【摘 要】
：
生态智慧是在协调生态系统与人类福祉相互关系的过程中,以最小人工投入赢得最大生态效益的智慧。生态智慧更加接近中国传统思想中的＂道＂,其要义是克服人类中心主义偏见和生态愚
论文部分内容阅读
生态智慧是在协调生态系统与人类福祉相互关系的过程中,以最小人工投入赢得最大生态效益的智慧。生态智慧更加接近中国传统思想中的＂道＂,其要义是克服人类中心主义偏见和生态愚昧,＂以道观物＂、＂以道驭术＂。从生态智慧的高度看,没有天灾,只有人祸：所谓的洪灾只不过是自然规律的显现方式,是对人类价值规律的警示和启迪。生态智慧的核心是处理好人工改良与自然做功之间的辩证关系,达到自然规律与价值规律的合一,从而达到化水害为水利的目的。
其他文献
“将军戈壁一奇人，中华国宝守护神。醉卧北山放声唱，豪气飞扬大漠魂。”这是2003年一位号“南山居士”的诗人，来到荒漠中的新疆奇台硅化木园，亲眼目睹了贺琦和他的搭档侯国胜守护硅化术的艰辛生活之后的有感而发。从此，对贺琦和侯国胜“大漠奇人”的称呼便不胫而走。 说他们是“大漠奇人”，并不夸张。已是八个年头了，在常人难以想象的恶劣环境中，为守护被称之为“中华远古瑰宝”的硅化术，他们和大漠相伴，与风沙共舞
以2013年陕北富县“7·21”特大暴雨滑坡侵蚀灾害为对象，通过调查暴雨侵蚀区典型小流域植被条件及滑坡特征，测定滑坡壁不同土层的根系重量、土壤孔隙度、土壤容重等指标，研
摘要：氮足迹作为一种评价氮排放影响的新兴测度方法，已被用来衡量人类活动造成的环境影响。食物消费是城市营养元素流动的重要环节，其产生的氮足迹反映了维持一个城市人口的基本
张文秋是毛泽东的亲家，她的第二任丈夫陈振亚，是在战争中失去左腿的伤残老红军。婚后，两人相亲相爱，生养了两个女儿。后来成了她亲家的毛泽东，永远记住了张文秋那颗对残障人士的热心，以至于产生了让张文秋做残障人士工作的想法。 全面抗戰爆发后，组织上为了照顾张文秋和陈振亚的夫妻关系，分配张文秋到云阳一一五师后方留守处任《生活星期刊》主编，做的就是残障人士的工作。陈振亚到延安来接张文秋，双双去杨家岭向毛泽东
在北京的一次中医交流盛会上，来自祖国各地的专家相聚一堂，共享交流中医研究与临床诊治经验。祖国中医博大精深，虽然每位与会的专家研究领域不尽相同，但是对于“古源医学”来说，贺