【摘 要】
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“三八钻”作为西南三线建设时期“铁姑娘”运动的伴生物,在20世纪60-90年代经历兴衰沉浮甚至遗忘.本文通过田野调查采写“三八钻”女工口述史,认为其身份认同是单位制家庭同质化的原生性记忆与“三八钻”业缘的建构性记忆交织的结果,该认同反映了女工群体与其他群体“内外有别”的身份塑造,既关乎女工劳动的集体记忆,更指涉对计划经济时代为性别分工施加政治神圣性的追忆.作为事件的“三八钻”已成过往,但“三八钻”女工及其他共和国工业群像作为族群政治动员力的潜质或不可遗忘.
【机 构】
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中央民族大学民族学与社会学学院 北京 100081;贵州省人民政府发展研究中心 贵阳 550004
【出 处】
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西南科技大学学报（哲学社会科学版）
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“三八钻”作为西南三线建设时期“铁姑娘”运动的伴生物,在20世纪60-90年代经历兴衰沉浮甚至遗忘.本文通过田野调查采写“三八钻”女工口述史,认为其身份认同是单位制家庭同质化的原生性记忆与“三八钻”业缘的建构性记忆交织的结果,该认同反映了女工群体与其他群体“内外有别”的身份塑造,既关乎女工劳动的集体记忆,更指涉对计划经济时代为性别分工施加政治神圣性的追忆.作为事件的“三八钻”已成过往,但“三八钻”女工及其他共和国工业群像作为族群政治动员力的潜质或不可遗忘.
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