居延汉简地名校释六则

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1930-1931年间,在内蒙古额济纳河流域汉代烽燧遗址出土的一万余枚简牍是1949年之前中国重要的考古发现之一。这批简牍後被定名为“居延汉简”。
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在殷墟甲骨刻辞中,有四方神名和四方风名,已有许多学者讨论过,本文拟就其中的北方神名“勹”字的释读,谈一点粗浅看法,并在此基础上,对战国文字中几个从“勹”得声之字的释读进行讨
八世纪中叶,摩尼教传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故
包山二号楚墓遣册简共有29枚,是墓主送葬车马与器物的记录,另有赠书竹牍1枚,内容与遣册简所记正车略同。遣批简牍自1992年刊布以来,学界从各方面对它进行了深人研究,成就斐然,使得
一、缘起 近年林鋆先生主导下的霞浦明教遗迹调查,发现了当地民间法师收藏的一批科仪本,保存了某些明教的术语词章,个中的“电光王佛”尤居于特别显赫的地位,颇为学界所瞩目②.
泽存堂本《广韵.陷韵》陟陷切:“"氵口土",江岸上地名也。出《活州记》。”成化、正德本《四声篇海.水部》、《古逸丛书》收覆元泰定本《广韵》亦作"氵口土"。《钜宋广韵》缺去声卷,
(一)者(氵刀)钟 “者(氵刀)钟”存世十三件,《殷周金文集成》着录号为120-132。器主名旧释“者(氵刀)”,或释“者(氵尸)”“者(氵弓)”,所谓“(氵刀)”“(氵尸)”“(氵弓)”字字形如下:
“逎埸逎疆”,毛《传》:“言修其疆埸也。”郑《笺》:“合国乃有疆埸也。”孔《疏》:“公刘之在邰国,乃有畛埸,乃有疆界,言其有田畴之业”,“谓民各有地,言修其疆埸,谓民修之。”①以“
马王堆汉墓帛书《五星占》是现存最早的一部天文书,帛书整理小组的释文发表至今,先後有多种研究成果。尤其值得一提的是,刘乐贤先生在帛书整理小组及其他研究者成果的基础上,曾对
《晋书.礼志》记东晋咸和八年(333)确立南北二郊:“天郊则五帝之佐、日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、轩辕、后土、太一、天一、太微、勾陈、北极、雨师、雷电、
清同治年间,张文虎刊刻《史记集解索隐正义合刻本》一百三十卷(以下简称金陵本)。此本参考钱泰吉校本及多种旧刻古本、时本加以校勘,并系统吸收梁玉绳、