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追求高效的语文课堂,几乎是我们所有语文教师长期以来不断探索的课题,而“学讲课堂”的教学方式也正是为了要让解决这一问题。
那么什么是高效的“学讲”课堂呢?
我想,首先它必须要突出学生的主体地位,让学生能“学进去,讲出来”。详细地说,我们的语文课堂要真正地让学生读、让学生思、让学生讲、让学生写、让学生议,而且要让学生在上述的几个方面有不同的收获和一定的提高,真正改变过去语文课堂少、慢、闷、差的教学状态。
在具体的教学中如何打造出高效的“学讲”课堂呢?我认为第一步,也是最重要的一点就是把书本还给学生,即让学生真正成为语文学习的主人。具体讲,应该包含以下两个方面;
一、把书本还给学生,教师首先要倾听学生的需要。
在马克思关于人的本质的思想中有这样的论述,“人的需要即人的本质”,可见人类的发展史,就是人的需要不断改变和发展的历史,离开了人的需要,一切社会关系和活动都将不复存在。从这个意义上说,学生的发展需要正是学生“学进去”不竭的动力。我们常说“兴趣是最好的老师”,而兴趣便源于需要。在实际教学中,我们可能常常会发现,有时我们的课堂很热闹,学生的参与度很高,有时在课堂上,任你如何眉飞色舞,众生自是静如止水岿然不动。当然,这也许与课堂教学设计、学生状态有关,但仅仅如此吗?许多老师为了激发学生的兴趣让他们“学进去”使尽浑身解数:不断地鼓励表扬,或是不断翻新变换课堂活动花样,但其结果往往收效甚微。究其根本原因,那就是在教学中我们没有真正去思考学生们真正喜欢和实际需要的内容是什么。要知道,大自然中的动物都没有学校,但是他们都能学会捕食,这就是“生存需要”驱动的结果。所以,要想打造出高效的“学讲”课堂,教师应该善于倾听学生的实际需要,并千方百计地引导学生兴趣盎然地学进去、讲出来。
二、把书本还给学生,师生交流共选共学。
过去传统的语文课堂,制造出了大量的“书童”“书奴”,因为它脱离了学生的生活,不是真正的把学生放在课堂教学的第一位的。而学生也只会迷信老师,囿于书本,缺乏自己的深刻感悟和认识,既学不进去,也讲不出来,更无研读、合作和交流过程中获得的愉悦体验,结果在课堂上的学生自然只能成为语言知识的“搬运工”和“传声筒”。另外现行的诸多语文教材都是根据语文知识或文体来确定编写体制、编写体例的,很少考虑到校际间学生水平的差异,以及学生的生活实际需要,这也就导致了他们对语文课堂的淡漠了。认知心理学派代表人物布鲁纳认为:“知识的获得是一个主动的过程,学习者不应是信息的被动接受者,而应该是知识的主动探求者。”而我们的“学讲课堂”的合作互动的模式,正是要激发学生的自我意识。而达成这一目标的关键环节,便是要把书本还给学生,让他们根据自身的发展需要来与老师一同商讨选定学习篇目。
要知道,许多西方国家学校有权自主设置语文课程,学生也有较大的自主选择权。例如在美国的威斯康星州麦迪逊州立中学的高中语文课就有28种,让学生能够根据自己的实际需要自主选择。其实在这一点,我们的苏教语文课本给我提供了很大的自主空间,只是在以往的教学中被我们忽略了。我们现在的教材,每学期不仅有课本,而且还有读本,并且课本的篇目并不要求全部学习,但是我们相当一部分教师仍然严格按照统一的教学计划照本宣科,其结果也只能是锁住了自己,套住了学生。我想着只不过一部分老师旧有的观念在作祟罢了,高效的“学讲”课堂,就是要扭转过去教师主导课堂的状况,切实地把学生放在首要位置,充分地尊重学生学习的自主权。
我在近两年的假期都会给学生布置一项作业,即从书本中选择你感兴趣的篇目,剔除的文本需从读本或者其他书上选取相同体裁的文本进行对换,并简述理由,把结果发布到班级群内讨论,然后在开学的第一节课师生一同论证,最后确定本学期的学习内容。例如在必修四选择篇目时师生讨论的焦点集中在了鲁迅的《记念刘和珍君》要不要学的问题上,结果4个组的学生主张删除,我和另外2个组的学生主张学习,最后决定在十一放假前的作文课办一次辩论赛,题目为“新人类眼中鲁迅文章的价值”。结果不仅喜欢鲁迅的学生看了许多资料文章,就连不愿意学的学生也收集了大量资料;在学习《〈唐诗宋词〉选读》的时候,学生主动增补了纳兰性德的词,编写了学案与练习,而且还由班内的几个纳兰迷开设了一节讲座,在这一环节中,我惊奇地发现学生表现出来了前所未有的热情。我想这种热情与学习的兴趣,便来源于学生学习中主体地位的体现,以及“自主”意识的激发。
刘洋,教师,现居江苏徐州。
那么什么是高效的“学讲”课堂呢?
我想,首先它必须要突出学生的主体地位,让学生能“学进去,讲出来”。详细地说,我们的语文课堂要真正地让学生读、让学生思、让学生讲、让学生写、让学生议,而且要让学生在上述的几个方面有不同的收获和一定的提高,真正改变过去语文课堂少、慢、闷、差的教学状态。
在具体的教学中如何打造出高效的“学讲”课堂呢?我认为第一步,也是最重要的一点就是把书本还给学生,即让学生真正成为语文学习的主人。具体讲,应该包含以下两个方面;
一、把书本还给学生,教师首先要倾听学生的需要。
在马克思关于人的本质的思想中有这样的论述,“人的需要即人的本质”,可见人类的发展史,就是人的需要不断改变和发展的历史,离开了人的需要,一切社会关系和活动都将不复存在。从这个意义上说,学生的发展需要正是学生“学进去”不竭的动力。我们常说“兴趣是最好的老师”,而兴趣便源于需要。在实际教学中,我们可能常常会发现,有时我们的课堂很热闹,学生的参与度很高,有时在课堂上,任你如何眉飞色舞,众生自是静如止水岿然不动。当然,这也许与课堂教学设计、学生状态有关,但仅仅如此吗?许多老师为了激发学生的兴趣让他们“学进去”使尽浑身解数:不断地鼓励表扬,或是不断翻新变换课堂活动花样,但其结果往往收效甚微。究其根本原因,那就是在教学中我们没有真正去思考学生们真正喜欢和实际需要的内容是什么。要知道,大自然中的动物都没有学校,但是他们都能学会捕食,这就是“生存需要”驱动的结果。所以,要想打造出高效的“学讲”课堂,教师应该善于倾听学生的实际需要,并千方百计地引导学生兴趣盎然地学进去、讲出来。
二、把书本还给学生,师生交流共选共学。
过去传统的语文课堂,制造出了大量的“书童”“书奴”,因为它脱离了学生的生活,不是真正的把学生放在课堂教学的第一位的。而学生也只会迷信老师,囿于书本,缺乏自己的深刻感悟和认识,既学不进去,也讲不出来,更无研读、合作和交流过程中获得的愉悦体验,结果在课堂上的学生自然只能成为语言知识的“搬运工”和“传声筒”。另外现行的诸多语文教材都是根据语文知识或文体来确定编写体制、编写体例的,很少考虑到校际间学生水平的差异,以及学生的生活实际需要,这也就导致了他们对语文课堂的淡漠了。认知心理学派代表人物布鲁纳认为:“知识的获得是一个主动的过程,学习者不应是信息的被动接受者,而应该是知识的主动探求者。”而我们的“学讲课堂”的合作互动的模式,正是要激发学生的自我意识。而达成这一目标的关键环节,便是要把书本还给学生,让他们根据自身的发展需要来与老师一同商讨选定学习篇目。
要知道,许多西方国家学校有权自主设置语文课程,学生也有较大的自主选择权。例如在美国的威斯康星州麦迪逊州立中学的高中语文课就有28种,让学生能够根据自己的实际需要自主选择。其实在这一点,我们的苏教语文课本给我提供了很大的自主空间,只是在以往的教学中被我们忽略了。我们现在的教材,每学期不仅有课本,而且还有读本,并且课本的篇目并不要求全部学习,但是我们相当一部分教师仍然严格按照统一的教学计划照本宣科,其结果也只能是锁住了自己,套住了学生。我想着只不过一部分老师旧有的观念在作祟罢了,高效的“学讲”课堂,就是要扭转过去教师主导课堂的状况,切实地把学生放在首要位置,充分地尊重学生学习的自主权。
我在近两年的假期都会给学生布置一项作业,即从书本中选择你感兴趣的篇目,剔除的文本需从读本或者其他书上选取相同体裁的文本进行对换,并简述理由,把结果发布到班级群内讨论,然后在开学的第一节课师生一同论证,最后确定本学期的学习内容。例如在必修四选择篇目时师生讨论的焦点集中在了鲁迅的《记念刘和珍君》要不要学的问题上,结果4个组的学生主张删除,我和另外2个组的学生主张学习,最后决定在十一放假前的作文课办一次辩论赛,题目为“新人类眼中鲁迅文章的价值”。结果不仅喜欢鲁迅的学生看了许多资料文章,就连不愿意学的学生也收集了大量资料;在学习《〈唐诗宋词〉选读》的时候,学生主动增补了纳兰性德的词,编写了学案与练习,而且还由班内的几个纳兰迷开设了一节讲座,在这一环节中,我惊奇地发现学生表现出来了前所未有的热情。我想这种热情与学习的兴趣,便来源于学生学习中主体地位的体现,以及“自主”意识的激发。
刘洋,教师,现居江苏徐州。