历史给孟尝君田文一把很好的交椅，百分百雷翻众玩家。老田当世雄立，生前为相，身后扬名，一直飙红，其名声是被历史用关注和支持养活、养大并养壮的。其实他迎风臭千里，熏了历史数千年，历史就晕了。
　　站在民众的立场上，考量这位战国四公子之一的重量级人物，其地位和知名度的获得，并非源于他的政治水准、道德人格和天地良心，而是同其他政客尤其是与他并立于世的平原君赵胜、信陵君魏无忌、春申君黄歇等一样，是其占有了具有垄断地位的、相当稀缺的社会资源、政治资源和经济资源。
　　强势群体获得垄断地位和稀缺资源，有尊贵DNA的人，必然在竞争中处于有利位势。传统的中国，是一个血亲社会，这样的社会一口气儿大行其道数千年，擢拔的主要是血亲而非人才。孟尝君是齐国宰相田婴的庶子，齐威王的孙子，齐宣王的侄子，齐闵王的堂兄弟，这种身份，具有“得天独厚”的出仕优势；这样的达官贵人，别看都是满嘴仁义礼智信，可都是“男版狐狸精”。
　　长期混迹于险恶的官场，竭力想让世界听从自己的意志，孟尝君可以说为所欲为。稍有不如意，动辄翻脸不认人，不认宗亲，不认国王，不认祖国。
　　在其意识形态里，身份壁垒后面始终闪现着特权身影。他出身宗室相门，便认为“相门必有相”，一副宰相命中注定必为其家照单全收的嘴脸。
　　做太子前，他胆儿就很肥，很会玩手段，自负得忘乎所以，小小年纪以“忘公家之事”、“不见一贤者”来当面诘难其父，并以机警锋利的言谈博得田婴赏识，运气就来了，取得了太子地位，承袭了田婴的封爵，让田婴的其他40多个嫡子、庶子都一边凉快了去。作为一个被田婴认为克父而欲除之的庶子，田文拣了个大便宜，成了一个堂而皇之的既得利益者。
　　田文劈哩啪嚓大肆招揽“宾客及亡人有罪者”，并“舍业厚遇之”，得食客三千人。他是英雄不问出路，要打破身份藩篱，招贤纳士为国为民吗？用脚后跟去想都知道是不可能的。司马迁以“好客自喜”论之，清李晚芳则撩起历史的超短裙，直截了当地称之为 “但营私耳”。其门客首推弹铗而歌的冯驩，此人头脑清醒，有才干，效忠其主，但为他讨债烧券买民心，为他留后手设狡兔三窟，并竭力为趋炎附势的门客们辩解，大讲趋势利己的市侩哲学，而孟尝君则“敬从命矣”，足以说明他们的人生哲学毫无二致。门客的言行或遭遇，无不折射出孟尝君的思想性格。物以类聚、人以群分，招的门客大多是一些趋炎附势、鸡鸣狗盗、杀人越货、冥顽暴戾之徒，孟尝君还能好到哪里去？以至数百年后，太史公还在《史记》里写道：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’”可见孟尝君所作所为遗患社会有多广、多深。
　　齐闵王派他入秦，秦王脑子一短路，拜他为相。他在那儿并不爽，不久被扣押，眼看成了砧板上的肉，终赖门客鸡鸣狗盗之徒的帮助，逃出秦国。在逃离秦国的路上，经过赵国，平原君赵胜极尽地主之谊招待他。赵国人听说孟尝君贤达，原认为他魁伟出众，纷纷出来一睹他的风采，却大失所望，都忍不住笑着说他“乃眇小丈夫耳。”孟尝君听后大怒，便与门客一起跳下车，“斫击杀数百人，遂灭一县以去。”
　　仅仅因几句不礼貌的话，孟尝君便置两国外交于不顾，视百姓的性命如草芥，大开杀戒，剥夺了那么多人的生命，一个史上最大的恐怖分子的暴虐特性暴露无遗。人类自从有思想起，就想成为万物的主宰，奋斗了几千年才摆脱了野蛮，又奋斗了几千年才自我感觉进入了文明，可面对自尊的挑战，极端的虚荣心就变得凶狠残忍。如果他是一般平民，如果他不具王公贵族的身份，如果他没有这种王公贵族的身份所“豢养”出来的骄横霸道的属性，他能如此不可一世？
　　孟尝君归齐后任齐相，企图挟韩、魏对秦进行报复，免相后又怂恿秦国伐齐，后又出奔魏国，任魏相，联合秦、赵等国攻破齐国。他如此首鼠两端，不择手段，卖国求荣，甚至联合外国对自己的宗室王和祖国齐国大打出手，没有别的，只是为了维护自己的身份和权势。在身份社会，人的发展状况和人格状态均受身份限制，身份决定的国家、民众和个人的命运，远远地超出了社会和人类发展的底线，所滋生的虚伪、贪婪、骄横、暴虐、凶残和无耻，毁了一切命运。
　　这一点儿都不好玩。孟尝君田文死后，几个儿子为了身份，相争爵位，齐魏两国趁机联合灭掉了他的封地薛邑，他绝嗣再无后代。
　　活该！