国有商业银行与跨国公司融资的途径

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近几年,海外跨国公司对华投资出现了良好的势头,中国已成为跨国公司全球发展战略的重点。据统计,世界排名前100位的著名跨国公司目前已有70多家落户上海,仅浦东新区就有60多家,总投资达20亿美元,兴办项目达80多个。面对这样一批资本实力雄厚、投资成功机率高的新生客户群,作为正处在金融改革转轨进程中的国有商业银行,应该探索一条民族金融资本与跨国产业资本有机融合的途径。
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20年前发生在中国大地的真理标准讨论,是一场推动中国现代化进程的思想启蒙运动,它揭开了改革开放的序幕,从此开始了中国人民新的长征。
世纪之交的中国城市处于一系列激烈的社会经济变革之中.面对经济体制转轨、产业结构调整、城市急剧扩张和城市化进程日益加速等诸多变化,城市环境和城市生态受到空前的挑战。曾经困扰西方城市的许多问题也在中国开始出现:超常规的快速发展造成了城市形态的目益雷同和城市特色的丧失。古老的街区和自然生态在开发热潮中被破坏和瓦解;薪火相传的文化脉络与生活方式在急剧的社会变化中遭到割裂和遗弃;
政治发展即是政治现代化.是社会全面进步的重要组成部分。江泽民总书记在党的十五大报告中提出:“要深化改革,完善监督机制,建立健全依法行使权力的制约机制。”这是在我们党的全国代表大会的报告中,第一次把建立和完善权力制约机制提到中国政治发展的重要战略任务的高度。
20年前关于真理标准问题的讨论,是在“文革”结束后中国面临向何处去的重大历史关头进行的,邓小平同志指出:“解放思想,是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题”;“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”为此,上海社联最近组织专家学者就如何继续发挥解放思想的科学精神展开讨论,本刊选取以下发言以志纪念。
面向新世纪,中国在思想解放的进程上还存在一系列重大理论问题有待突破,而首要的问题仍然是关于当代中国与世界的历史定位问题。
党的十一届三中全会以来.中国社会发展的主线有两条:一条是政治上发展民主.一条是经济和其他社会生活领域的改革。这两条发展主线.是中国共产党经历了艰难的社会主义实践和探索后找到,他们有一个共同的思想基础,同时也可以说是发展的逻辑起点.这就是20年前那场对中国社会发展具有重大历史意义的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。就中国民主政治发展来说.中国新时期民主政治正是以这次大讨论为思想基础发展起来的。
20年前发生的这场真理标准大讨论,已经以解放思想、拨乱反正和实现改革开放的全面胜利载入史册。20年的改革开放是在克服重重阻力和经过多次思想解放中实现的。江泽民指出,“今后的道路具体怎样走,要靠我们自己在邓小平理论指引下.在实践中不断探索,不断开拓,总结新经验一形成新的认识”。因此.坚持发展邓小平理论.就成为新的思想解放的一项重要任务。
今天我们知道,早在发表《实践是检验真理的唯一标准》一文的一年前.邓小平已明确表示,“两个凡是”不符合马克思主义,实际上已揭开了解放思想运动的序幕。邓小平反复告诫我们,毛泽东说过的、做过的都不能动,这不是高举毛泽东思想的旗帜。对于同样一件事,人们的看法迥然不同一得出的结论大相径庭,已经屡见不鲜。倒如对于当前形势的判断.应该是我们制订战略和政策的出发点.也应该是最基本的实事求是的起点。党的十五大认为,过去5年是我国改革与发展都比较好的时期,
无形资产一般看不见,摸不着.不具备流动性。是指特定主体拥有或控制的,不具备独立性或实物形态.但能给盘业带来特殊或意外的经营收益的一种资产。对企业而言.无形资产同样是一笔巨大财富.是获得超额利润的重要资源,也是能够维护企业生存和不断发展的一个重要支拄.在一定程度上它代表丁一个企业的实力与水平.显示出盘业在市场经济大潮中竞争的能力=据介绍,盘业盈利的10-20%是靠无形资产取得的。无形资产有时能够起到有形资产起不到的作用。
王晓华先生在《探索与争鸣》发表的《钱钟书与中国学人的欠缺》、《建构主义:中国文化的唯一出路》(见该刊1997年第1、10期)对中国文化做了批判性论述,在学术界引起了一定的反响。该刊今年第3期上,邓牧之、彭文斌的《也谈中国学术文化的重建》(以下简称邓彭文)对王晓华的观点进行了反驳。通观全文.充溢言表的对中国文化的过分夸赞.使我们再次感受到了90年代兴起的“新保守主卫”的存在。