一
　　
　　列车到达长沙时是早上７点，雾蒙蒙的天空飘着细雨，嫩油油的青苗泛着春光，湖南特有的白墙黑顶房屋和散缀黄花的水田似一幅淡淡的水墨画。比起北方的光秃寒冷来这里的嫩绿葱翠实在是令人心仪。
　　我们首先驱车去乌石，那是彭德怀将军的故居所在地。
　　没有韶山毛主席故居的郁郁葱葱、天人气和，没有花明楼刘少奇故居的占地广阔、修建气派。这里宁静平和、朴实无华。彭德怀故居的院落不大，房间也很普通，不寻常的只是院子角落里那棵柑橘树。讲解员说，当地人称这棵树为含冤树，它是解放后彭德怀探家时亲手栽种的，一直长势很好，自庐山会议彭德怀被打倒后，柑橘树就开始干枯，树叶全部卷曲脱落、形同死树。但彭德怀被平反后这棵树又出奇地复活了。现在它枝繁叶茂、生气勃勃，似憨笑的彭总坦然地看着人间。讲解员说，并非这棵树真通人性，而是因为彭德怀倒霉后无人护理浇水，树木自然干枯，彭德怀平反后树木得到浇灌，所以又复苏了。一棵树木的荣辱变迁折射的是人情冷暖，还是天地情怀？只有靠游人自己去理解了。在故居的不远处是彭德怀的纪念馆，纪念馆前面的广场上伫立着彭德怀的铜像，连接纪念馆和铜像的宽阔道旁开满了娇艳的茶花。在雨意蒙蒙中茂盛的茶花们开的热烈而又恬静，它们白的纯洁、红的隽秀，毫无骄傲争斗之气，静静地表现着自我，一如这块土地上的主人。我站在纪念馆的台阶上，看着浓云雨雾中彭德怀铜像，想着毛泽东主席“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的诗句，也想着一位老师说过的话：彭德怀是内方外也方的人物，在庐山开会时迎面见到毛主席也不打招呼。这是否就是他倒霉的因素呢？彭老总是福将，一生打仗从未负过伤，而最后负的政治伤却是致命的，看来波澜不惊的和平年代，其实也隐藏着重重的杀机。
　　离开了乌石，车子开往韶山，毛主席的故居是一派欣欣向荣的景象。似乎这里的山川大地透着瑞气，天空中弥漫着充盈与祥和，令人呼吸都觉得舒展。领袖的铜像前人气鼎盛，人们敬献花篮、重温誓词、绕场敬仰、虔诚祝愿，天、地、人形成一个气象：毛主席生前是人民心中的领袖，生后依然是人民心中的神明。想起四年前第一次来到这里的情景：当时的讲解员含着热泪讲解毛主席铜像揭幕的情景，使人似乎看到严冬里遍地盛开的映山红，看到天空中日月同辉的奇景，看到铜像前六只翩翩飞舞的蝴蝶，更看到人们迎接领袖回家的盛情。忘不了当时一些农户家中挂着的毛主席像，更忘不了到处播放的歌颂毛主席的歌曲。这是领袖的家乡，领袖的丰碑是树在人们心中的，尽管年代已经更替，变化也翻天覆地，但来到这里的每一个人都会重新受到感染，重新燃起对领袖的无限热爱。
　　在瞻仰主席故居和滴水洞时，天飘起了毛毛细雨，山川树木在蒙蒙细雨中显出生机和风华，如潮、如织的参观者更使那几间茅草屋人气鼎盛、熠熠生辉。而滴水洞的一池碧水、万竿翠竹、茂盛玉兰和静谧桃花更是迭映出领袖驻足之地的钟灵秀气和天地精华。就是这块神奇的土地孕育了全世界几百年、中国几千年才诞生出的一代伟人一一毛泽东。
　　与此完全不同的是花明楼刘少奇主席的故居。车子开往花明楼的时候，雨开始下得大了，天也接近傍晚，我们打着雨伞进入纪念馆的大院。我没有随队伍进纪念馆，四年前参观这里的情景还记忆犹新。比起毛主席故居的朴素、热烈来，刘少奇主席的故居和纪念馆可谓恢弘、气派，它不仅占地广阔、楼宇展室众多，而且花草树木精致、考究，形成管理有序、错落有致的大花园。但是，这里不知缺少什么，人工雕琢和管理的景致令人感觉不到生机，从纪念馆出来后心情十分压抑，连卖东西的小贩摊前都显得冷清。是因为刘少奇主席生前的遭遇和最后的悲惨境地令人心痛？还是因为他的有后与毛泽东主席的无后形成的鲜明对比令人沉思？
　　我打着雨伞在园中徜徉，踏着湿润的土地，听着沥沥的雨声，感受天地间的无语和情愫。透过灰蒙蒙的天空和如丝的雨帘，我看到高台之上刘少奇主席的铜像，而在相隔不远的韶山和宁乡还有屹立着的毛泽东主席和彭德怀元帅的铜像。风雨中，这三个历史的伟人伫立在同乡的天空下，俯瞰着这块土地上的一切。当初他们之间经历过怎样不为人知的心理和情感之战，如今又进行着怎样的交流和沟通？没有人能够考证清楚在毛泽东与刘少奇两个伟人中有过怎样的故事，但一定曾存在过惊心动魄的斗争。历史的舞台对于其出色演员从来都是严酷的，成功者自有其成功的道理，失败者也皆有其失败的教训。当时间把历史的一切是非都留给人们传说和演绎时候，伟人们的功过得失也难得众口一碑。但天地自有其独自的角本，人间也自有百姓的真情。是非功过，自有天心与民心去衡量。
　　
　　二
　　
　　雨下了一夜。翌日清晨，天仍是烟雨蒙蒙，我们驱车前去岳阳。车行在长沙腹地通畅的公路上，天地间积淀的文气和大气令人心旷神怡。这是块神奇的土地，这块土地孕育了经世治国的伟人。历史上曾国藩、左宗棠、胡林翼、黄兴、蔡鄂等皆出生在此。所谓人杰地灵，人与地相互辉映共造出天地的奇迹。
　　岳阳是个不大的城市，但却是个著名的城市。千古名楼岳阳楼和洞庭湖畔的君山古迹使岳阳名传天下。正如清朝龚贤诗所言：“风烟树梢岳阳楼，楼上湖光泼眼流。万倾玻璃同一色，月明中夜正深秋。微茫莫辨君山影，水鹤无声二女愁。岂有半帆开蚌蛤，渔郎何处挂扁舟。此时留韵焉能少，折柳梅花想不休。”诗中的二女指的是君山上娥皇、女英的二妃墓，墓旁长着著名的泪痕斑竹。导游说这种斑竹只长在二妃墓周围，移开这块地方竹子就没有了斑点。更令人惊奇的是在九嶷山二妃的夫君虞舜墓旁也长着同样的斑竹，而别处却绝对没有。这种奇特现象是科学所无法解释的，只能说是真情感天动地，留下了千古绝唱和奇竹。当年毛泽东主席曾经撰书“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”如今萧萧斑竹肃穆宁静地围伴着墓中的二妃，爱情的坚贞和悲壮感染着参观的人们。
　　君山深处还有柳毅井和传书亭，龚贤诗中的“折柳梅花想不休”指的就是柳毅和龙女的爱情故事。柳毅井深不可测，半斤丝线拴上石头吊下去也测不到底。更奇异的是井水常年保持在固定的水位，不管外界洪涝还是干旱，井水的位置始终不变。也许这是上天对真挚爱情的肯定和映照。据说岳阳的男女青年定亲和结婚前都要到柳毅井来喝井中的水，以求爱情的忠贞和幸福。方圆不大的君山前后，长存着一悲一喜两个爱情古迹，也长存着感天动地的自然奇观。人们悲悯娥皇、女英的遭遇，更欣喜柳毅和龙女的美满幸福。
　　岳阳楼是洞庭湖畔的明珠，其势宏伟、气象万千。堪称为“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山。”“杜诗范辞高千古，山色湖光共画楼。”依湖而立时见八百里湖面波涛涟漪、水天一色；凭楼远眺时感万里长空风卷云涌、造化无边。登上楼顶，面对着浩瀚波涛和渺渺白鸥，似有心怀包容天下，华夏尽入眼底的感觉。难怪范仲淹写下了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句，难怪历代文人墨客要到此留下传世诗文。在楼侧的蜡像馆里，塑造着李白、杜甫、白居易、柳宗元、陶渊明、董其昌的蜡像。廊庙的碑刻中展示着他们登岳阳楼的墨宝。这些文人官僚皆被谪贬过，皆留下了传世诗文。而那些一帆风顺的同时代官僚们却早已烟消云散、天地无名了。看来是造化弄人、真金火炼，文人不适宜作官，官场不顺则可以造就文人。悠悠天地间，自有其独特的公理。
　　在岳阳楼的醉仙亭后，濒湖而立的是三国都督周瑜夫人小乔的墓和碑刻画像，她被称为巾帼知兵第一人，也算是一位有为的女性。
　　
　　三
　　
　　长沙行的第三天是更值得记忆的日子。夜里下起了雪，至清晨时雪花依旧飞舞，树树缀满琼花，天地无限清新。我们在飞雪中前去参观岳麓书院并攀登岳麓山。岳麓书院是我心中神圣的地方，朱熹、张拭、王阳明这些儒学大师都在这里讲过学，曾国藩、胡林翼、毛泽东这些伟人都在这里受过熏陶。此地堪称为“惟楚有材，于斯为盛”。四年前我第一次来这里时就曾激动过，如今到这里则更加景仰，因为此间我已读了千年讲坛这本书，领略了圣贤的思想和智慧。
　　站在赫曦台上，看着眼前文化底蕴丰厚的书院，望着钟灵秀气的岳麓山脉，我思绪起伏、浮想联翩。透过飞舞的雪花，我似乎看到一个个伟人们在此读书讲学的身影，似乎听到那穿越时空的智者声音。悠悠天地间，人杰地灵处，时间把历史上的优秀过客永远地留在了这里，给后世树立了楷模和丰碑。站在赫曦台上，看着朱熹、张拭的诗句：“泛舟长沙渚，振策湘山岑。烟云渺变化，宇宙穷高深。怀古壮士志，忧时君子心。寄言尘中客，苍茫谁能寻。”想着毛泽东主席从这里的橘子洲头出发，莽鞋雨伞行天下，将星星之火燃遍神州。感慨伟人的生命价值和对世界的贡献。时光虽如行云流水，可以冲刷一切，但思想和智慧之树常青，伟人的丰功伟绩与世长存。我们凡夫俗子在这圣贤之地，虽增不了智慧灵光，但亦知记取“业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫”的学习态度和“实事求是”的做人精髓，不应把宝贵时光轻易浪费。
　　从岳麓书院出来，不远处就是岳麓山。此时它被春潮氤氲，又被雪花包容，亭台楼阁集大气、文气、秀气与灵气于一体，山川树木透晶莹、翠郁、苍茫与妙严于通身。在温婉的雪花飘舞中，被一池春水和树树桃花映照的爱晚亭尤其夺目。它八柱重檐、攒尖宝顶、红木花岗并柱、天花彩绘藻井，堪称我国四大名亭之一。信步在爱晚亭前心胸舒展，情感似净化到新的境界。不由想起岳麓书院中前人旷敏本的撰联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟步麓峰头，朗月清风，太级悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”人到了停车坐爱枫林晚的年龄和境界时，如果真有慧根和善根的话，自然能够活出生命的真滋味。在悠悠天地间，心兮本虚、应物无迹，一切皆法自然。只求身心舒展，天人合一；在为人一世上，志士励行、守之于为，全力尽职尽责。但愿发挥潜能，营造和谐。
　　长沙行的三个宝贵日子将永远融入我深刻的记忆中，构成生命项链上一颗明亮的珍珠。