听人讲，在古魏城驿东北一里有卧佛，由北山、玉珠山与玉皇观相连而成，往东北方眺望，一尊古佛安详静卧在金牛古道上，惟妙惟肖，横贯而过的绵梓路，犹如一条玉带搭在卧佛颈上。
　　那天的文学采风活动中，我们目睹了飘逸在远山的睡古佛的风采。
　　从远处审视“卧佛”样的峰峦，层次分明呈现宽阔饱满的前庭，挺立如墨的眉发，微闭凹进的脸庞，凸起如蚕的鼻梁，宽豁微翕的嘴唇。接着是低缓的颈，平坦的胸，鼓起的腹，所谓宝相庄严，似乎在调理真元。一道窄而长的山梁，是佛并拢的双腿，最后一座石峰，是佛脚，突出分叉，脚趾了了可数。综观全相，仰天一躺，砸得两侧的岩石挤压细密，细密得连野草也无法插足，搁脚处的山峦被踢开一道缺口，缺口下的乱石作狼藉翻滚状。看着远山的“卧佛”，我在想，早晨的第一个旭日一定是它在迎接，傍晚也是它最后一个送走夕阳。
　　远远地仰望，那是一个远古的假想。在某个或许有专业地质术语称谓的时代，伴随地壳运动，多股向上的不可抗拒的力量聚集在一起，骤然之间，一个浑朴的没有个性的整体分割开来，有了峡谷，有了高山，有了头颅，有了身板，又经过千万年的寒来暑往，风雨历练，日月敷色，于是，铮铮铁骨从此有了性灵。
　　卧佛，身上体现的是让人震慑的冷峻和威仪，色彩基调是灰铁色，风骨是嶙峋巉岩，不企图表现悠远和深邃，就算坦然而卧，表现出来的也是果敢和刚毅，挺拔和坚韧，这奇景异峰，抒发着不尽诗意，让诗人浮想联翩。有山雾袅袅娜娜走上来，闪着素帛般光泽，铁灰色巉岩拨弄着它朦胧的面纱，欣赏它含蓄、温柔的妩媚，所有的诗情与感动一齐涌出来，就下起了沾衣不湿的雾雨。穿山风已将登山所出的津津汗液吸干，清幽溢满心底。远山如幕，脚下山林丛丛，房舍点点，空山新雨。也许，还有池塘积水漂碧，池水中央还匍匐着一尊黑苍苍大石，四周分布圆润的石头，似乌龟蛋。
　　我们没有攀上高岩构成的卧榻只知道远观可数的小小脚趾。试想，“临时抱佛脚”的不可能，巨大石笋，铁灰色中镶嵌着宛若繁星闪烁，松软部分风化随风而去了，繁星明睛鼓着眼，黑多白少，似乎就要扑簌簌抖落下来，其实是焊接在母岩里，构成角砾岩特有的瑰丽。卧佛的额啦眉啦嘴啦胸啦腹啦，全都隐形，所见的只是乱石叠嶂。高山还是在头上，只是巉岩拉近了距离，高山就仿佛悬浮在头上的空际，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，确实是诗人妙手偶得的哲理。远望云雾缭绕、连绵不断的群峰在天邊勾勒出一条犬牙交错的曲线，昏暗的树林里万籁无声，静静围绕着这卧佛。
　　风依然在吹，从幽谷里漫上来，在高山之巅，卧佛看起来是那么的完美！
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