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人类达到的速度永远没有向往的那么快。就说这京沪高铁的时速吧,已经达到每小时350公里,4个小时就从北京到了上海,但要是能3小时到,乘客觉得更好。慢了有人心烦,快了没人讨厌。
目前人类掌控的速度能满足人们对快的向往吗?不会的,波音747飞机的速度为每小时900公里左右,也没听谁说:“太快了,咱们制造一些慢速飞机吧。”人类对快速度的渴望永远存在,外国人我不知道,咱中国人对速度的驾驭愿望应该是一个筋斗十万八千里,我们老早就把这个美梦托付给孙悟空了。
按当今科学与技术的发展速度,总有一天人类制造的飞行器会像炮弹一样,把乘客装进炮膛,固定之后,一炮从北京射到里约热内卢,一支香烟还没抽完人就到了。那边有个接收装置,打开舱门,把人拿出来。其实这样的速度人类已经掌握了,对于在外太空运行的宇宙飞船来说就不是个问题,将来人类把飞船运用到商业之中是办得到的。
可我就弄不明白,如果不是到了非要争个你死我活的时候,速度快就一定是件好事吗?我不信。
上世纪初,全世界最快的火车速度就在我国东北诞生,那时从沈阳到大连,用蒸汽机车跑到了每小时130公里,叫亚细亚号。当然这是以日本人为主跑出来的速度,可那样的速度也没让东北人过上一天好日子。如今的不丹王国没有高速公路,也没铁路,可世界照样公认那里的人民最幸福。
速度能抢来效益、时间、金钱,可对于想过悠闲日子的人来说,速度并无意义。朝圣者用脚步丈量的虔诚不能用高铁的速度代替,等待过程的幸福最怕的就是没了过程,一个手指一点就发的短信情话,其令人心动的程度比不上走了几个月才送到手的情书。
如今我们生存的方式完全是竞争似的拼搏了,速度自然有了实际的效应,可速度终究不是目的。如果大家都慢下来,慢得像《清明上河图》中北宋都城开封那样的生活有什么不好?茶坊、酒肆、庙宇鳞次栉比,街市行人川流不息,商店中有专门经营珠宝香料、绫罗绸缎的,形形色色,热闹缤纷。那时的北宋文化昌盛、艺术繁荣。宋太祖赵匡胤虽为“一介武夫”,却十分重视文化艺术,很懂得文治的意义和文化的重要。由于物质生活富裕,宋朝人生活悠闲安逸,热衷于追求精神生活。一言不合上意也仅流放而已,换个地方日子照样滋润。苏东坡被流放多次,照样意态悠闲,打猎、吃荔枝、啃猪蹄,游览山川美景。那时最快的速度就是快马加鞭,时速也不过60公里,跑上二里地也就没了速度,可没速度的宋朝人活得也挺安逸、挺幸福。
速度与金钱是一个道理,不能没有,多了就是祸害。超音速了就是炮弹,有点闪失就没个“下不为例”了。时代的速度人类无法遏制,但每个人对自己生活的速度还是有能力点个休止符的吧。将脚步放慢一点,我们才能尽情领略漫天的星斗;将脚步放慢一点,我们才能潜心阅读经典中的智慧;将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声;将脚步放慢一点,我们才能和自我的灵魂对白;将脚步放慢一点,我们才会感知活着的滋味有时就是啥也不干比干啥都有意义。所以才说“对于现代人,尤其是对那些整天处于致命焦虑的芸芸众生来说,以安详作为生命的方向,才是每天疲于奔命的人们尽快摆脱焦虑的救赎之路”。
(摘自2011年7月25日《文艺报》)
(编辑 文 墨)
目前人类掌控的速度能满足人们对快的向往吗?不会的,波音747飞机的速度为每小时900公里左右,也没听谁说:“太快了,咱们制造一些慢速飞机吧。”人类对快速度的渴望永远存在,外国人我不知道,咱中国人对速度的驾驭愿望应该是一个筋斗十万八千里,我们老早就把这个美梦托付给孙悟空了。
按当今科学与技术的发展速度,总有一天人类制造的飞行器会像炮弹一样,把乘客装进炮膛,固定之后,一炮从北京射到里约热内卢,一支香烟还没抽完人就到了。那边有个接收装置,打开舱门,把人拿出来。其实这样的速度人类已经掌握了,对于在外太空运行的宇宙飞船来说就不是个问题,将来人类把飞船运用到商业之中是办得到的。
可我就弄不明白,如果不是到了非要争个你死我活的时候,速度快就一定是件好事吗?我不信。
上世纪初,全世界最快的火车速度就在我国东北诞生,那时从沈阳到大连,用蒸汽机车跑到了每小时130公里,叫亚细亚号。当然这是以日本人为主跑出来的速度,可那样的速度也没让东北人过上一天好日子。如今的不丹王国没有高速公路,也没铁路,可世界照样公认那里的人民最幸福。
速度能抢来效益、时间、金钱,可对于想过悠闲日子的人来说,速度并无意义。朝圣者用脚步丈量的虔诚不能用高铁的速度代替,等待过程的幸福最怕的就是没了过程,一个手指一点就发的短信情话,其令人心动的程度比不上走了几个月才送到手的情书。
如今我们生存的方式完全是竞争似的拼搏了,速度自然有了实际的效应,可速度终究不是目的。如果大家都慢下来,慢得像《清明上河图》中北宋都城开封那样的生活有什么不好?茶坊、酒肆、庙宇鳞次栉比,街市行人川流不息,商店中有专门经营珠宝香料、绫罗绸缎的,形形色色,热闹缤纷。那时的北宋文化昌盛、艺术繁荣。宋太祖赵匡胤虽为“一介武夫”,却十分重视文化艺术,很懂得文治的意义和文化的重要。由于物质生活富裕,宋朝人生活悠闲安逸,热衷于追求精神生活。一言不合上意也仅流放而已,换个地方日子照样滋润。苏东坡被流放多次,照样意态悠闲,打猎、吃荔枝、啃猪蹄,游览山川美景。那时最快的速度就是快马加鞭,时速也不过60公里,跑上二里地也就没了速度,可没速度的宋朝人活得也挺安逸、挺幸福。
速度与金钱是一个道理,不能没有,多了就是祸害。超音速了就是炮弹,有点闪失就没个“下不为例”了。时代的速度人类无法遏制,但每个人对自己生活的速度还是有能力点个休止符的吧。将脚步放慢一点,我们才能尽情领略漫天的星斗;将脚步放慢一点,我们才能潜心阅读经典中的智慧;将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声;将脚步放慢一点,我们才能和自我的灵魂对白;将脚步放慢一点,我们才会感知活着的滋味有时就是啥也不干比干啥都有意义。所以才说“对于现代人,尤其是对那些整天处于致命焦虑的芸芸众生来说,以安详作为生命的方向,才是每天疲于奔命的人们尽快摆脱焦虑的救赎之路”。
(摘自2011年7月25日《文艺报》)
(编辑 文 墨)