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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
2016年，徐卓大学毕业后来到扎龙自然保护区成为护鹤人，延续着一家三代与丹顶鹤的生死情缘。2017年，出身农村的吴永宁选择直播无保护极限高空运动挑战来改变人生，最终坠楼身亡。2019年，独生子刘代旭把生命永远定格在凉山木里县的森林里;在这场火灾中，共有27名森林消防队员牺牲，其中大多数是20岁左右的年轻人。作为青年，他们都有自己的人生追求，都觉得是在实现自己的人生价值，但是，对于他们的人生价值取向也有着一些不同的声音……
你也即将步入青年时代，对此，你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】 ①选好角度，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作、抄袭。
【命题意图和审题立意】
针对当下青年价值观取向偏差的状况，作文题提倡青年树立正确的、积极的人生观、价值观，尤其是家国情怀下的人生追求。
写作的基础是“对青年人生价值取向的思考”，没有扣住这一点，即为审题失误。材料展现了三种不同的人生价值取向，由此出发可以思考：青年的人生追求应该是什么？他们的人生追求你是否认同？你如何理解他们的人生价值？题目说“你也即将步入青年时代”“你有怎样的思考”，所以写作时还应恰当结合自身体验，提出你是怎么看待自己的人生价值的。如果能从家国情怀等角度，思考新时代青年的人生价值是什么、如何实现人生价值，立意则更高。
【评分标准】
55—60分： 切合题意，文体鲜明，恰当结合自身体验，写对青年的人生价值的思考和认识，有独到的思考。文章有深度、有大格局，体现思考的过程和成果，语言表达有文采且感染力强。
50—54分： 切合题意，文体明确，恰当结合自身体验，写对青年的人生价值的思考和认识。文章有一定深度，体现思考的过程和成果，语言表达有一定文采。
45—49分： 较符合题意，能围绕青年的人生价值写作，文体较明确，语言通顺，思考有一定深度。
40—44分： 基本符合题意，能围绕青年的人生价值写作，缺乏一定的体验和认识，表达尚可，能看出一定的文体。
39分及以下： 文章涉及青年的人生价值，以罗列事例为主，文体模糊、不伦不类，语言风格不统一，内容相对单薄。如果严重偏题、离题、套作，得分不超过35分。
莫忘心中价值律令
正如习近平总书记勉励大学生所言：“就像穿衣服扣扣子一样，人生的扣子从一开始就要扣好。”诚然，青年的奋斗与拼搏，从一开始就要树立正确的价值取向。
百年前，鲁迅曾言青年“所多的是生力”。可是，青年在唤醒了生力淡定往上走时应该怎么走？生力应该往何处使？青年若只怀抱满腔热血与激情，缺乏正确而积极的价值取向的导引，那么“遇见森林，可以辟成平地”，只会成为一场胡搞蛮干、破坏绿水青山的行为，“遇见沙漠，可以开掘井泉”，也只会沦为黄沙漫天中的迷茫与踌躇。
当吴永宁选择一次次无保护爬上高楼，用抖音、快手传递着“人血馒头”时，我们不能否定他对成功的渴望、对人生价值实现的诚挚追求。可是“乱花渐欲迷人眼”，当个体的努力逾越法律及安全的约束，当金钱与流量蒙蔽了那个农村少年曾经清澈的双眸时，他的“拼搏”必然不能成为其因忘却心中价值律令而失败的说辞。
或许他也会遗憾没有意识到人生道路不是非此即彼，价值的实现也不应抛弃公序良俗只求“短平快”。那个写下《感谢贫穷》的北大女孩王心仪，用“十年磨一剑”的努力与拼搏，诉说着她对于“知识改变命运”的坚定信念;“95后”人大代表邹彬从砌墙开始，秉持“工匠精神”的初心，用双手在世界技能大赛上为中国队砌出第一个砌筑项目的优胜奖。他们的成功不是命运的偶然邂逅，在看到他们背后的努力与艰辛时，也切莫忘记他们行动前对人生道路的选择，他们对“不忘初心，方得始终”的践行。
每个人都是追梦人，每个人都在追梦的道路上奔跑。但在追求人生价值之梦时，保持对善恶的分辨，坚持对是非曲直的考量与判断，才能使我们坚守心中不曾退去的定盘心与价值律令，才能让我们在人生一个又一个岔路口，迈出一个个无愧于心、无悔于世的脚步。耶鲁大学毕业的秦玥飞在城市与田垄之间毅然选择了后者;年轻的排雷战士杜富国以一句“你退后，让我来”，在生与死、得与失面前做出了選择;一个个朝气蓬勃的青年走入故宫深院，在时光的蹉跎与荏苒中成为一名名文物修复师。无论身处何方，心怀几许，他们都在人生之路上坚定地行走着。我们或许很难评判他们是否已然实现自己的人生价值，但我深知，心怀坚定而向上的价值律令的他们，必将成为鲁迅所说的“向上走”的青年。
青年们，让我们一起往前走、往上攀吧，让我们一起扣好人生的第一枚扣子，让我们一起如作家张定浩所言“一生都怀抱热望”，莫要忘却心中的价值律令。
点评
文章紧扣“心中的价值律令”展开，开头引用习近平总书记关于青年要走好人生第一步的言论提出观点，然后对鲁迅的话做进一步的延伸理解，指出价值取向正确的重要性。对于吴永宁以冒险来赚取流量和关注的行为，作者予以了否定，并一针见血地指出这种行为的愚昧和可悲，这种思维上的发散非常可贵。接着举了王心仪等人的例子来论述正确的价值取向的具体表现，并且将有志青年的价值取向上升到家国情怀的高度，从而将文章的脊梁挺了起来。
温州市教育教学研究院 周康平
存在的重量
动物、天空与火焰……在与世界的交际或搏斗中，青年们展示着自己存在的重量。
在生命的天平上，我们竭力在右侧托盘上添加价值的砝码，以期为存在标定一个更沉甸甸的重量。然而踌躇满志的青年们却在铸制砝码前，迎来了这样的难题：金银铜铁锡，我应该选择哪一种？ 徐卓选择打造人与自然交感的石桥;吴永宁选择建造通往天空彼岸冒险的玉梯;刘代旭选择铸造保护人类安全、抵挡自然怒气的铁盾……青年的价值取向本就是多元的，或石或玉或铁，形制各异的砝码标注着青年们同样的存在价值。只要生命有一个高于生活、指向人类共同追求的前方的信仰，每一个生命都值得我们肃然起敬。
真正应当斥责的，是那些转身背弃存在的天平，将生命燃烧在消遣和官能刺激上的“纸片人”“植物人”。他们能蹦能跳、能哭能笑，却也无功无过、无欲无求。将生命铸制为画满涂鸦的“纸片”，他们却浑然不觉天平上可笑的重量，反去嘲笑那些勤勤恳恳、兢兢业业地生活着的人，戏谑他们的砝码。
然而，试问，珠光宝气照不照得亮生命的底色？试问，纸醉金迷买不买得回存在的价值？吾辈青年，站在人生的岔路口上，是时候去铸成价值的砝码了！
且看黑厄医生决心保护满城人民的健康，且看唐·吉诃德执意追求世人沦丧的信仰，且看斯通纳竭力追赶诗性的远方……只要以前方为向导，无论代价如何——或是生命的奉献，或是一生的坚守——我们都应当明白：存在的意义就在于重量，而非长短。如此，青年们的生命，才在对信仰和意义的追寻中越发厚重。
在创制存在的重量中，我们切忌随波逐流，成为“单向度的人”;我们切忌浑浑噩噩，成为“景观”一般的“植物人”。价值取向决定我们的效率，信仰源泉决定我们的动力。只有当生命在光明的通衢上策马加鞭前行时，我们才有可能在短暂的生命里铸成最高贵、最沉甸甸的砝码。
李大钊先生曾言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”且让我们以“万古不磨意，中流自在心”的意气，前往“红焉尚伫，有浩荡光风相候”的远方。那便是我们存在的审判场。
存在的重量，因之体现。
点评
文章以“存在的重量”定义青年对人生价值取向的思考，严谨扣题，且有一定的深度。论述过程中先指出青年的价值取向多元，只要“有一个高于生活、指向人类共同追求的前方的信仰”;再批判现实生活中无功无过、无欲无求、缺乏生命重量的“纸片人”“植物人”;接着列举黑厄医生等一系列文学人物，激励吾輩青年思考生命正确的价值取向，不忘信仰，熔铸生命“最高贵、最沉甸甸的砝码”。
全文一气呵成，善用隐喻、引用，句式多变，语言精辟，论证深入浅出，展现了浩渺的生命体验和广阔的胸襟。若能从家国情怀角度出发，深入思考青年的人生追求和价值取向，文章更显深度。
温州市教育教学研究院 周康平
云端是我
于混沌中来到世界，双目却清澈如泉。人生在世，为探寻众多繁华，也为世人的枷锁束缚本真。我们或龟缩于角落喘息，或拼搏于时代浪潮中，或被贴上标签推向模式化的机器。生命在不断追逐中隐隐显露，生命的价值在奔跑中等待人们的抉择。
人们所谓的成功名誉、为之奋斗一生的梦想，都只是迈向云端的一小步。真正的云端、真正值得生命为之赴汤蹈火的，是真正的自我，着云梯登荆棘，自我的意义才是人一生的目标。
价值不仅仅是囊中之物、背上之荣，它们难以用世俗衡量计算。林徽因被誉为“民国才女”，姿容姣好的她却不局限于容貌。人们只记得她的文采斐然、风姿绰约，却不知她与丈夫梁思成为了中国建筑信息的采集，跋山涉水，不惧艰难险阻。临于山顶的她衣袖上满是黄土、脸颊上沾满汗痕，却依旧笑靥如花、清丽动人。美丽从来不只是外表，更是一颗奔跑向前的心。长时间的舟车劳顿使她憔悴不堪，可她依然步履不停。新中国成立后，她投入国旗国徽的设计中，为那一份信仰投入自己涌动的鲜血。她在建设自己的建筑梦，建设祖国的山河家园，同样也建成了人间四月天般灿烂的林徽因。她已然在勘测仪中、在破旧的背包中、在简素的纸笔下寻到了自我的价值，便也在生命的云端与最美的自己相遇。
王尔德曾言：“爱自己是终身浪漫的开始。”人们对自己的爱，不应当局限于小恩小利，紧紧握住生命的绳索而怯懦不堪。爱自己，爱的当是生而为人的价值。立志为丹顶鹤奉献青春年华的徐卓，于自然中寻到了美的所在，而她的生命也盛放在高贵优雅的精灵中;为扑灭森林火灾献身的消防员，于烟雾火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了属于消防卫士的生命的云端。他们的价值从不是局限在一屋一室、一生平淡无为的庸碌中，而是为自我去拼搏，去诠释生命的真正意义。他们不畏惧世俗的眼光，不畏惧生与死，是因为他们坚定着自己的使命，坚守着生命的本真含义！
作为青年，目光如炬处当是那一份初心、那一份理智、那一份信仰，不为繁华易素心，不因外物遮心神，我们终究应当向着云端、向着最纯真最简单的自我奔跑，抛开外物之杂，遵从心底最初的声音。
云端看似遥不可及，却不难见于身边，因为真正的自我就从心底出发，随本心而活。向着生命的价值、生活的意义努力，生命在生活中彰显自我，生活为生命而存在。寻得真我，挣脱世俗枷锁，云端是我，是真正的“我”。
点评
文章开头两段通过人生的各种姿态，以“云端”为喻，提出观点“自我的意义才是人一生的目标”，将“人生价值”定位为“自我意义的实现”。然后结合林徽因、徐卓和因森林火灾而牺牲的消防员的例子，阐述了自己对“生命价值”的理解。结尾回扣开头，再次强调追寻自我的价值。
文章观点明确，思路清晰，分析较理性，语言优美有诗意，具有较强的感染力。但全文只是从正面阐述、论证观点，林徽因的例子篇幅过长，论证角度显得单一。
温州市教育教学研究院 周康平
2016年，徐卓大学毕业后来到扎龙自然保护区成为护鹤人，延续着一家三代与丹顶鹤的生死情缘。2017年，出身农村的吴永宁选择直播无保护极限高空运动挑战来改变人生，最终坠楼身亡。2019年，独生子刘代旭把生命永远定格在凉山木里县的森林里;在这场火灾中，共有27名森林消防队员牺牲，其中大多数是20岁左右的年轻人。作为青年，他们都有自己的人生追求，都觉得是在实现自己的人生价值，但是，对于他们的人生价值取向也有着一些不同的声音……
你也即将步入青年时代，对此，你有怎样的思考？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】 ①选好角度，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作、抄袭。
【命题意图和审题立意】
针对当下青年价值观取向偏差的状况，作文题提倡青年树立正确的、积极的人生观、价值观，尤其是家国情怀下的人生追求。
写作的基础是“对青年人生价值取向的思考”，没有扣住这一点，即为审题失误。材料展现了三种不同的人生价值取向，由此出发可以思考：青年的人生追求应该是什么？他们的人生追求你是否认同？你如何理解他们的人生价值？题目说“你也即将步入青年时代”“你有怎样的思考”，所以写作时还应恰当结合自身体验，提出你是怎么看待自己的人生价值的。如果能从家国情怀等角度，思考新时代青年的人生价值是什么、如何实现人生价值，立意则更高。
【评分标准】
55—60分： 切合题意，文体鲜明，恰当结合自身体验，写对青年的人生价值的思考和认识，有独到的思考。文章有深度、有大格局，体现思考的过程和成果，语言表达有文采且感染力强。
50—54分： 切合题意，文体明确，恰当结合自身体验，写对青年的人生价值的思考和认识。文章有一定深度，体现思考的过程和成果，语言表达有一定文采。
45—49分： 较符合题意，能围绕青年的人生价值写作，文体较明确，语言通顺，思考有一定深度。
40—44分： 基本符合题意，能围绕青年的人生价值写作，缺乏一定的体验和认识，表达尚可，能看出一定的文体。
39分及以下： 文章涉及青年的人生价值，以罗列事例为主，文体模糊、不伦不类，语言风格不统一，内容相对单薄。如果严重偏题、离题、套作，得分不超过35分。
莫忘心中价值律令
正如习近平总书记勉励大学生所言：“就像穿衣服扣扣子一样，人生的扣子从一开始就要扣好。”诚然，青年的奋斗与拼搏，从一开始就要树立正确的价值取向。
百年前，鲁迅曾言青年“所多的是生力”。可是，青年在唤醒了生力淡定往上走时应该怎么走？生力应该往何处使？青年若只怀抱满腔热血与激情，缺乏正确而积极的价值取向的导引，那么“遇见森林，可以辟成平地”，只会成为一场胡搞蛮干、破坏绿水青山的行为，“遇见沙漠，可以开掘井泉”，也只会沦为黄沙漫天中的迷茫与踌躇。
当吴永宁选择一次次无保护爬上高楼，用抖音、快手传递着“人血馒头”时，我们不能否定他对成功的渴望、对人生价值实现的诚挚追求。可是“乱花渐欲迷人眼”，当个体的努力逾越法律及安全的约束，当金钱与流量蒙蔽了那个农村少年曾经清澈的双眸时，他的“拼搏”必然不能成为其因忘却心中价值律令而失败的说辞。
或许他也会遗憾没有意识到人生道路不是非此即彼，价值的实现也不应抛弃公序良俗只求“短平快”。那个写下《感谢贫穷》的北大女孩王心仪，用“十年磨一剑”的努力与拼搏，诉说着她对于“知识改变命运”的坚定信念;“95后”人大代表邹彬从砌墙开始，秉持“工匠精神”的初心，用双手在世界技能大赛上为中国队砌出第一个砌筑项目的优胜奖。他们的成功不是命运的偶然邂逅，在看到他们背后的努力与艰辛时，也切莫忘记他们行动前对人生道路的选择，他们对“不忘初心，方得始终”的践行。
每个人都是追梦人，每个人都在追梦的道路上奔跑。但在追求人生价值之梦时，保持对善恶的分辨，坚持对是非曲直的考量与判断，才能使我们坚守心中不曾退去的定盘心与价值律令，才能让我们在人生一个又一个岔路口，迈出一个个无愧于心、无悔于世的脚步。耶鲁大学毕业的秦玥飞在城市与田垄之间毅然选择了后者;年轻的排雷战士杜富国以一句“你退后，让我来”，在生与死、得与失面前做出了選择;一个个朝气蓬勃的青年走入故宫深院，在时光的蹉跎与荏苒中成为一名名文物修复师。无论身处何方，心怀几许，他们都在人生之路上坚定地行走着。我们或许很难评判他们是否已然实现自己的人生价值，但我深知，心怀坚定而向上的价值律令的他们，必将成为鲁迅所说的“向上走”的青年。
青年们，让我们一起往前走、往上攀吧，让我们一起扣好人生的第一枚扣子，让我们一起如作家张定浩所言“一生都怀抱热望”，莫要忘却心中的价值律令。
点评
文章紧扣“心中的价值律令”展开，开头引用习近平总书记关于青年要走好人生第一步的言论提出观点，然后对鲁迅的话做进一步的延伸理解，指出价值取向正确的重要性。对于吴永宁以冒险来赚取流量和关注的行为，作者予以了否定，并一针见血地指出这种行为的愚昧和可悲，这种思维上的发散非常可贵。接着举了王心仪等人的例子来论述正确的价值取向的具体表现，并且将有志青年的价值取向上升到家国情怀的高度，从而将文章的脊梁挺了起来。
温州市教育教学研究院 周康平
存在的重量
动物、天空与火焰……在与世界的交际或搏斗中，青年们展示着自己存在的重量。
在生命的天平上，我们竭力在右侧托盘上添加价值的砝码，以期为存在标定一个更沉甸甸的重量。然而踌躇满志的青年们却在铸制砝码前，迎来了这样的难题：金银铜铁锡，我应该选择哪一种？ 徐卓选择打造人与自然交感的石桥;吴永宁选择建造通往天空彼岸冒险的玉梯;刘代旭选择铸造保护人类安全、抵挡自然怒气的铁盾……青年的价值取向本就是多元的，或石或玉或铁，形制各异的砝码标注着青年们同样的存在价值。只要生命有一个高于生活、指向人类共同追求的前方的信仰，每一个生命都值得我们肃然起敬。
真正应当斥责的，是那些转身背弃存在的天平，将生命燃烧在消遣和官能刺激上的“纸片人”“植物人”。他们能蹦能跳、能哭能笑，却也无功无过、无欲无求。将生命铸制为画满涂鸦的“纸片”，他们却浑然不觉天平上可笑的重量，反去嘲笑那些勤勤恳恳、兢兢业业地生活着的人，戏谑他们的砝码。
然而，试问，珠光宝气照不照得亮生命的底色？试问，纸醉金迷买不买得回存在的价值？吾辈青年，站在人生的岔路口上，是时候去铸成价值的砝码了！
且看黑厄医生决心保护满城人民的健康，且看唐·吉诃德执意追求世人沦丧的信仰，且看斯通纳竭力追赶诗性的远方……只要以前方为向导，无论代价如何——或是生命的奉献，或是一生的坚守——我们都应当明白：存在的意义就在于重量，而非长短。如此，青年们的生命，才在对信仰和意义的追寻中越发厚重。
在创制存在的重量中，我们切忌随波逐流，成为“单向度的人”;我们切忌浑浑噩噩，成为“景观”一般的“植物人”。价值取向决定我们的效率，信仰源泉决定我们的动力。只有当生命在光明的通衢上策马加鞭前行时，我们才有可能在短暂的生命里铸成最高贵、最沉甸甸的砝码。
李大钊先生曾言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”且让我们以“万古不磨意，中流自在心”的意气，前往“红焉尚伫，有浩荡光风相候”的远方。那便是我们存在的审判场。
存在的重量，因之体现。
点评
文章以“存在的重量”定义青年对人生价值取向的思考，严谨扣题，且有一定的深度。论述过程中先指出青年的价值取向多元，只要“有一个高于生活、指向人类共同追求的前方的信仰”;再批判现实生活中无功无过、无欲无求、缺乏生命重量的“纸片人”“植物人”;接着列举黑厄医生等一系列文学人物，激励吾輩青年思考生命正确的价值取向，不忘信仰，熔铸生命“最高贵、最沉甸甸的砝码”。
全文一气呵成，善用隐喻、引用，句式多变，语言精辟，论证深入浅出，展现了浩渺的生命体验和广阔的胸襟。若能从家国情怀角度出发，深入思考青年的人生追求和价值取向，文章更显深度。
温州市教育教学研究院 周康平
云端是我
于混沌中来到世界，双目却清澈如泉。人生在世，为探寻众多繁华，也为世人的枷锁束缚本真。我们或龟缩于角落喘息，或拼搏于时代浪潮中，或被贴上标签推向模式化的机器。生命在不断追逐中隐隐显露，生命的价值在奔跑中等待人们的抉择。
人们所谓的成功名誉、为之奋斗一生的梦想，都只是迈向云端的一小步。真正的云端、真正值得生命为之赴汤蹈火的，是真正的自我，着云梯登荆棘，自我的意义才是人一生的目标。
价值不仅仅是囊中之物、背上之荣，它们难以用世俗衡量计算。林徽因被誉为“民国才女”，姿容姣好的她却不局限于容貌。人们只记得她的文采斐然、风姿绰约，却不知她与丈夫梁思成为了中国建筑信息的采集，跋山涉水，不惧艰难险阻。临于山顶的她衣袖上满是黄土、脸颊上沾满汗痕，却依旧笑靥如花、清丽动人。美丽从来不只是外表，更是一颗奔跑向前的心。长时间的舟车劳顿使她憔悴不堪，可她依然步履不停。新中国成立后，她投入国旗国徽的设计中，为那一份信仰投入自己涌动的鲜血。她在建设自己的建筑梦，建设祖国的山河家园，同样也建成了人间四月天般灿烂的林徽因。她已然在勘测仪中、在破旧的背包中、在简素的纸笔下寻到了自我的价值，便也在生命的云端与最美的自己相遇。
王尔德曾言：“爱自己是终身浪漫的开始。”人们对自己的爱，不应当局限于小恩小利，紧紧握住生命的绳索而怯懦不堪。爱自己，爱的当是生而为人的价值。立志为丹顶鹤奉献青春年华的徐卓，于自然中寻到了美的所在，而她的生命也盛放在高贵优雅的精灵中;为扑灭森林火灾献身的消防员，于烟雾火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了属于消防卫士的生命的云端。他们的价值从不是局限在一屋一室、一生平淡无为的庸碌中，而是为自我去拼搏，去诠释生命的真正意义。他们不畏惧世俗的眼光，不畏惧生与死，是因为他们坚定着自己的使命，坚守着生命的本真含义！
作为青年，目光如炬处当是那一份初心、那一份理智、那一份信仰，不为繁华易素心，不因外物遮心神，我们终究应当向着云端、向着最纯真最简单的自我奔跑，抛开外物之杂，遵从心底最初的声音。
云端看似遥不可及，却不难见于身边，因为真正的自我就从心底出发，随本心而活。向着生命的价值、生活的意义努力，生命在生活中彰显自我，生活为生命而存在。寻得真我，挣脱世俗枷锁，云端是我，是真正的“我”。
点评
文章开头两段通过人生的各种姿态，以“云端”为喻，提出观点“自我的意义才是人一生的目标”，将“人生价值”定位为“自我意义的实现”。然后结合林徽因、徐卓和因森林火灾而牺牲的消防员的例子，阐述了自己对“生命价值”的理解。结尾回扣开头，再次强调追寻自我的价值。
文章观点明确，思路清晰，分析较理性，语言优美有诗意，具有较强的感染力。但全文只是从正面阐述、论证观点，林徽因的例子篇幅过长，论证角度显得单一。
温州市教育教学研究院 周康平