【摘 要】
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不论是在《山海经》的接受史，还是在其图本的讨论序列中，《万宝全书》“诸夷门”所代表的坊刻“山海经图”都是明清时期《山海经》传承脉络中别开生面的一种文化现象。这种作为文化商品的通俗图本为民间知识形态的显影创造了空间，由此我们得以考察博物传统在民间的阐释与想象方式。在跨越雅俗区隔的文献网络中，《万宝全书》“诸夷门”的知识生产并不全部由《山海经》所决定，而是来自社会文化意义上的知识互动，折射并建构着民间
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“图像视阈下的《山海经》民间传承与知识生产研究”（21CZW056）； 中国博士后科学基金第68批面上资助项目“何以为‘异’:《山海经》接受视野下的‘物怪’观念与知识建构”（2020M680170）的阶段性成果；
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不论是在《山海经》的接受史，还是在其图本的讨论序列中，《万宝全书》“诸夷门”所代表的坊刻“山海经图”都是明清时期《山海经》传承脉络中别开生面的一种文化现象。这种作为文化商品的通俗图本为民间知识形态的显影创造了空间，由此我们得以考察博物传统在民间的阐释与想象方式。在跨越雅俗区隔的文献网络中，《万宝全书》“诸夷门”的知识生产并不全部由《山海经》所决定，而是来自社会文化意义上的知识互动，折射并建构着民间视野中的博物知识传统。
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