【摘 要】
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对于人类来说,共同体是人的存在的本质和家园。在中国传统社会,历史地存在着三个无法忽视的共同体形态,就是家(血缘共同体)、国(政治共同体)和天下(开放性共同体)。家庭以血
【机 构】
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中国药科大学马克思主义学院,南京大学哲学系
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“儒家‘孝’伦理的精神哲学研究”(项目号:14YJC720027),中央高校基本科研业务费纵向配套项目“儒家‘孝’伦理的辩证运动研究”(项目号:2015PT066)的阶段性成果
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对于人类来说,共同体是人的存在的本质和家园。在中国传统社会,历史地存在着三个无法忽视的共同体形态,就是家(血缘共同体)、国(政治共同体)和天下(开放性共同体)。家庭以血缘为核心,家庭成员之间联系紧密、守望相助,形成以血缘之爱为基础的强烈的情感认同和归属意识;国家以政权为核心,通过对政治权威的尊奉,形成精忠报国的忠诚意识和与国家休戚与共的价值共识;天下作为一个开放性共同体,秉持“无外”原则,通过兼容并蓄,达到“天下一家”、和谐共存的理想状态。对中国传统社会共同体形态进行深入分析,对于实现中华传统文化的创造性
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