在职教师专业发展路径探究

来源 :合肥师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sw440
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从互联网角度分析我国在职教师专业发展路径中的不足,表现为国家培训路径中多用大讲座、研讨会等方式,针对性不强,教师参与率不高,校本培训路径主要是听专家讲座或观摩公开课,教师在专业发展中缺乏自主性,制约了教师专业的持续发展,突出的弊端是教师缺乏交流与合作精神.对在职教师专业发展中传统路径欠缺的原因进行了研究,提出树立自主研发和分享网络教育资源的意识、构建基于“翻转课堂”教学模式的教师培训方式、构建基于互联网下的教师专业发展共同体的建议.
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从中国篆刻发展角度以及徽州篆刻的基本情况入手,以程邃、巴慰祖、汪肇龙、胡唐篆刻为例,分析“歙四子”徽派篆刻艺术的历史渊源;探寻“歙四子”徽派篆刻艺术独特的艺术造诣,其注重以书法入印,在此基础上提出当代篆刻艺术反思,以此论证篆刻艺术顺应时代潮流向前发展,坚持文化自觉与自信,从而全面推进我国优秀文化艺术的健康发展.
聚焦于余华《此文献给少女杨柳》中对时间分裂、时间交叠与时间错位等叙事手法的运用,先行按照线性时间顺序梳理事件发生的主体脉络,发掘不同时间节点叙述主体间的相遇与对话,且不同叙述主体的经历高度一致.根据重复叙述的基本事件划分情节母题,且四类基本母题模式构成一个叙事循环,三个主体具有同一性但存在无法解释的悖论.最终试图用“虚构中的虚构”来解读此种悖论,即文本从一开始就已进入到叙述者“我”的意识世界当中,三个主体之间的对话正是一个精神分裂者的呓语.
上市公司内部控制失败导致企业发生财务舞弊的现象层出不穷.因此,如何防止内控失效成为投资者最关心的话题.近期,咖啡界IPO的神话——瑞幸咖啡又掀起了一波因内部控制失效而导致财务造假的轩然大波.文章基于舞弊三角理论,探究瑞幸咖啡产生舞弊行为的动因,从内部控制五要素对瑞幸咖啡的造假行为进行分析,提出解决上市公司内部控制失败的策略.
中公教育科技股份有限公司借壳芜湖亚夏汽车股份有限公司上市后,正式登陆A股市场,成为A股第一家公考培训上市公司,盈利增长势头迅猛,企业规模极具代表性.文章通过相关财务指标的选取,对中公教育科技股份有限公司借壳上市前后的财务绩效进行了对比分析,探究借壳上市的动因及效应.结果显示:借壳上市这一行为对企业发展有一定的促进作用,能改善企业财务绩效,增强市场投资者信心,使企业股价提升,获得更多的资本市场资金.
基于文献分析与对比法,梳理马克思主义崇高观的内涵与其样态的发展历程,发现马克思主义崇高观的三种主要样态:一是“观念崇高论”,马克思等经典作家指出“崇高”在于代表“无限性”的“观念”与具有“有限性”的“个体”之间的矛盾运动,它有一定价值立场;二是“人民崇高论”,毛泽东等党和国家领导人认为崇高升华于为人民服务、不懈奋斗的“人民逻辑”;三是新时代崇高观,习近平在新时代对马克思主义崇高观进行了理论创新与实践创新.研究马克思主义崇高观有利于管窥建党百年来经典作家观点中国化的特点,提升人们的精神境界,促进中国社会的发
课程改革外推型特点、教师赋权增能以及教师共同体等原因可能导致课程改革的停滞不前.从课程制定、课程实施和课程评价三方面考察,教师自身的“惯习”对课程改革有着深远影响的因素.要克服教师自身“惯习”对课程改革的负面作用,必须真正给予教师课程编制权、鼓励教师创生课程、改革课程评价方式.
从社会因素功利化和教师主观因素消极化等方面分析新生代乡村教师教育信仰的缺失,这些消极因素是乡村教师教育信仰形成的重要阻碍.教育信仰根植于实践,是乡村教师理想与行动的集中表达,是新生代乡村教师本土化培养不可或缺的根基性素养.新生代乡村教师对职业的认同和实现自身价值的信心通过教育信仰表现出来,教育信仰是教师发挥主观能动性的内在根基,也是教师展现教学个性化和专业本领的理性表达.因此,教育信仰是新生代乡村教师本土化培养的逻辑起点,是乡村教师全面成长的指引和感性情感的触点,培养新生代乡村教师的教育信仰是促进乡村教育
萧云从的绘画,学界普遍认同与宋元山水画具有渊源关系,同时也受到被视为北方山水画派之祖的后梁画家荆浩的影响,这从1653年萧云从在创作成熟时期所作《胜情遥寄图册》的自题中可得佐证.荆浩对萧云从的影响自《笔法记》中的绘画理论到《匡庐图》等代表作品,从处事态度、画学思想乃至具体的创作方法,多维且立体.由此可以看出,萧云从与北方山水画派有着一定的联系,这种联系打破了传统上因地理南北之分而带来的艺术风格上的界限,这与跨越历史的时代背景、人生经历、艺术思想密不可分,并最终反映在萧云从的绘画创作中.
以作品《秋季》为例,从歌曲音乐形象和主题等方面对福雷艺术歌曲《秋季》的艺术特征进行分析和概括,从乐曲结构特点、旋律以及和声特点等角度全面分析福雷艺术歌曲《秋季》的歌曲特征,对福雷艺术歌曲作品的研究,为法国艺术歌曲教学提供了有益的借鉴.
从生物学范式探析了非遗传承人即兴、口传心授的音乐习得模式,这种习得模式是传者叙述和习者倾听的双向过程,关注具体的情境和人,表现为传承范式的非线性、开放性、创造性、视界融合性.从模仿这一人之本能出发,剖析了非遗传承人模范他人的音乐习得范式,提出了模仿不是简单复制,而是一种创新的观点.作为生物学思想组成部分的具身认知模式之于非遗传承人音乐习得,表现为音乐习得的体验性、情境性、动态生成性.