所谓自觉探求，就是人们的大脑接受了输入信息后立即产生的一种积极的定向探索的反射，即主动地对新的真理的探求。今天的高中生，他们已不再满足于语文老师的细嚼慢喂了，他们需要的是经过自己的思考，在质疑、析疑、释疑的过程中学会掌握知识规律的本领。
　　那么，怎样培养学生的自觉探求的能力呢？
　　一、组织争辩，激发自觉求知的兴趣。
　　如果说，只有不停止地探求，才能不断地创新，那“自觉”应是他们的先决条件，如何促使学生去“自觉”探求呢？“兴趣是最好的老师”。中学生激情占优势，好胜心强，如果教师有目的地对某些问题组织争辩，便能激发学生的自觉探求的兴趣。
　　1．对有分歧问题的争辩，要引而不发。
　　教师有意地在课堂上不断地设疑置难，挑起争辩，可以促使学生的思维始终处于一种积极的、活跃的状态，这样他们就会主动地去思考，去探索，并从中获得成功的喜悦。例如：教完《雷雨》（节选）后，让学生谈论这样一个问题：“周朴园对侍萍究竟有没有感情？”同学们对这个兴趣很浓，立即钻进课文，分析、综合、上升。有人认为周朴园对侍萍是有感情的，因为人是感情动物，这从周朴园保存侍萍住过的房间原样可以看出；有的认为周朴园对当年的侍萍是有感情的，对眼前的侍萍（鲁妈）是严厉的，从周朴园见到侍萍时惊讶和后面的冷漠可以看出；还有的认为，周朴园过去对侍萍是玩弄，现在是讨厌没有什么感情可言。同学们各述己见，大有真伪莫辩之势。这时老师不必去判断哪个正确，只要提出这样两个问题：周朴园为什么怀念侍萍？当侍萍出现后他为何持时冷时热的态度？这样一点拨，同学们便会进一步去深钻课文。透过假象，可以清楚地看出统治者的丑恶本质。
　　2．对推测性问题的争辩，要由表及里。
　　教《祝福》一文时，学生怀着惋惜的语气议论着：如果祥林嫂不死去丈夫和儿子就好了，这样，她就不会悲惨地死去。同学们惋惜的语气表明了对祥大嫂身世的同情。情感实可嘉，实质未抓住。教师进行了由此及彼的引导：“那旧中国沦为乞丐，最终横尸街头的惨象，都是由于死了丈夫和儿子所致吗？”这一问大家讨论开了。有的学生说：“祥林嫂的死，是由她婆婆造成的。如果她婆婆不抢她回去，逼她改嫁，她将会平安地生活下去。”有的学生说：“要是周围的人都不鄙视她，柳妈不向她灌输迷信鬼神，她的精神不至于那样痛苦，是他们置祥林嫂于死地。”还有的说：“鲁四爷是绞杀祥林嫂的元凶，如果鲁四爷不把她撵出大门，她也不会沦为乞丐。”……在这争辩中，大家通过现象，抓住了本质，更深刻地了解了课文的思想内容：祥林嫂之所以肉体上受尽摧残和痛苦，灵魂遭到压迫和蹂躏，正是由她所处的那个社会决定的。
　　3．反常性的问题，要引导求常。
　　在教学过程中，常常遇到一些看似异常的现象，这时学生往往不愿意去探个究竟。在分析《孔雀东南飞》一文，谈到作者对焦仲卿、刘兰芝所持的态度时，有学生问道：前天报纸上登了一篇关于一对青年男女恋爱，因双方父母阻挠，双双跳江殉情的报道。为什么这对男女殉情是轻生，作者持否定的态度。而《孔雀东南飞》却对焦仲卿、刘兰芝的双双殉情持同情、歌颂的态度呢？这不是太奇怪了吗？对此，老师应引导学生从反常中求常，带学生钻进课本，结合当时的社会背景来分析其产生的前因后果。学生深深懂得了：长诗是在揭露封建礼教摧残、迫害纯洁爱情的罪恶，赞扬焦刘夫妇对封建礼教的不妥协的斗争精神的，是对整个封建制度的控诉。
　　二、授以方法，畅通自觉探求的思路。
　　要培养学生的自觉探求的能力，兴趣是首发的。但兴趣并不能使探求获得成功，自觉探求的成功是以掌握知识的规律为前提的
　　1．由“一般”推知“特殊”。
　　如教菇志鹃的《百合花》，同学们对这篇作品的主要人物问题，发生了兴趣。有说是新媳妇的，有说是通讯员的。对这个有价值的问题，行家们你说服不了我，我说服不了你，那学生当然也就更不例外了。这时，老师应适当的给以思维方法的指点：要探求谁是作品的主要人物，应从作品描写的重点、表现主题的角度、故事题材的选择等方面来具体分析，并不取决于人物是否正面出场或出场次数的多少。这把钥匙交给了学生，很快，他们的意见就趋于一致了：主要人物就是通讯员，他们的理由是：（1）情节中一个个矛盾的产生和发展，是围绕着完成通讯员的形象塑造而进行的。（2）用转述侧写了通讯员为掩护担架员而壮烈牺牲的场面，正是小说情节发展的高潮。（3）对新媳妇的描写，固然反映了广大群众对革命战争的无私援助和军民的血肉联系，但都是作为通讯员的全部性格的映衬处理的。
　　2．借助已知未求知。
　　在语文教学过程中，作为知识的接受者，学生有时对一些问题产生疑义。想弄清实质和真相，但苦于思路狭窄，束手无策。这时就要引导他们唤醒大脑中库存的知识信息，以求得未知。譬如，在文言文教学过程中，当讲到《六国论》中的一句话，“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”时，学生在自己翻译的过程中，对一些参考书的译句不怎么满意。但一时又难以说清。这时就让学生分析主句：“丧”字后面是个句号，前面的句子是完整的，可见谓语是动词“丧”。那主语是谁？经过分析，学生豁然开朗，找到了“丧”字的主语是“不赂者”。这就顺利而正确地译出了全句：“不赂秦国的因赂秦国的国家而灭亡，原来是因为失掉了坚强的援助而无法单独促使（自己）”。这姑且叫作“语法协助法”吧。
　　3．由“流畅”求“独特”。
　　这里所说的是“流畅”和“独特”就是创造力在行为上的表现而言的。在授课过程中，我们还注意培养学生由多侧面分析、多角度立论、同时产生大量观念到同中求新、同中求深、选出最佳论点的思维能力，即由“流畅”到“独特”。如学习完《扁鹊见蔡桓公》和《邹忌讽齐王纳谏》以后，老师可让同学们就蔡桓公和齐威王在“忌医”、“纳谏”上的不同态度和结果，谈谈自己的看法。有的同学认为，齐王善纳忠言，国家强盛起来了；蔡桓公“忌医”导致身亡。他选择的最佳角度是：要虚心采纳忠言，不要讳疾忌医。还有位同学见解更深刻。他说：齐威王“纳谏”，蔡桓公“忌医”的原因之一是进言者所用的方法不同，扁鹊太直言不讳了，使君王不易接受。而邹忌用亲身体验作譬，含蓄委婉，刚以柔现，君王乐于接受。
　　总之，在学生自己要求过河的情况下，不仅交给他们船，而应该传授其划船技巧，那他们就会泛舟中流，领略无穷的乐趣，获得探求的成功。经常不断的训练，学生的兴趣上来了，能力不断的提高。