引入文字训诂知识。适当的训诂知识，不仅有助于学生理解文字意思，对文字知其然又知其所以然，使他们感受到文字背后的文化。比如“近鉴毫端，远观天际”一句中的“毫”字，朱老师让学生观察字形，从中猜想字的意思，明白“毫”即“毛”，再由毛之细小引申至事物之细微，字义的源流一目了然。再如“鉴”字，也从字形入手，“鉴”字为什么是金字底？从铜镜入手，学生很容易领会其中的“察看”之义。训诂的适度介入，使教学更厚实，更具文化气息。
另一方面，适时拓展相关成语语汇。学生平时积累成语往往是碎片化的，对成语的意思也常常是一知半解，多为机械识记。利用成语与古文的特殊联系，适时、适度拓展一些成语，使之相互融通，相互印证，从而建构知识，实现文化浸润。教学“眉毛”时，教师拓展关于眉毛的成语，例如眉飞色舞、挤眉弄眼、眉来眼去、横眉冷对等，一点一点建立起“眉”与传情达意之间的关系，既辅助了文意的理解，又完成了词语组块，使学生感受到“眉”的文化意味。
2表达运用
小古文的表达运用并不强调文言语法、语体，只是通过简单的形式模仿，借鉴合宜的文言句式，整合文中学到的词汇以及平时积累的成语进行表达。小古文中的表达，其本质还是“玩”，以“趣”为主，在活动中熟悉古文形式，感受其中内含的文质彬彬的“书卷气”。《五官争功》一课的结尾处，教师不妨安排这样一个古文小练笔：
耳在一旁，闻听争辩，曰：“ 。”
这一练笔安排有三个好处：第一，文本通篇都是争辩的言语，反诘句式、“非……不……”的双重否定句式强化“争”的语气，特点鲜明，值得学生迁移运用。第二，这一练笔有借鉴范例。学生在表达时，可以依据课文句式，填写新的内容，降低了难度，又习得了语言。第三，在反馈交流时，学生有情有味地读一读，放入课文再读一读、评一评，在整体语境的观照下，学生所得将会更丰富。
总之，紧扣小古文教学的“小”“古”“文”特点，尊重了学生的实际，把握了文本特点，体现了价值追求，定能使小古文教学百花齐放、推陈出新，开创出一片新天地。
参考文献：
[1]朱文君.小学生小古文一百课[M].济南：济南出版社，2012.
【关键词】 小古文；趣味；文言；文化
【作者简介】许金苗，浙江省慈溪市周巷镇中心小学教育集团教科室主任，中学高级教师，主要研究方向为小学语文阅读教学。 小古文教学有助于学生的言语建构，对于文化的传承，以及培养学生的语文核心素养具有重要的作用。在朱文君老师执教小古文《五官争功》[1]的经典课例中，朱老师幽默的话语、细致的引导、积极的互动，以及课堂上热烈的气氛，都令人耳目一新。从这堂课中，笔者总结了小古文教学的实践策略。
一、小古文应“小”
小古文应“小”，不仅在于其内容浅显、形式短小，而且在于教學方式切合学生心理，注重趣味性。教学的趣味性体现在以下几个方面。
1善于设境，在创设情境中引发趣味
小古文尽管浅显易懂，可毕竟是文言，与学生的言语系统存在一定的隔阂，教师创设情境便于学生从整体上把握文意。朱老师在《五官争功》一课的教学中，上课伊始便绘声绘色地讲述了这一故事。这一环节的作用主要有两个方面：第一，形象化的故事讲述使学生对内容有整体的感知，有助于理解文意，突破重点词句；第二，教师的讲述起到示范作用，引导学生像教师那样进行朗读或讲述，这既是学习任务布置的铺垫，也是一种“引趣”的策略，引导学生在言语实践中“得趣”。当然，如果教师在讲故事的过程中多与学生互动，让他们也参与角色表演，学生的兴趣将会得到更大的激发。
2注重实践，在言语实践中获得趣味
对小古文的教学，朱文君老师提出了“玩古文”的教学理念。这个“玩”字很耐人寻味，至少包含两方面的内容：第一，实践。教师引导学生参与言语实践，在实践中感受古文、理解古文、积累古文。第二，趣味。教师设计生动有趣的活动，在轻松活泼的气氛中开展活动，化枯燥为生动，让学生学得有趣，学得扎实。
在《五官争功》一课的教学中，朱老师设计了如下“添油加醋，表现个性”的言语实践活动。
喂，鼻子！ 我谈古今是非，尔何能居上我？
老兄，别以为就你最能干，你得明白：饮食非我不能辨。
：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
：尔有何功居上我？
：我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？若无眉，成何面目？
设计这一活动，笔者认为有两个目的：第一，“添油加醋”的语言促使学生回顾、感悟、理解课文，对课堂学习进行综合表达；第二，“添油加醋”的语言相当于对话的提示语，学生在朗读时更能入情入境，让争功五官之形象呼之欲出，增添朗读的趣味性，同时体会文言的生动、可亲。学生通过小组合作进行演练之后展示实践活动成果，使整个课堂妙趣横生。
二、小古文属“古”
古文遣词造句具有“单音成义，单字成词”的特点，表意凝练，节奏韵律鲜明。教学中，教师应充分关注古文的言语特质，遵循古文的表达特点。朱老师的这堂课，有如下两个方面值得借鉴。
1在比较中明了古文特点
在教学“口与鼻争高下”一句时，朱老师让学生用自己的话说说这句话的意思，然后再与文本语言加以比较，引导学生发现其中的不同：古文称“口”“鼻”，白话称“嘴巴”“鼻子”；古文称“争高下”，白话说“比一比谁厉害”。学生由此可以感受古文单字成词、表达凝练的特点。这一环节的教学对学生学习具有导向作用，提示学生在阅读中应关注一个一个的字，由字义入手理解文句的意思，渗透古文阅读的方法。
2在朗读中体会古文意趣
中国古代阅读教学强调朗读，因为朗读契合文言特点。曾国藩说：“情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文，循环互发，油然不能自已，庶可渐入佳境。”小古文篇幅短小，节奏韵律感强，更适合朗读。朗读的形式应当多样，一来体现学习层次，二来激发学生兴趣。朱老师是这样展开朗读教学的。
① 粗读，旨在“离词”，通过停顿厘清词句结构，感受语言节奏，理解意思。在教学“我谈古今是非，尔何能居上我？”一句时，朱老师首先进行范读，强调“古今是非”四字之间的停顿，使学生明白“古今是非”是四个并列的词，并非平时熟知的“古今”与“是非”。之后，学生进行朗读练习，在停顿中逐渐明晰句子结构与意思，感受语言的韵律。这样的教学充分遵循了古文的表达特点。
② 细读，读懂特殊语法现象，如“尔何能居上我？”一句中的倒装，让学生说说这句话的意思，然后与“尔有何功居上我？”进行比较朗读，从“我”字的重音等朗读处理上感受“口”的傲慢。
③ 诵读，依据声韵的洪细、语调的平仄，读出句子的高低起伏，展现古文的音韵之美，体现文句的情意。如“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？”“若无眉，成何面目？”这两句话，平声与仄声交错，将“眉”慢条斯理的说话情态、绵里藏针的言语风格尽显无余。尤其“成何面目”一句，“成何”两字往上一扬，“面目”两字急促一收，文言的古色古香便表现出来了。
④ 演读，借助表情、动作等元素，表达阅读体验，再现文本情境，活化古文语言。
三、小古文需“文”
文言是相对白话而言的，它的“文”从内涵上讲，不是文章的“文”，而是文化的“文”。小古文的价值，从精神层面看，它是中国文化的根，学习古文使学生受到深厚文化的浸染，为学生生命奠基；从现实层面看，它是现代白话文的母体。学习古文能使学生的现代文表达更凝练，更富质感。如何体现小古文的文化特性？朱老师的做法值得我们尝试。
1联系拓展
一方面，适当引入文字训诂知识。适当的训诂知识，不仅有助于学生理解文字意思，对文字知其然又知其所以然，使他们感受到文字背后的文化。比如“近鉴毫端，远观天际”一句中的“毫”字，朱老师让学生观察字形，从中猜想字的意思，明白“毫”即“毛”，再由毛之细小引申至事物之细微，字义的源流一目了然。再如“鉴”字，也从字形入手，“鉴”字为什么是金字底？从铜镜入手，学生很容易领会其中的“察看”之义。训诂的适度介入，使教学更厚实，更具文化气息。
另一方面，适时拓展相关成语语汇。学生平时积累成语往往是碎片化的，对成语的意思也常常是一知半解，多为机械识记。利用成语与古文的特殊联系，适时、适度拓展一些成语，使之相互融通，相互印证，从而建构知识，实现文化浸润。教学“眉毛”时，教师拓展关于眉毛的成语，例如眉飞色舞、挤眉弄眼、眉来眼去、横眉冷对等，一点一点建立起“眉”与传情达意之间的关系，既辅助了文意的理解，又完成了词语组块，使学生感受到“眉”的文化意味。
2表达运用
小古文的表达运用并不强调文言语法、语体，只是通过简单的形式模仿，借鉴合宜的文言句式，整合文中学到的词汇以及平时积累的成语进行表达。小古文中的表达，其本质还是“玩”，以“趣”为主，在活动中熟悉古文形式，感受其中内含的文质彬彬的“书卷气”。《五官争功》一课的结尾处，教师不妨安排这样一个古文小练笔：
耳在一旁，闻听争辩，曰：“ 。”
这一练笔安排有三个好处：第一，文本通篇都是争辩的言语，反诘句式、“非……不……”的双重否定句式强化“争”的语气，特点鲜明，值得学生迁移运用。第二，这一练笔有借鉴范例。学生在表达时，可以依据课文句式，填写新的内容，降低了难度，又习得了语言。第三，在反馈交流时，学生有情有味地读一读，放入课文再读一读、评一评，在整体语境的观照下，学生所得将会更丰富。
总之，紧扣小古文教学的“小”“古”“文”特点，尊重了学生的实际，把握了文本特点，体现了价值追求，定能使小古文教学百花齐放、推陈出新，开创出一片新天地。
参考文献：
[1]朱文君.小学生小古文一百课[M].济南：济南出版社，2012.